六、釐清國土保安責任歸屬
民國八十五年八月一日賀伯颱風在阿里山鄉所造成的嚴重災害,不外乎是山坡地崩坍，大量雨水的沖刷導致道路破壞、河床墊高、河川嚴重淤積，這些崩坍的土石大多是林務局主管的林班地。但是林務局卻倒果為因認為這是山區濫墾濫建所造成的，但是事實上阿里山鄉轄內茶園、山葵、檳榔等栽植地區卻少有災害，在後續處理問題的態度上林務局、曾文水庫管理局等單位又互相引據相關法條證明自己非權責單位，未來颱風季節來臨各單位各說各話所造成的「聯合行動的複雜性」，讓阿里山鄉土石流造成的問題仍未解決，這種行政官僚本位主義，讓阿里山鄉民又再度面臨生命財產潛在的威脅。未來的山區每逢大雨災情，實難想見賀伯颱風所遺留的責任問題不加以釐清，今後又會面臨何種災難。
七、鄉治遷建做宏觀考量
阿里山鄉治所在地將遷建樂野村，目前已規劃一棟鄉公所辦公大樓及對外連絡道路，尚無其它周邊設施的規劃與設計，諸如：排水溝、污水處理、景觀美化、員工宿舍、員工餐廳、分駐所、衛生室、戶政事務所等，這些建設都與鄉治遷建習習相關，鄉治所在地的相關設施予以充實，如此一來地方政府的角色與職能才能具體發揮，鄉治遷建才具有實質意義。由於鄉治遷建已經定案，目前最大的問題就是與生活機能相關設施的興建，除了用地取得的問題之外，後續建設經費相當龐大，籌措實屬不易，盼上級政府與有關單位能予以協助。
八、解決殯葬問題以利國土保安
阿里山鄉大部分地區位於曾文水庫水源保護區內，公墓的設置受到相關法令限制而無法增加，但生老病死乃人生不可避免之事，故阿里山鄉主要將朝向舊墓更新的方式解決殯葬問題，對於已經飽和的舊有墓地以興建納骨塔的方式因應墓地不足的困境。但是與興建納骨塔相關的周邊設施，諸如火葬場的興建實屬必需，但涉及相關土地再朝向宣導鄉民以火葬的方式處理殯葬問題，殯葬問題的妥善處理可以解決因墓地不足鄉民隨地亂葬或濫葬，如此有助於國土保安與山林景觀之維護。
九、設立完全中學穩定教育資源，提升原住民教育水平
原住民在經濟上的問題應重新思考定位外，教育問題也應重視，透過教育的方式可以改善原住民族群競爭力不足的問題，透過教育可以讓原住民不再是弱勢的一群。阿里山鄉轄區內無高中(職)以上設立，僅國中一所，國小十一所，學生家長把小孩送至平地國小、國中就讀以求能接受更好的教育。如此一來，阿里山鄉各學校就讀學生或學齡兒童逐漸減少，造成阿里山鄉子弟或人才外流，更進一步影響原住民文化傳承工作﹔此外，山區教師不足，代課老師比例偏高，教師流動率大，造成教育資源相當不穩定。為求使阿里山鄉子弟免除少小離家之苦、穩定與整合教育資源，建立一系統的初等與中等教育體系以因應學生需要，原計畫將縣立香林國中予以遷移石桌附近,並擴充為完全中學已遭擱置多時，目前阿里山鄉公所提供公共造產原住民保留地十筆合計27.354公頃，民間提供四筆尚洽商中，提供私立佛光大學南華管理學院設立完全中學，各有關單位如能儘速協助規劃，早日興建以利山區學生就讀，將可提高原住民子民教育水準。
十、政府補助就讀私立輔仁中學原住民班學生學雜費
嘉義市私立輔仁中學為關懷原住民學生學習品質，成立原住民學生班已逾二十年，辦學績效深受肯定，提供阿里山鄒族原住民學生良好的求學環境與設備。唯鄒族原住民學生家長經濟多不如平地民眾，每學期負擔參萬多元學雜費實在沉重，又國中教育既是義務教育，若原住民學生之收費標準能比照公立國中，或政府專案酌予補助原住民學生,將是原住民教育的一大突破，亦是原住民學生家長之一大福音。
十一、重視鄒族傳統文化與技藝傳承
阿里山鄒族擁有豐富的歷史文化背景，隨著整個社會結構的急遽變遷，在多元文化的刺激下，傳統的原住民社會制度、思想信仰、經濟環境等逐漸解體，生活平地化的趨勢日漸明顯，年輕一代原住民對自己的傳統文化感到陌生，甚至缺乏認同，而衍生諸多原住民社會問題。不僅母語式微，傳統工藝失傳、祭儀歌舞亦少參與，的確令人意識到鄒族原住民固有傳統文化面臨發展與傳承的困境。因此，在現代文明浪潮的衝擊下，原住民如何在接納現代文明與發展鄒族特色，兩者之間取得平衡，使鄒族豐富的文化資產得以代代相傳，不僅需要智慧，更賴付諸具體行動，以得到更多尊重與認識，更多的關懷扶助及自由發展鄒族文化特性的空間。
