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採訪、撰稿：張岱屏；攝影：張光宗、葉鎮中；剪輯：葉鎮中

宜蘭縣南澳鄉的武塔村，是蘇花公路沿線一個寧靜的泰雅部落，村落背倚武塔山，前有南澳南溪環繞而過。部落居民原本在山上種植香菇、地瓜、花生等維生，近20年來，這座山卻不再有人開墾。 村落後方的武塔山雖然不高，但是山勢陡峭，地震豪雨常會有石頭崩落。今年3月武塔部落的居民得知，蘇花改隧道將從部落旁邊穿山而過，隧道工程距離部落最近的一戶人家，只有130公尺。

武塔居民深知，作為一個過路村莊的命運是什麼。民國60年代北迴鐵路開通，武塔終於有了方便的聯外交通，卻也讓部落一分為二，學校與村落終日承受噪音之苦。40年後，居民同樣期盼有一條便利的蘇花改，卻又對工程的負面影響憂心忡忡。他們向立委陳情，在立委的牽線下，邀請地質學者李思根到現場勘查。

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台南市水雉保育曾因農民播種方式改變而集體死亡，這幾年來台南市政府以及林務局與農民合作，使水雉數量增加，再添一樁保育治理典範。在台東南迴地區河川下游，毛蟹回來了，原本在88風災後牠們失去蹤影，近日來陸續被民眾發現，表示河川生態已開始恢復生機。開心之餘，也呼籲愛吃毛蟹的民眾，千萬不要濫捕，畢竟復育之路還很漫長。中國吉林也傳出好消息，境內瀕危遠東豹數量倍增，目前約有8到11隻個體。

國際關心氣候變遷的青年在5日串聯「氣候衝擊日」，連小學生也加入，以象徵氣候不穩的雨傘排出台灣圖樣，上傳至「抗暖化連連看」網站，向世界表達「台灣也要大氣層的 CO2 濃度小於350 ppm」。綠島唯一的大象溜滑梯「愛樂」，差點因老舊遭到遺棄，然而不但得到搶救，還在全台環島，推廣環境教育，上星期牠回到了綠島，不但是大朋友的兒時回憶更成為小朋友的環保地標。

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作者：林益仁(靜宜大學生態人文系副教授)

2012年5月4日早上，有一群泰雅族人在宜蘭與台中交界的Quri Sqabu(思源啞口)，進行了一場百年少見且嚴肅莊嚴的Sbalay儀式。

這個儀式起因於前些日子，司馬庫斯部落有少數族人侵入南山部落的傳統領域，意圖盜砍千年扁柏謀利。盜砍的山老鼠雖然已經落網，看起來這個事件在現代國家的法治面上，已有了初步的解決。實則不然！其中的質疑主要有三點：第一、國家林務單位是否有能力遏阻山老鼠集團的猖狂蔓延，這次的事端果真如各方傳言一般，僅是冰山一角嗎？第二、台灣山林與在地的原住民族究竟關係為何？是助力，還是阻力呢？第三、早已公佈的森林法與原住民族基本法有關傳統慣俗與傳統領域的觀念，究竟在此事件扮演怎樣的法制基礎呢？這三個問題看似互相獨立，實則密切相關，而在這次的Sbalay儀式中，泰雅族人則是以實際的部落自主行動，透露了相當程度關於這些問題的解答線索。

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作者：廖本全（台北大學不動產與城鄉環境學系副教授 ）

我稱莊秉潔老師是當代台灣社會真正的「人師」，源自於國光石化案審議過程，徹頭徹尾展現出學者應具的良知與社會人格，不厭其詳的一再用溫文、理智的言說，向社會闡明他的研究，這樣的學者，所述、所言、所行皆是師者範型，簡單的說，他的言、行與舉止皆是社會學習的榜樣。

在台灣以環保自居的環工學界中，相對於部分（或多或少？）長期甘心作為政府與開發者的禁臠，扮演為其擦屁股的角色，莊秉潔老師珍惜自己專業的社會價值，揭露企業為了最大的利益追求，將成本外部化，造成對環境與健康可能的衝擊。將研究所知告知社會大眾，是將所學回歸社會，而不是利用所學成就自己、成就開發者，這是作為一個學者的應然與該然，也是作為「知識份子」的天職。但這一切竟是台塑六輕對他提起訴訟的因由。

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