竹與中國文化的發展
在中國的文化發展中，竹子扮演著極重要的角色，其於先民生活中之運用最早可源溯至五千年前之大陸的良渚文化，此文化遺址年代為公元前3300~2600年，位於長江下游的浙江省，出土之物以多種植物種子、絲麻織物及竹木器皿著稱，其中竹木器豐富，以竹蔑的編織物有二百多件，有簍、籃、穀籮、畚箕、竹席、倒梢(捕魚用具)等，且已使用比較複雜的編織方法，故竹的實用價值在中國的文化發展中，已有極悠久的歷史。
而"竹"字的象形符號和文字，不僅出現在五六千年前仰韶文化時期陶器上的刻文，也大量出現在殷商之後的甲骨文、金文和竹簡上。而有關竹子分布的記載在《山海經》中有頗多的描述，從記載中大致可見春秋戰國時期中國大陸竹林的分布。
中國文字書寫材料在發明紙張前，經歷了甲骨、金石、竹簡、絲帛的使用過程，其中以竹簡的使用最為普遍，其使用法係將初稿寫於青皮竹上，以便於修改，於定稿時繕寫於刮去青皮之竹上，故有謂繕寫定稿為「殺青」，今用於電影拍攝完成時謂之「殺青」。
竹之民間習俗與傳說
在《莊子.秋水》篇中載: 「南方有鳥，其名鵷鶵(鳳凰)….非梧桐不止，非練實(竹實)不食，非醴泉不飲…」，另《韓詩外傳》謂:「黃帝時鳳凰棲帝梧桐，食帝竹實」，均傳說鳳凰以竹子的果實為食。
相傳以前的爆竹是將竹子投入火中，以爆炸的聲響來驅鬼避邪，故有「竹報平安」之用語。而台灣民間求籤用的"擲筊"，即是將竹根剖為兩塊新月形，分成正反兩面稱為"筊"，擲時把筊投於地上，視其正反面以顯神明之意，而於廟裡抽籤所用的材料即為竹籤，其長度約一尺多，作六十支分別標上號碼，放於竹筒內，由人來抽，再依其號碼取書有籤詩的紙條，以解其所求。
台灣民間婚喪時，亦有用竹子為習俗用具，如結婚迎取時，將一塊生豬肉掛在有頭有尾帶枝葉的竹梢上，將此竹子綁在禮車上，傳說是為"祭白虎" 以避災禍，而有頭有尾的竹子象徵著白頭偕老，且以竹子有節代表新娘要堅守貞節。而據口訪所用的竹子，唯一不可用的是桂竹，因為桂竹有用於喪事時的 "招魂旛"，以此旛來牽引亡魂，故婚禮時忌用桂竹，免招不吉之事(此非普遍共同性之忌諱)。
在江南的一些地區，認為竹子開花是饑饉或動亂的前兆，故有" 竹子開花，人要搬家" 之說。
