江佳穎

生質能源是指由生物質提煉出生物燃料以供發電的一種能源形式。綠色植物藉太陽能進行光合作用，吸收二氧化碳轉化為根莖葉上下細胞材質，都可以用來萃取能源。生物燃料的種類主要分為由玉米、甘蔗、甜菜製造的生物乙醇；以及由大豆、油菜籽、芥菜籽或椰子油製成的生質柴油兩大類。在提煉方法上，現今較為普遍的第一代生物燃料，僅限於萃取糧食作物中少量的澱粉、油脂來轉化成能源，其他大部分都成了廢棄物。二代生物燃料，最有代表性的是利用植物纖維酵素，將廢棄的作物禾桿、木屑當中所有的植物纖維，全部轉化為纖維素乙醇。隨著石油價格大幅攀升，生物能源的生產成本已經跨過經濟規模，預期未來技術改進，成本會再降低。各國政府的生物能源替代方案，也都訂定政策目標，積極朝向潛力巨大的生質能發展。一般認為生質能源可以幫助緩減石化燃料的造成的溫室效應，不過當發展生質能源成為各國力抗油價的首要政策時，最近學術界不同的觀察結果卻掀起爭議。2008年

全球淡水資源匱乏問題的嚴峻與急迫，不亞於氣候變遷問題，然而長久以來卻未受到國際社會重視。淡水是維繫人類生存所需的重要資源之一，雖然地球70％的面積被海水所覆蓋，但是在全球水資源中有97.5%是鹹水，其餘的淡水大多以冰的形式存在，人類可方便取用的淡水不到總水量的1%。潔淨的飲用水不足嚴重地影響到生物健康與社會發展，然而過去對水資源的管理卻一直缺乏具體策略和作法。 在聯合國千禧年領袖會議上，世界各國達成協議，決心在2015年前將無法得到潔淨飲用水的人數減少一半，並在2005年前制定出有效的管理和利用水資源的措施。然而在2008年3月23日的「世界水日」前夕，聯合國秘書長潘基文坦言，至2015年全球仍將有21億人無法擁有基本的衛生及水設施，無法達到聯合國在公元2000年通過的千禧年發展目標。潘基文說，造成水問題的因素包括人口增長、貧窮、投資不足等，但罪魁禍首則是缺乏政治意願。他敦促世界各國立即採

「森林博物館」的概念，並不在彰顯人類知識權力的偉大，相反的，它讓人謙遜地走入森林，成為森林的一部分，諦聽森林所要教導的無聲語言。「森林博物館」中，除提供生態教育的豐富教材外，還可學到原住民觀點詮釋的「土地倫理」。這次國際青年「部落遊學」活動的主題「喚醒古老智慧，重尋另類生活」，期待透過原住民朋友所呈現的古老生活智慧，能夠帶給現代病態的社會一條出路！2005部落遊學行程8月15日歡迎晚宴8月16日抵達鸞山8月17日精彩的體驗活動8月18日豐富多元的南島文化8月19日護衛傳統領域8月20日清澈的山谷前言由於高中時曾經和幾位同學一起參與生態關懷者協會的「自然美學」課程，當我們知道協會準備於2005年暑假接待國際青年參加「部落遊學」活動而招募義工，我們就一起報名參加會前一系列的培訓課程與活動，並先去拜訪台東布農、阿美、魯凱的幾個部落──鸞山、永昌、都蘭、達魯瑪克。活動側寫8月15日白天，我們分別接

2001年7月北京申奧成功，正式取得2008年奧運主辦權，當時天安門廣場上歡天喜地的場面令人印象深刻。然而中國近幾年經濟發展快速，工業生產隨之而來的空氣污染，不僅成為全球氣候暖化的幫兇，空氣品質對健康潛在的威脅，也是這個2008年奧運主辦國，最常被國際社會抨擊的目標。國際奧委會已公開揭示，環境、運動與文化，是奧運精神的3大支柱。而北京可能是歷年來所選出主辦城市中空氣品質最污濁的，當初在計劃申辦08年奧運主辦權之時，北京市政府和中央政府提出20項改善市內環境的承諾，並撥款122億美元作為改善工程的資金，其中有6個關於改善空氣品質的項目。2005年11月，北京奧委會也與聯合國環境規劃署(UNEP)簽訂協議，協訂中包含避免空氣、水及噪音污染，承諾提供對環境友善的運輸系統及造景，及固體廢棄物的妥善處理，並且將積極推動環境意識宣導。目的在讓2008年的夏季奧運更為環保，期待樹立一個綠色奧運的典範。

每年清明節前後，大批台灣紫斑蝶向北遷徙，路線會經過國道三號林內段。為避免高速行使的車流造成遷徙中紫斑蝶大量傷亡，高速公路局於2007年實施一項創舉，在紫斑蝶遷徙尖峰時段封閉600公尺北上外側車道，並以紫外線燈管、路堤段防護網等方式，導引紫斑蝶安全的飛行路線。台灣紫斑蝶屬於越冬型蝴蝶，是少數能以成蟲方式度過寒冷冬天的蝶類，冬天南飛到溫暖山谷休息，形成「紫蝶谷」，等寒冬過去，春天再遷移至北方產卵， 「台灣紫斑蝶谷」與「墨西哥帝王斑蝶谷」並列為世界上兩大規模「越冬型蝴蝶谷」。依據台灣蝴蝶保育學會之調查，國道林內段在2005年4月3日曾觀察到每分鐘約11500隻通過，形成一條壯觀的空中蝶河，總計單日遷移超過一百萬隻。紫斑蝶行進路線，正好與國道三號垂直相交，由於昆蟲有向光性，紫斑蝶會選擇從橋上飛過，剛跨過路欄時，因飛行高度過低，每年都有大批紫斑蝶遭撞死。高公局此番為紫斑蝶設置的「生物廊道」，在國道上

位居海岸山脈西麓南端，一個能俯瞰花東縱谷與卑南溪的靜謐聚落，豐饒的山川大地，千百年來哺育著布農族人。這個地方是鸞山村，布農族則稱之Sazasa，意指「肥沃的土地」。有一群人，在這裡耕耘著山林與部落的新生。搶救土地，讓族人以自己為榮Sazasa擁有一片珍貴的楠榕巨木群，是台灣碩果僅存的中低海拔原始林。2004年，台灣低海拔山林的悲劇，幾乎在這片珍貴的森林重演──虎視眈眈的財團，計畫買下土地、砍去林地，興建靈骨塔與廟宇。「原鄉部落重建文教基金會」董事長阿力曼，於是結合族人、漢人朋友，展開搶救運動，自掏腰包，更向銀行貸款，出資購地。阿力曼說，草創之初，最困難的就是說服族人支持，由於多數人已和財團談好土地價格，有些連定金都已收下，「我和他們說，台灣已經有太多類似的例子，例如北部烏來，東部紅葉、知本，因為原住民不夠堅持，這些地方逐漸觀光化，喪失了本色，」阿力曼說，「故鄉是唯一的淨土，我們不保存，那要