早晨內灣山區春雨滋潤大地，帶著女兒上學的途中，心中無限感恩，神賜雨水滋潤大地，萬物甦醒，回首一年來的田野生活，甘苦之情都是信仰的一手體驗，十年前因思考教會在客家文化中如何紮根，有幸認識社區營造協會，陳亮全老師及生態關懷者協會，陳慈美老師，以及救助協會，夏忠堅牧師，這對往後在湖口的社區改造經驗，以及現今搬到內灣營造休閒教會及台灣有15間攀岩教會(長老會有台北關渡，宜蘭五結，花蓮玉里3間)，有拋磚引玉，投石問路之效，而今進入生態保育之信仰生活，更是對聖經多年反省之後，如同恢復大衞倒塌的帳幕，坐而言不如起而行。
創世紀中神立下了生態，及自然律的原則
第一是 環境多樣性：神說要有空氣、水、大地、海洋……..等而台灣正處於北回歸線，上帝賜福豐富之處，神看是好的。
第二是 物種，遺傳多樣性：神造出各樣活物，使他們各從其類，有天上的飛鳥，地上的走獸，海中的魚，及各樣的植物，神看是好的。
第三是 文化多樣性：神要人為動物命名，找出其中價值及意義，人才能在萬物中找出自己的定位，謙卑的敬拜神，並榮耀神。
第四是 管理多樣性：神要人使萬物生養眾多，遍滿地面，管理這地，才有資格管理一切的生物，神就賜福他們。
而我們反省台灣140年的宣教史，除了早期馬偕博士對台灣的原住民，生態.有紀錄及保存之外，100多年來基督徒對台灣環境，生態的社會責任多停留在神學討論，極少落實在教會生活中，而教會一直處在傳統的教導，聖俗不兩立的社會觀，進而成為封閉的宗教團體，失去地上光和鹽的功效。
近年來因社區總體營造的運動，使教會覺醒，紛紛進入社區活出信仰之真諦，但教會改革，並非容易之事，如何活出健康之教會生活，乃決定其成敗之要素。
個人認為新約中的大誡命及大使命，則回應了創世紀中神對人的期望，也是台灣教會反省，教會生活的標準，
第一：耶穌傳道的場合多在野外，人群之中如：醫病，.敢鬼，.走遍各城各鄉。
第二：耶穌呼召的對象是預備好的人，如：拿但業.撒該，彼得，約翰。他們都是心靈貧窮，渴慕神國之人。
第三：耶穌關懷的是弱勢族群，如：撒馬利亞婦人.抹大拉的馬利亞。愛的付出不是有條件的。
第四：耶穌滿足當時人們的需要如：五餅二魚餵飽500人。
第五：耶穌用許多比喻論及天國的關係，如：撒種的比喻，防備法利賽人的酵在船上講道。
以上五點可與現今教會生活對比，我們是活出愛鄰舍，
的教會生活，或只是宗教活動，如同法利賽人的酵，自成一個宗教俱樂部限會員參加，而上述提到模式的方式正符合，生態多樣性的宣教及教會生活原則。
台灣教會在140年的宣教歷史中，面臨不同的時代之挑戰，而140年後，教會仍在社會中屬於小群，而非引領時代潮流，將基督信仰活化社區，其中可討論之處甚多，但個人認為，關鍵之處有二，
第一：堂會主義：使傳道人及信徒之教會生活限於中教活動，與家庭社會生活脫離不能活出基督，大界命及大使命的期望，個人認識數個無教堂之獨立教會，聖突擊門徒生命豐富且發展迅速，
例一：苗栗公館鄉之聚會所14年前4人移民開拓，現今有100位聖徒，每週帶领200位志工在14個鄉鎮，開100讀書會，關心2000位朋友，教會生活圍繞2大主題，每週愛鄰舍開讀書會，陪伴親活玩樂〈鄉下每週都有都市親人回來吃飯〉小組成員以人海戰皆陪伴親友，吃飯，郊遊甚至南下，北上探病，發展至今多人全家信主，負責人蕭弟兄分享把假日給家人，家人才會信主，教會聚會放在週日及週間晚上，如同初代教會可隨處，隨時聚會，教會有900坪空間作為幼稚園，協會公共空間，青少年休閒管提供多元化服務。
第二：教會組織僵化，無執行力：聖經明訂傳道人蒙召乃為祈禱，傳道，長老牧養教會，執事照顧社區孤兒寡婦，而教會組織仍停於舊約聖殿制度，全職牧會，長執開會，教會乃為傳揚神國而生，全職蒙召者應南正北討，如同新約中之使徒一般。
例一：大溪某長老教會，將每月什一之預算分給各小組，用在福音朋友，各小組多元發展關懷，有的照顧遊民，有的陪伴青少年，有的急難救助，沒有的錢收回來，分給5000兩的，教會多是原住民，但因愛心分享，帶領多位平地人全家信主，(信徒如同軍隊一樣，按著恩賜服事，建立基督的身體。)
例二：台北某獨立教會13年前12人開始，使現在台灣700人，海外開拓20間教會，台灣開拓5間教會，每月一次週日以小組野外聚會，可在家中，去爬山，探視遠方的親友聚會，每年約有200人參加泳渡日月潭，跑馬拉松，鐵人三項，成立基督徒山區救難隊，希望服務協會。
以上3間教會正以生態多樣性之教會生活影響，鄉村及都市甚至不同文化之群體，跳脫時間，空間之宗教傳統，回歸聖經新約精神。
生態多樣性之教會生活在於符合聖經中神創造萬物之自然律，教會如何看別的教會比自己強，欣賞不同教派之特色，進而認同鄉土社區，尊重不同族群之文化差異，在主愛中合一。台灣社會多元文化乃是神創造之美意，面對服務業，休閒業，外籍新娘，青少年次文化，弱勢族群，社會邊緣人，福音如何能大能大力的突破一切營壘，而非停留在自我滿足得宗教自義中，是21世紀的台灣教會該深切反省，並相信上帝能造著運行，在我們心中大能大力充充足足，的成就一切，超過我們所求所想的。
黃天人牧師簡介
1996年成立攀岩教會
環保署環保志工，團體2次得獎
台灣社區關懷協會理事
基督徒山區救難隊隊長
天人岩屋工作室負責人
