非法走私與使用犀牛角，是間接或直接造成犀牛面臨滅絕的原因。當台灣人知道拒絕消費犀牛角，是保護犀牛的重要認知與舉措時，對於國際宣傳犀牛保育的活動，也給予了最熱情與直接慷慨的支持，我們不難從「自然之窗 尋幽探秘」台灣自然影音頻道的影片「拯救犀牛 保護地球」中發現這個事實。台灣人仍是熱情、開放與善良的，希望國際社會，尤其是保育團體也能接納與認同台灣在保育方面所做的努力。

在吳鼎信的鐵雕作品中，相像已經是表面事物，更重要是他運用人體的動作，讓靜止的鐵雕，產生一種時間感，譬如風中撐傘的人、合奏手勢的指揮家，都凝結瞬間的動作，在一種失衡的狀態，讓藝品在想像中產生連續性。

懷孕的後期，對山總會有一股無以名狀的思念：那是累積了許久許久的渴慕，卻只能看山、說山、思想著視野裡如影隨形的山，形同一股一股揮之不去的鄉愁。所以，當阿德提議週日帶小咕嚕坐火車去爬山的時候，我竟有一種從牢籠裡被釋放出來的雀躍。也不顧母親、同事、或者坊間流傳懷孕期間該遵守的諸多禁忌，恨不得飛奔向山……

※轉載自行政院環境保護署《環保有撇步――2003漫畫專輯》

2006年是台灣充滿震盪的一年，名嘴報料滿天飛，內線交易、捷運外勞弊端、假發票……，藍綠對抗加上紅潮，新聞版面充斥著政治對抗的新聞，相對的，環境議題的新聞版面被壓縮了，公共論述空間萎縮了。

幸而，藉由網路的串聯發聲，我們仍能保有一方聚焦環境議題的獨立空間，在2006年邁入尾聲的當下，我們仍有機會靜下心來，好好回顧今年的環境事件，有待深入追蹤的、值得宣揚推廣的，我們都可在這空間表達我們的關懷。

即使政局紛亂，我們對環境議題的討論也不會間斷，如同美國前副總統高爾在紀錄片《不願面對的真相》中所說：讓我們將環境議題歸回道德的層次；期許自己的每一分心力，都是幫助扭轉危機的關鍵。

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