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鯨類是由生活在陸上的哺乳動物祖先演化而來。故承繼了溫血、呼吸空氣的特點,而這使得鯨類生活在他們現在的水域中必須產生一些特化的構造。水是空氣更加黏稠的介質,使得水中運動較為困難,這可由水中及陸上運動最快的比較來了解。同時,水也比空氣導熱快,傳聲較快而不易減弱,同時吸收光線較迅速,水也有較高的反射係數。 雖然水對哺乳動物而言,是挑戰性較高的生存環境,但也是一個有利可圖的地方。而生活在水中最大的優點就是水的浮力可幫助動物抵抗重力,海中也有大量的可供利用的資源,如許多的哺乳類以水生動物為食,或在水中尋求保護,這些甚至包括一些不可能的動物,如部分的貓、蝙蝠、豬、靈長動物,當然也包括人在內。毫無意外的,這些好處使得一些哺乳動物產生適應水中生活的特化構造。陸上哺乳動物的基本構造,即可適應簡單的水生需求(如部分極區的熊、是水生的,但外表與其他的熊很像)。而生活在水中的哺乳動物,才需要演化出明顯的型態及功能上的轉變,而這些水生的哺乳動物,如海牛(鰭腳目)及鯨(鯨目)中,轉變是非常大的。 本文轉載自:海的巨人與精靈 http://whale.zo.ntu.edu.tw/
環境資訊協會 李瑞玉 摘錄
環境資訊協會 李瑞玉 摘錄 英國廣播公司(BBC)日前報導,第一批經人工改造基因、來自「三親」的人類嬰兒已經誕生。然而由於目前科學家對基因功能及基因相互作用了解有限,在技術應用上均比較保留,各國幾乎都規定基因科技只能應用於體細胞,而不能應用於生殖細胞,以免不可預知的風險殃及後代,國內衛生署在人工生殖法中也明文禁止基因科技用於改造精、卵、胚胎等生殖細胞。英美科學家對此更是憂心忡忡,例如長期批判生物科技的華府「經濟趨勢基金會」主席芮夫金直言:「你怎麼知道你不會創造出一個心智怪物?我們可能正在策劃自己的滅絕?」 科技發展日新月異,嚴重挑戰了目前現存的政治、道德以及傳統倫理等規範!對於既存秩序解體的惴惴不安,讓基因科技的發展蒙上了不道德的陰影;在不平等基礎上發展起來的科技,使得世界更加傾斜,一邊是在飢餓邊緣線上掙扎存活的第三世界兒童,另一邊卻是經由基因改造,在未來世界中占盡優勢的先進國家嬰兒,這樣的發展究竟對世人是幸或不幸? 嚴格來講,基因改造應用於生殖上,帶有先入為主的、納粹式的種族優越心態,嚴重違反物種多樣性的原則,這正是科技發展的弔詭之處,一個讓少數人更幸福的技術反倒使得全體人類遭受更多的不幸福,對於自身種族的保證延續,卻是以其他種族的滅絕為代價。 儘管人類在理智上對此多所疑慮,科技的發展卻仍不斷轟隆前進!也因此,與其怪罪發明的科學家不道德,還不如探究是什麼樣的動力驅使這些科學家們樂此不疲?除了來自於所謂增進人類文明幸福的泛泛之論外,其實不能忽略的是主宰這些基因技術的跨國資本,因為技術與專利的壟斷,才讓這些原本使人類更為幸福的科技掌握在少數人手中,成為追求利潤的工具,擴大了世界的不平衡差距! 科技本身無罪,有罪的應該是人類的私慾與資本對於利潤貪婪的渴求!(2001.5.7) 本文摘錄自【台灣立報】http://www.lihpao.com 作者:黃怡 (本文係作者於1999年11月在台大演講的講稿) 「由這一類動物(人)去哀悼另一類動物,是太陽底下的一件新事。在歐洲的古石器時代,殺死最後一隻史前巨象的原始人類,想到的祇是要肉排。殺死最後一隻鴿子的獵人,想到的祇是他的槍法。一棒打死最後一隻海雀的水手,根本不為什麼。...我們喪失鴿子,便已哀悼為人類的損失;換是我們的喪禮,鴿子不見得來追悼我們。就憑這件事,即可證明我們是優於動物的。」李奧波以此來激勵我們從事生態保育。 「我們都為了安全、興旺、舒適、長壽、乏味而奮鬥。鹿用牠靈活的腿來奮鬥,牧羊者用陷阱與毒藥,政治家用講的,我們多半用機器、投票和錢來奮鬥,但所求都是一樣的:我們這時代的平安。... 但過多的安全恐怕日後會帶來危險。這是梭羅的金言:荒野是世界的救星。或許這是狼的旨意,山已知道,但人卻很少注意。」 和史懷哲一樣的,李奧波認為這種土地倫理是社會進化的產物。雖然當時還沒有人談論到生物多樣性,沒有人統計到工業革命後造成地球歷史上的第六次滅絕(其中的第五次滅絕使恐龍絕了種),沒有人預言二十一世紀後半地球上將有三分之二的動植物滅絕。李奧波請大家注意到人類與一切都沒有「生命的關係」時會怎麼樣,這就是社會主義裡常講的「異化」或「疏離」。所以他強調:「土地倫理的進化是智慧也是感情的過程」。 談到動物與文學,<<砂地郡曆誌>>是一本必讀的名著,因為它是二十世紀生態運動的一個里程碑,也由於生態運動的蓬興,使我們回顧而明瞭到像梭羅<<湖濱散記>>這類作品的先知性質。 接著我們來談談卡遜女士。關於卡遜女士的一生,有一本非常好的傳記已成為中譯本,叫做<<自然的見證人>>(北京光明日報出版社,1999年8月版),有興趣的朋友可找來看看。這位研究海洋生物的作家,在出版她的劃時代巨作<<寂靜的春天>>(1962年初版)之前,寫過三本非常暢銷的書:<<海風下>>(1941)、<<周遭之海>>(1951)及<<在海之濱>>(1956),比較起前幾本書寫實主義的散文風格,<<寂靜的春天>>像是一本控訴,可以感覺作者對於環境的惡化,已經到了心焦如焚的地步。 卡遜女士倒是直截了當就承認尊重生命的神秘主義,<<寂靜的春天>>一翻開就是獻給史懷哲的,還摘錄了一段他的話:「人類已失去了預見和適時安排的能力。他最後會以毀掉地球而告終。」(Man has lost the capacityto foresee and to forestall. He will end by destroying the earth.) 此書或許是本世紀影響最大的調查報導,裡面描述DDT的濫用給地球生態所帶來的災難,或將使人們永遠感覺不到春天的到來,因為昆蟲鳥類不再歌唱,春天勢必成了「寂靜的春天」。 『控制自然』一詞,是傲慢自大的表現,是生物學及哲學舊石器時代的產物,以為自然的存在是為了人類的方便,大部份昆蟲學的觀念與應用,都是從那時代來的。不幸的是,這麼原始的科學,竟有最現代、最可怕的武器,在殺滅昆蟲的同時,也破壞了地球。」卡遜女士寫道。像史懷哲一樣,她並沒有探討為什麼鳥獸蟲魚必須存在,祇是以連串驚人的事實,來告訴我們現代的化學工業在如何的大量滅絕許多物種,其中甚至包括在大自然反撲後,人類也連同遭殃。 有人說,要感受大自然的造化之美,必須看卡遜的前三本書,但是要挽救大自然的造化之功,卻必須忍受<<寂靜的春天>>所顯示出來的強烈失落感。卡遜的文筆所揭之處,莫不充滿著人類顢頇的破壞痕跡,其中的疏忽與惡意確實俱是人類自私自大的結果,而且文明所造成的大自然,其裂痕之大、蝕浸之深,都是難以退滅回復的。美國的政策最後認同了卡遜的觀點,續而引領了其他國家的跟進,不知搶救下多少瀕臨絕種的蟲魚鳥獸。也因此,曾有人將她的成就與迦利略、達爾文並列,但是卻有些受到打擊的相關業界,暗暗說她是共產主義者,祇想把地球拱手讓給蟲魚鳥獸。 卡遜在<<寂靜的春天>>中對我們的最大的提醒,可以歸結於一句話:「在大自然界中,沒有什麼是單獨存在的。」卡遜也教我們要有忍耐的義務,忍耐著避免去做任何可能傷害到其他生物的行為,這才是尊重生命的真正起點。 本文轉載自【黃怡網站】http://residence.educities.edu.tw/lifeplus/index.html ●[活動]「合歡山高地植物生態專業培育營隊」第一梯次招生簡章 8.31-9.2 >>> 時 間:8月31日-9月2日
費 用:每位學員2,900元 1998年元月我們開辦了第一梯次的「環境佈道師培育營」,迄今,已辦了六個梯次,這段時間承蒙諸方大德的幫忙,或捐款或出力,協助我們對這片土地的感懷,藉由這樣的機緣、凝聚共同的心志,感受萬物共榮共存的情誼。由於培訓的學員希望再次充電,期待更深入探討台灣生態學的知識,提昇本土教育的水準,我們決定開辦專業營隊,服務社會。 本營隊最大特色:參與培訓的學員可以以工本費申購陳玉峰教授拍攝25年累積的專業幻燈片,上完課程之後,加上閱讀,您即可具備擔任高地植物教席的能力或涵養;本營隊講師擁有最紮實的台灣生態及解說專業。 ●[活動]國際珍古德協會環境教育計畫-根與芽種子教師暨福山義務解說員培訓研習營 >>> 時 間: 研習地點:福山植物園 如果你想參與國際珍古德協會所推動的根與芽環境教育計畫!你想學習如何帶領學生,以實際的行動來關懷環境、關懷社區、關懷動物。成為根與芽計畫的種子教師,把根與芽的希望帶回校園,並帶領學生實際參與,讓保育的觀念向下紮根,為我們生活的週遭盡一己之力。 福山植物園是豐富多元的大自然教室,園區內擁有相當多樣性的自然生態,認識福山、了解福山、進而成為福山義務解說員,貢獻所學分享交流,為美麗的大自然增添一份知性之美。
* 本研習課程可申請核發教師研習時數。 ●[研討會]2001新能源國際研討會 7.15-16 >>> 時 間:7月15日(日)∼16日(一)
播出時間:7月12日(四) 早上8:45/下午4:15 守望台灣,守望我們美麗的家鄉。因為用心的規劃,家鄉可以變得更美麗。本集節目,我們要介紹是關山親水公園。 台東縣的關山鎮以關山米聞名,原本只是台灣典型的農業小鎮,這幾年卻突然成了熱門的遊憩景點。男女老幼,還有各學校旅遊,都爭相來到這裡騎自行車。 關山鎮鎮長許瑞貴從學生時代就深愛家鄉,擔任鎮長以來,努力將它打造成公園城鎮。目前在任內已經種了六萬棵樹,在處理好垃圾和廢棄土問題之後,他將原本卑南溪旁的一塊沖積地,闢為佔地廣闊的親水公園,環繞全鎮的則是自行車步道。他原本只想為鎮民打造一個適合居住的環境,卻吸引了絡繹不絕的遊客。本集節目,我們就到關山去玩一玩。 ★[本會訊息]成立「台灣環境事件小組」,積極招募義工中 >>> 歷史,永遠都是長長的故事。 在環境資訊電子報發行週年之際,回顧一年來全球環境新聞的點點滴滴,不免有感於台灣環境事件的發展,不論是公害抗爭、溼地及保護區的破壞消失或辛苦保育,以及許多延宕多年的重大事件,多是資料散落,缺乏整理。 對於初接觸環境事件的人們,可能難以想像台灣的環境運動,並不是趕流行的三五年的工夫,而已經是二三十年的投入。 對於許許多多對環保生態議題還有些陌生的人來說,在遇到需要為環境付出些許代價之時,他們要的,並不是情感或道德的「環境至上」,而是對事情的充份理解。 因此,要有人說故事,要有人寫歷史。台灣環境事件小組於是誕生。 這個企圖其實是個浩大的工作,因此,我們急需您的投入與參與。 詳情請參閱:http://www.e-info.org.tw/~ecostory/ ★[本會訊息]美國環境新聞ENS今日暫停刊出 >>> 因調整作業流程,今日美國環境新聞ENS暫停一日,明天恢復發行,敬請見諒! |
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