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作者：莊慕華

台灣盛產香蕉，卻極少有人以再生速度十分快速的香蕉葉作為餐具。然而在南印度，幾乎每間平民餐館都是人手一張。

在印度生活，總會不斷驚歎許多人類與大自然互利的設計。然而這些智慧在工業革命之後逐漸凋零。在南印度，人們善用容易取得、多產的芭蕉葉，在北印，最常見的則是娑羅樹（Sal tree）樹葉作成的樹葉碗。另外，工廠中有規模製作的葉碗來源則是檳榔樹的大塊樹皮。

面對工廠大量製作壓低成本的塑膠餐具逐漸滲透。一邊是可以自然腐壞回歸大地再生的樹葉材質，一邊則是百年不爛堵塞環境的塑膠。當成本降低到相當接近，那麼塑膠製品是否就會以虛偽潔淨之姿，從印度人手中擠下這些反樸歸真的綠色餐具。

「你有遇到朋友嗎？」「牠是附近的一隻牛，我們都會把剩下的食物給牠吃噢。」原來這些綠色餐具不只有快速在環境中代謝的優點，還造福了不少在南亞半島上的流浪聖物。

在過去的世界，當人類還沒有自大到相信能夠脫離自然生存，我們所作所為負擔不起浪費任何資源，一舉一動都是互利彼此、可重複再生。而這麼簡單、這麼純粹的道理，現在只有當我深入印度生活才能遇見，那究竟所謂「進步」的國家，到底遺失了什麼？

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作者：莫聞

台灣大型搖滾音樂祭先驅之一的「野台開唱」，停辦4年後重新復出，1976是興奮的。而要參加一個大張旗鼓邀請NGO共襄盛舉，擺明要樂迷關心公共議題的搖滾盛會，1976是期待的。主唱阿凱其實很關切核電問題，特別是這兩三年走入婚姻、初為人父之後，更能體會替下一代維護環境的重要性。核電風險「應該是priority最高的。因為幾乎沒有後悔的餘地。」

身為樂團作詞的靈魂人物，筆者多次問他，哪一首歌最能表達他對這個世界的關心？略為沉吟之後，他總是回答：「歌壯遊前夕」吧！

「天空異常的藍／我沒有看見／沒有看見雲和彩虹／街上的人們似乎非常滿意／非常滿意即使沒有彩虹...」複誦著歌詞，他說社會要有多元的聲音，而不是只有單一意見。

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作者：凌宗魁

華光社區幾個月內就要煙消雲散，除了與土地連結的人權再次被輾壓於國家機器之下，從取景角度中也可以看到，臺北也即將消失難以復得的大規模日式宿舍群。

或許就如紐藍納克所說，搞不好有一天臺灣會需要搶救鐵窗招牌二丁掛或販厝等文化資產，而且通常是離得越遠鄉愁才會越濃。

回想起國中每週要看一篇劉墉的勵志文章並寫心得；朱德庸的漫畫更是從小就在看到現在，對於他們每日都能對人生有所體悟而生產作品的功力非常敬佩。

偶然發現，這兩位資深才子兒時都住在日漸稀少的日式宿舍中，也都拿來當作懷鄉的入畫題材。現在朱德庸長期耕耘中國市場，劉墉則是美國人。或者是要透過他者的觀光客凝視，此種獨特空間的靜謐氛圍才會被突顯出來？

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南極海洋禁漁保護區提案目前懸而未決。雖已獲歐盟、美國和紐西蘭支持，俄國和烏克蘭卻以與捕魚利益衝突為由，投下反對票。提案的保護區是海豚、海豹和企鵝的棲息地，也是全世界污染最少，卻也最脆弱的海洋生態系，大小幾乎等於目前全世界海洋保護區的加總。同樣是環境與利益的衝突，馬來西亞邊佳蘭自救會成員與國會議員18日來台，於總統府前遞交抗議陳情書，反對國光石化設廠馬來西亞，此舉不但傷害當地人民，更威脅國際極為重視的珍稀物種儒艮的棲地。環保團體也呼籲政府，不要讓台灣成為公害輸出國。

台北市南港新光里里民18日上午在新庄埤水門前舉行記者會，控訴北市府正在新庄埤進行滅湖行動，呼籲北市府重視洩洪道私有化的後果。若昆陽社區一帶的排水不良，除了此處會淹水之外，忠孝東路六段甚至南港高鐵站等等都有大淹水的可能。在新北市，環保聯盟18日召開「讓碧潭吊橋成為古蹟吧！」記者會，會中表示，不讓碧潭吊橋登錄古蹟的幕後黑手，竟是新北市政府三位委員，其中更包括新北市文化局長。凸顯市長朱立倫施政傾向財團開發。

睽違了四年，第15屆野台將於八月初開唱，端出未曾見過的大規模，82組台灣藝人加上37組國際樂團將引發震撼。今年的野台更和非政府組織（NGO）一起搖滾，邀請樂迷與NGO互動，一起看見社會的真相。

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