一週回顧版

2012.6.30








近期活動

《愛‧幸福綠好宅》平民綠建築講座
南區幼兒環境教育教學工作坊暨 教案徵選說明會
0706(五)社區營造相關計畫說明會(7/4截止)
內雙溪自然中心 特別企劃「森林很忙-全民搜查隊」
7/7(六) 2012第17屆美濃黃蝶祭賞蝶活動
愛地球特攻隊-兒童探索展(6/12 ~ 2013/4/7)
2012 We Can 起跑,歡迎全國高中師生組隊報名參賽(9/15截止)

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台灣濕地網 2012志工寫手大募集(持續招募)
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【串起莽噶艾】昔日孤巴察峨(一)
作者:黃啟瑞、黃嘉隆、董景生

坐在深褐色襯墊著漢布的搖椅上,Elen的視線跟著身體搖晃著,一瞥桌旁黝黑光澤的陶壺,搖著搖著,陶壺似乎慢慢變大,浮雕從黝黑色調中脫離漂浮空中,虛影碎片一如石板屋的節理,恍惚間,Elen的思緒飛越了群山,回到自己在Oponoho(舊萬山部落)的少女時期,想起小時候mumu(姆姆,祖母的意思)曾經告訴過她的古老Kopacahe(孤巴察峨)傳說。

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社論|決戰雷峰塔:談放生
繪圖:李璟泓;文字:賴品瑀

在無人不知的傳說故事白蛇傳中,白蛇受了日月精華與雨露的滋養,而有了靈氣能隨意幻化成人形。白娘子與許仙結為夫妻的淒美愛情故事,與法海鬥法水淹金山寺的情節,都膾炙人口。

本週漫畫便以法海和尚將白娘子鎮在雷峰塔為引子,想淺談一下關於宗教放生的爭議。

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新聞回顧 | RIO+20 在爭議中閉幕了

聯合國定義Green Economy:綠色經濟是我們的特效藥!

Rio+20達成了什麼新共識?

農村武裝青年里約發聲:音樂 是最好的環境外交

RIO+20充斥妥協主義 前進20還是倒退50?

Rio+20主會場觀察報告

新聞回顧 |地球不只有人類~動物也想好好的活下去!

又見獵山羌 7隻遭支解28塊

搶救珊瑚礁 海管處澎湖突棘

長白山僅剩30頭!五黑熊被殺取膽鍾楚紅怒批:可悲!

環保局休假 獲救保育動物枉死

白海豚出沒?救生員目擊 10餘隻海豚游於馬沙溝

尋熊十年 黃美秀嘆:黑熊危機更深

捍衛動物權 加彭總統焚象牙

Uniqlo減用割皮防蠅羊毛

七星鱸死了了 養殖戶疑六輕惹禍

長期表演 大馬動物園動物罹病

迷航赤蠵龜復育 野放重回大海

瓶鼻海豚「順子」 重返大海野性再現

本週精彩專文

廬山劫

【拒絕遺忘─台灣油症受害33年】食品公害何時了?─從1979年油症(多氯聯苯)事件談起(上)(中)(下)

【蟲蟲的祕密】臭臭的鳳蝶寶寶

如果你手中只剩下鎚子,所有事物在你眼中都成了釘子

科學園區無限好?

馬祖未來不必賭

喜馬拉雅山腳下的樂活新體驗:從一條防火線到尼泊爾新女性!

國土計畫 公民參與形塑

博弈捲土重來到馬祖?淺談澎湖經驗

台灣堰壩的存與廢

聯合國定義Green Economy:綠色經濟是我們的特效藥!

今年首場暴雨 民權國小挺住了

   

本週焦點新聞

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福島部分海產無輻射 明起試賣

都市光害嚴重 擬立專法列管

省電創就業 環署籲汰傳統路燈

新北核四公投 需送行政院核定

議員建議世大運20億泳池應以5千萬臨時泳池替代

健保惡果 衛署:共業一起擔

冰品防腐劑、菌量超標 抽檢9件不合格

蓬萊溢油事故塵埃落定康菲公司負全責賠21億元

天堂島竟成「垃圾島」! 馬爾地夫日燒330噸垃圾

拆除美麗灣 將面臨國賠官司 詹順貴:東縣府勝訴機率很高

美東沿岸海面升速較全球快4倍

博弈公投耍老千? 反賭聯盟告連江縣長

濕地是把雙刃劍可淨化環境也可成為污染源

彰化大城濕地評選 近期現勘

救傷海龜將野放 東沙野保中心任務啟動


決戰雷峰塔:談放生
繪圖:李璟泓;文字:賴品瑀

在無人不知的傳說故事白蛇傳中,白蛇受了日月精華與雨露的滋養,而有了靈氣能隨意幻化成人形。白娘子與許仙結為夫妻的淒美愛情故事,與法海鬥法水淹金山寺的情節,都膾炙人口。

本週漫畫便以法海和尚將白娘子鎮在雷峰塔為引子,想淺談一下關於宗教放生的爭議。

六月初驚傳有信徒在宜蘭福山植物園、雙連埤附近山區野放多達117台斤蛇類,此舉不但嚇壞了在路上撞見蛇群的福山植物園員工,也引起社會大眾議論。

這批包括了眼鏡蛇的毒蛇,大多本來生存在低海拔、高溫地方,與福山植物園附近氣候並不相同,貿然放生,恐怕將造成這些生物適應不良而大量死亡,那麼,放生即刻便成了「放死」。而如果這些毒蛇適應了當地環境、且族群衍生,就會對當地的生物鏈造成劇烈的影響,甚至可能侵犯遊客的生命安全。

目前在台灣依然有層出不窮的放生活動,造成浩劫的也不再少數。以最為人知的海濤法師為例,不含信眾自行辦理的,他個人每一個月都至少參與了十場的放生法會,地點遍布台灣各地、離島、甚至還有國外行程。這些放生法會都造成野生動物嚴重的死傷與金錢糾紛,但他與信眾仍然執迷不悟。

這些放生,其實金額非常可觀龐大,有些長期投入生態保育與環境保護的朋友,聽到數字之後總是咋舌,想著「要是這筆錢都拿來復育一個棲地,可以維持多少年阿...」這不就是一種可以表達愛心與奉獻的可行方向?

在過去農業社會中,宰雞屠豬的行為由於常暴露在一般民眾面前,有些僧侶或信眾見了不忍,為了減少殺生而在刀口下買回牲畜,再將其放生。原本是因隨緣而起的悲憫心去放生,目前卻淪為放生而放生的儀式,「放生者」、「抓鳥人」,以及「鳥店」已經形成「互利共生」結構:

放生團體「訂貨」→捕抓者捕捉野鳥→收集處(大盤商)→大型鳥店(中盤商)→小型鳥店→放生者→放到野外→再度被捕捉

在這個惡性循環中,生靈飽受折磨而亡,原本想消業障,卻恐怕帶來更多的業障。在白蛇傳的故事中,對於法海是否應該插手白娘子與許仙之間的愛情最後引起了災禍,有許多的討論。而目前我們面臨的一次一次放生而來的生態浩劫,則讓更多人類與各式生命遇上難解的困擾。與其「放死」,不如再思考當中的真意與初衷,「放」台灣生態一條「生」路。


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