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環境資訊電子報‧摘要版

2007.10.2

本日焦點：

氣候變異關乎人命人道機構關心減碳工作

孟加拉水患(照片提供：Oxfam；攝影：Mani Kumar)

摘譯自2007年9月26日ENS美國，波特蘭報導；莫聞譯；陳瑞賓審校

世界各地近年來與氣候相關的自然災害越來越多，且有越來越嚴重的趨勢。一些人道扶助與救援團體已開始關切此一現象，並實際採取行動，協助受害嚴重的地區人民因應氣候變遷引發的效應──包括超級颶風、嚴重乾旱、水患、森林消失、飢餓與缺水等現象。

人道救援機構「國際慈悲組織」（Mercy Corp）9月26日宣佈，他們將協助世界各地受害的居民因應全球暖化問題。該機構工作人員表示，情勢非常嚴峻，因為當前氣候造成的問題，有可能一夕之間摧毀他們數十年來協助地方建設的成果。

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綠色學習課表

生物多樣性：

我們去拿飯：蘭嶼雅美女性與芋田的生活觀察

作者：劉香君（台灣環境資訊協會）

「我們去拿飯」是雅美的朋友帶我到田裡挖取芋頭、地瓜時，曾經對著我說：「我們去拿飯」，這裡的「飯」是蘭嶼的主食「kanen」中譯詞的說法；而蘭嶼目前亦興起以米飯為主食的趨勢，從過往的「kanen」到今日的「飯」，呈現出蘭嶼農作物的社會實踐與變遷的一個面向…

近年在台灣風行的有機農作，我在蘭嶼實地參與雅美人耕作方式，也發現了許多善用生態原理的智慧，像是雅美人善用植物相剋的生態原理來經營水田，他們在水田開闢初期多為鋪地黍、水蔗草等高莖的禾草或水蜈蚣、磚子苗等莎草科的植物生長於田埂。雅美人除草時不會將所有的非農作物的「雜草」全數除去，他們會進一步將所謂的「雜草」細分成「好草」與「壞草」。

讀者投書：

惠來遺址保護行動雜感

作者：陳秉亨(台灣生態學會秘書長)

惠來遺址，在短短兩、三公尺的文化層，橫跨了四千年歷史，從史前文明到漢人開拓台中盆地，站在遺址現場只要往下挖一公分的泥土，就能見證台中盆地發展 13 年的歷史，人類窮極有限的一生，在遺址現場也不過是淺淺六公分的塵土。

在遺址現場感受生命長河之浩瀚，並思考我們能為其他生命做些什麼貢獻，實在是件非常迷人的事情。本以為歷經生死大關的胡志強先生，對於生命的價值會有更深沉的看法，所以議會當日對於胡志強有非常高的期待，沒想到……唉！

行動參與：

樂生10/3包圍文建會行動

發起單位：青年樂生聯盟

9月19日，樂生自救會重返行政院長官邸，提出在「原地續住、指定古蹟、解決地質問題」三大爭議未決之前，應立即停止捷運工程等訴求；當天，行政院發言人謝志偉雖對外發表「政府努力不夠，一定會努力協商」（根據2007/9/19中央社報導）等看似「善意」的回應；至今，行政院所稱「繼續協商」的機制遲遲未啟，卻已私下委託文建會進行「10棟擇要異地重建或重組」。

行動訴求：
一、文建會不得核定「10棟擇要異地重建或重組」計畫，並應立即停止「任何拆遷重組計劃」
二、文建會應立即依法進行樂生院古蹟審查程序
三、行政院不應欺騙民眾，應面對樂生院民「原地續住、指定古蹟、解決地質問題」三大訴求，以實際作為解決問題。

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