余國信

在漫畫《夏子的酒》中有講到從事農業可以讓家族壯大；在陳冠學《田園之秋》一書中提起農人的特徵在於有個純樸的心，勞力而不勞心的安祥生活，且和田園打成一片；塩見直紀在《半農半X的生活》一書中提出：「農村是社會復興之地、從事半農半X是一種半自給自足的農業和理想工作齊頭並進的生活方式。」而我從事農業，是試圖去理解父母親們在農業勞動生產關係下的生活文化樣態，進而拉近家族的溝通與互動關係，同時找尋生命裡那份與農村、農民、田野、勞動間的一種悸動關係。可是，田邊的老人家說：「少年ㄟ，你們這些都市人較怕死，都進行無洗藥（噴農藥）的作法喔！這樣追求健康囉！」我當然想反駁，因為我從事農業真的不是為了健康這回事為首要目標而前進的！只是能怎麼跟這些阿嬤們講呢？我心想如果是為了追求身體健康才下田，那壓力可大了，因為要保佑我們這些年青人要活得比這些阿嬤們久，否則阿嬤們一定會說：「我就知這些少年ㄟ講些農藥不好，結果有活比咱

余國信回到嘉義市累積十年來觀察與發現：嘉義市文化路的郵局前椰子樹（被砍了）及小葉欖仁樹上每晚都停歇著白鶺鴒，冬天時常有400-500隻（此照片為3月6日晚上拍攝） 如今：茂盛的小葉欖仁樹叢不見了!沒錯，這些鳥會飛到其它地方！問題是一個屬於歷史建築且又是公共場所的嘉義郵局對地方、對環境到底有何貢獻或新的作為呢？一下子砍光90年的（椰子樹如下方照片），現在又以雇工人進行修樹為由，為什麼嘉義郵局局方對樹這麼有心？ 本會針對3點進行譴責： 1.修樹時間點不對：小葉欖仁樹現在才開始或剛長出新葉，且現在才3月，正臨春天，何來修樹之必要？且也傷害春天來到之生物的求偶繁殖期，本會認為若於公務機構則已屬浪費公帑之跡象！ 2.修樹方式錯誤：請教修樹目的何在？是美觀嗎？是要樹不要長大嗎？為何修樹一定從樹叢中央給它喀嚓剪掉？這樣樹就無法長高了！嘉義郵局是這樣在修樹的嗎？若一味推責給工人，那想請教這修剪的聘請

兩年前回到嘉義市，牽引我回到這人生的第二故鄉是一群老朋友；後來因一些機緣開了一家書店。每每外地的朋友來書店時，總會要求我帶他們到嘉義市具有歷史意義的地方；我曾很努力的嘗試要找尋一處可以講故事的地方；但，走遍嘉義市的街頭，就是找不到一個比較具有歷史記憶與情感的空間；那時對嘉義市總有一點點疏離感。後來因為「嘉義稅務出張所」的搶救工作，開始有機會與廟前樹下的老伯伯、阿桑聊天，詢問他們對於嘉義市有什麼特別的歷史記憶空間，『八掌溪的吊橋、嘉義公園、嘉義火車站、大通、二通..』這些曾是他們充滿生活記憶與歷史故事的地方，再問他們若遠方的親朋好友蒞臨時，您會帶朋友到這些地方去看看嗎？『看骨頭啦!!全部攏改變囉!!要看什麼??』老一輩們都異口同聲的直言。嘉義市在過去，人民、產業、交通與地震的脈絡關係是密切的，因為地理環境，與中埔往來需要八掌溪吊橋，因為木材、糖業等產業運輸及人民的往返都需要火車，火車與車站成

為了對當時協助搶救嘉義舊監的雲林朋友表達感謝與回饋，還有環境議題也不該分你我；因此，台灣嘉義監獄的員工們，以具體的行動來表達對保護八色鳥、反水庫運動的支持。 特別以嘉義的傳統工藝─交趾陶來發揮，以手工且限量的發行交趾陶八色鳥來表達對這場環保護行動的支持，期待各方可以踴躍捧場與鼓勵。 此次發行100顆，每1顆售300元，買2顆為500元，所得扣除成本後全數贊助演唱會舉辦。由於受刑人並無法有真正看到八色鳥的機會，因此或許在顏色上沒有非常真實。但每一件作品不但用心且耗費多時，非常值得收藏！ 欲購買請洽：hoanya@ms41.hinet.net 或於八色市集的時間內親自購買。

嘉義市三合一選舉結果，陳麗貞正式下台，意謂著20年來許家班在市府裡的人事結構將有進行異動的機會，這是遲來的正義，因為多年來眾多的民間組織一直行動、訴求，在選舉的激情裡，不被聽到、看到；如今在選後選情的分析裡也看不到我們在此次選舉的影響，但是我們的聲音、行動值得落選者與當選者正視。每逢選舉，嘉義市都在拼誰爭取多少經費，好像有越多的經費、越大的新興工程再加上「守護民主聖地」的口號等就可以過關，可是從來沒有一位市長、立委願意來傾聽、檢討，嘉義市耗費超過26億元興建新市政大樓對多少市民有益呢？嘉義市需要的不是等待市民來才服務的市府，而是走出來，主動體察人民的需求；嘉義市的道路拓寬或新闢率是很高的，可是有沒有關心、檢討品質及必要性呢？嘉義市的大雅路二二紀念館經營不善，不知檢討改進，卻一直要再爭取更大間的二二八紀念館；嘉義市的醫療病床數與診所、醫藥設施均相當充分，可是沒有檢討醫療品質如何？嘉義市府標榜

11月28日星期一早上，守護嘉義郡役所聯盟再度行動，動員10位義工沿著嘉義市東區街區(市府鄰近)發放「文化現世報第二期」，反對再蓋市政大樓。這一期是以體檢新市政大樓為主題，除了訴求反對再蓋新市政大樓的原因(新市政大樓量體太大、耗電大、不環保、拆具有歷史價值的建築)，同時內容還有直陳市府嚴重錯誤思維，那就是「政府是一時的，城市是永久的」：所謂行動式的市政府，市府不該在市政大樓內等待人民的到來，而是主動深入底層去走動、服務，體察人民的需要。例如，婦女晚上在社區走路有無安全、道路有無凹陷不平、行人道有無問題、下雨哪裡會積水……，市府的行政單位要身兼公關單位般去服務體察、走動，在第一線就決解民眾的問題，而非蓋市政大樓等民眾光臨，這樣的思維在台北市、新竹市等地方已經落實，可是迄今，嘉義市府的決策仍然要蓋集合式的市政大樓，這是非常落後的觀念與行政文化的思維！

今年四月七日正值鄭南榕前輩逝世13週年的紀念日，筆者與嘉義市的一群愛好文化的朋友，前往嘉義舊監獄擔任義工，起初並無任何追懷紀念之意；然而，當踏入這座已有83年歷史的舊監獄之舍房(監牢)後，看到那狹窄的空間(1.1坪)要監禁2-3人，聽到退休老員工描述往昔犯人於牢房裡那難耐、被剝削自由的故事，我們終於體悟到『被剝奪自由是最嚴厲的懲罰』，我們也終能知道鄭南榕前輩為何會為言論自由而奮鬥的精神了!!在舊監獄裡所感受到是一個時代社會對自由與法治的觀念轉換；十九世紀前，人民犯錯或伸訴，是會受到鞭打等肉體折磨；但在十九世紀初，自由意識開始升漲，剝奪自由成了最嚴重的靈魂懲罰。從嘉義舊監獄可以獲知一個日治時期高牆內的小社會體系，從中可見台灣獄政進步史及監獄建築史：當時引進統治、管理最先進的西方監獄系統---放射型監獄建築與管理制度、模式（用最少人力控管監獄，有作業工廠、農場、廚房等工作編制把監禁轉換勞力）；

這一天還是來了！憤怒！抗議被欺騙！由於上個月副市長李俊邑承諾將儘力溝通尋求保留，並將回覆，搶救陣線以為依其背景(國師李鴻禧兒子)應當可以相信，因此我們以為有些時間可稍微靜候等待高等行政法院的裁定...然而，在91年1月10日兩三台怪手已於稅務出張所背後開始拆除，目前受損已逐漸擴大... 我們在1月11日上午十點於台北台大校友會館舉行記者會！！ 公開稅張所的前世今生...1月12日上午十點敬邀全台各屆好友一起蒞臨嘉義稅務出張所主體前，我們回首，我們憤怒！！ 我們要求進行最後的立面保留！我們要求稅務出張所的事件不該再發生！嘉義舊監、酒廠不該再被拆除！

日前接獲地方議員的辦公室主任來電：如無意外，嘉義市政府將於9月24日拆除嘉義稅務出張所...幾個月來留與拆的拔河比賽即將告白，到底這一次的拆除計劃有沒辦法扭轉呢？？ 向行政法院聲請命令市府停止執行舊縣議會之拆除計劃，8月21日被行政法院駁斥：拆除計劃係屬事實行為，非我方被市府否決歷史建築之申請的行政處分，兩者性質不同...，使得在世界古蹟日的時候，我們走上以溫和的靜坐方式來表達對市府舉動之無奈... 而今，探究一切，靜坐還是無法解救了，現在只有文建會才有能力來為嘉義、為台灣挽回一棟全國唯一僅存的稅務出張所了！！ 過去文建會總是以尊重地方自治而無法干預...，而今我們終於撐了四個多月，一切的證據已呈現出市府對歷史建築應當登錄而不為，連審查的程序，四個月來溝通了無數次，就是不為之。 正當地方草根搶救運動即將失勢之際，文建會是該出手的時候了！！這一個出手不是要對抗張博雅，不是要與市府作對，而是一

回到嘉義市兩年了!!因為參與搶救嘉義稅務出張所的行動，讓我才開始認識嘉義市，透過這次的搶救行動，也才開始跳脫過往只關心生態環境的視野，而忽略了腳邊的人文生態與社區的互動；正因如此在搶救工作的初期，倍感吃力！雖然在三個月的搶救過中，有總總阻礙與挫折，但絲毫不曾灰心喪志，因為嘉義市開始讓我們有夢；嘉義市目前有四棟大型公共的歷史建築要拆除，一為目前緊急搶救的嘉義稅務出張所（舊縣議會），二為市役所（目前為市政府），三為舊嘉義分監，四為阿里山集材場的變電所（目前為玉山羽球館）；其中以稅務出張所及阿里山集 材場的變電所兩棟建築有跟時間與怪手賽跑的危機。 這四棟大型建築物幾乎是嘉義市要創造文化財的好資源，透過歷史及文化背景，加上新技術的整修再造，這四棟建築可以是多元化的博物館、美術館或藝術展示所等再生方式，只要重視先保留、再討論如何活化再利用，這些歷史建築是可以成為一條文化動線，尤其是嘉義分監的再利用，

翻閱台灣歷史，『嘉義市』算是一個有豐富歷史故事可以講述的古城，這裡曾經是平埔族人居住與打獵的地方，這裡在清雍正時代曾經設有一個諸羅縣城，在日治時代，『嘉義市』曾經是全台四大發展的都市之一。曾幾何時，今天的『嘉義市』在許多人的歷史印象中，除了『二二八事件』外，竟很難再勾起對嘉義市的歷史描繪，為什麼一個應該要有很多歷史故事可以描述的地方，如今，竟然會逐漸從人民的記憶中消逝?? 到嘉義公園的涼亭下與老一輩的耆老討教後，發現是因為缺乏歷史的現場空間，也就是重要的歷史性建築物消失了!!嘉義公園的東方曾經有一個可以與現今桃園神社相媲美的日本神社，在進入保留與拆除的爭議中時，火燒了!!由於嘉義多地震等天災，且地處要位、多人禍，如清代幾次民變圍城、日軍入侵嘉義城的猛烈砲擊，還有二次大戰的盟軍大轟炸；至今，嘉義市清代與日治時期的公共建築所剩無幾。如今又要面對市府的執意拆除，難怪嘉義市的歷史建築會消逝。而今，

搶救嘉義稅務出張所（舊縣議會）的行動如火如荼的推展開來，前不久有些市議員在市議會質疑說：『為什麼這群文化人士現在才跑出來要搶救這棟舊縣議會，以前怎麼都沒聽說要保留，現在案子都規劃好了才出來鬧』。我想，這是議員們太忙了！！疏忽了！！翻閱市文化中心的剪輯資料中可以發現早在民國八十九年十月份，文化團體就已經有向市政府相關單位表達嘉義市歷史建築保存的重要性，只是當時的在地文化團體沒有很持續的來向市政府訴求；是的，今日文化界勇敢站出來是稍晚了一些，是該打五十大板；然市政府於挑選市政大樓的建址時卻沒有關注到眼前的兩棟歷建築物，這又何嘗沒有違失呢而今，當文化界與市政府各執一方時，學術界有良知的學者們及時提出雙贏策略，希望透過新舊建築並存的案例來達到折衷『三贏』的地步，讓新市政大樓仍然繼續興建，歷史建築物也得以保存下來，並且活化再生為市民可以共同參與的文化藝術空間。 然而，偏偏陳麗貞代理市長排拒雙贏策略，