「從香港學運到中國市民社會與環保運動」
【洪雅】林中光樂團 為88水災災後重建而唱
生物多樣性系列演講:國內外來入侵種之管理機制
「社團法人屏東縣新埤愛鄉協會」誠徵專職人員
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2009.8.18更新招募訊息
綠世代環保青年取經之旅 徵求國外志工
水產出版社
最早知道「來義鄉久拉卡拉久文化協會」是從讀公視新聞報peopo而來的。巴勒祿戈•卡甲日班(巴哥),是個勤奮多產的公民記者,也是協會唯一有恢復原住民姓氏的成員。我的許多關於原住民生活點滴、觀點都是因為看了他的文章受到啟萌。
莫拉克水災時,透過巴哥一篇篇報導,所有人都看到原民的受災、以及災後的樂天知命。與巴哥熟識、瑪家鄉北葉村的楊佳平帶我們看了災區,她指著還散落著垃圾以及漂流木的三地門橋說,「感謝主,橋沒沖斷。」
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作者:霍偉亞(中外對話北京辦公室運營主管)
近年來,中國政府和國內市場不斷要求刺激消費。中國或許能保持當下的經濟增長勢頭,但可能需要兩個額外的地球來負擔這種美國式的生活。
有網路指出消費是環保的天敵,應該讓自己和環境都舒服。圖片來源:fansile 去年世界金融危機以來,為了保證經濟增長百分之8,除了4萬億財政投資、積極信貸政策以外,刺激消費也是中國政府的一項重要措施。
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八八水災發生至今,但災民在補助金、安置與重建上仍問題百出,台東大武村2日有災民到鄉公所抗議補助金發放不公,因為同樣都是大武村的受災戶,卻有人領不到補助金。
另外莫拉克颱風造成台灣沿海佈滿漂流木,漂流木堆積讓每年一度的基隆八斗子放水燈活動遭遇困難,龐大的漂流木全積在岸邊,工作人員只得找來怪手幫忙清理。
漂流木不僅妨礙居民日常生活,也導致海底珊瑚礁遭到破壞,台東嶼小琉球等地的海底珊瑚礁經檢查後發現多有斷裂現象,判斷是因颱風的巨浪夾帶木頭、石頭或其他重物所造成的。
受災地區重建路途艱辛,日前通過的重建條例卻未將原住民意願納入,許多原住民部落自發性的婉拒外界援助,希望能依自己的意志重建部落。
面對氣候變遷造成的重大災難,中央研究院則舉辦前瞻性跨學科討論會,由民族學研究所主辦,1日起展開四場座談,期望對受災的原住民部落的未來發展發表討論。
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作者:陳安儀
小時候,每年夏天,爸爸都會帶著我,坐公車到白沙灣、翡翠灣、八斗子、金山……沿著海岸,欣賞蔚藍的海景,或是在金黃色的沙灘上玩耍。我還記得,當時只要戴著蛙鏡,在沿岸不遠的地方,下水就可以看到五彩斑斕的熱帶魚在腳邊游過:寶藍、鮮紫、豔黃……悠閒的在水裡搖擺著半透明的魚鰭……那是我童年中難以忘懷的海中美景。 前年暑假,我一時興起,也想要讓兒女體驗一下我的童年記憶,於是,興沖沖的帶著他們,到了台灣北海岸最著名的海水浴場:白沙灣。
發起團起:達瓦蘭部落(大社)
親愛的朋友
達瓦蘭,我們的部落,屏東縣三地門鄉大社村。在莫拉克風災豪雨的狂襲之後,颱風已經遠颺,我們卻隨著雨水,被沖離了我們所愛的達瓦蘭。回家的路,像是碎散的陶壺,再也無法復原。政府要求我們強制撤離,強迫遷村。
失去了所有,我們窮得只剩下樂觀。但也許該說,我們是最富有的原住民,因為我們擁有無價的樂觀。大地,我們的母親,或許剝奪了我們現在的所有,卻也會為我們預留一條新的道路。