豬年吉祥話：
文化豬：
然而在新幾內亞高地的原住民生活中，豬既是肉類的提供者，也如同寵物般與主人相當親密，人類學家的研究更告訴我們，豬的數量與生活是當地原住民與周遭環境及其他住民群體間維繫穩定關係的重要依據。在二十一世紀的第一個豬年，環境保護已經是現代越來越重要的議題，我們就來看一看另一種人與豬共同生活的風貌，以及新幾內亞高地原住民的生活中，豬在人與人及人與環境間的關係裏扮演的角色。
豬言豬語：
博物學家萊爾•華特森（Lyall Watson）長期觀察研究野豬與家豬的各種特色，他在著作中表示，「在迷宮測驗裡，豬每次的表現都是第一名，因為牠們『能夠獨立思考，而且具備自行解決問題的能力』。」
豬是高度社會性的動物，以家族單位群居在一起，牠們隨時隨地靠著發出聲音來維繫群體的認同與自己的安全感。據說，新生的仔豬有時會在臍帶還沒脫落的情況下便開始哺乳，牠們在出生後幾秒鐘就開始尋找乳頭，而且是愈接近母豬頭部的乳頭愈好，因為這裡的乳汁最多。為了搶到最好的哺乳位置，牠們必須與同胎的兄弟姊妹互相競爭；而且，乳豬一旦選定了一個乳頭，就不會再改吸其他乳頭，甚至會用牠們的犬齒削砍撕咬企圖搶奪者，死命捍衛自己的「專屬」乳頭。
感言與紀事：
國際PAPAGO：
傳統上漢人常把豬看做是肥胖的代名詞，言談中說到豬的時候，也常隱喻著懶惰和髒兮兮的含義。這種文化的呈現多少跟漢人以農立國，行定居生活，豬常常被養在擁擠的豬圈內，過著以吃和睡為主的生活有一點關係。我們的豬朋友們如果有知，看到今日工商社會中一些人士養豬做為寵物的生活，恐怕也要感慨滄海桑田，變化如此之大了。
轉眼間，進入協會工作已一年多
