
亞馬遜住民控訴「現代化」:公路劃開雨林、大豆取代森林、生態失去多樣性
「原住民族與森林和諧共處了上千年,但我們卻能在一天之內破壞他們的平衡。這是不是一件荒謬到讓人心痛的事?」COP30會場裡,「全球道德盤點館」(Global Ethical Stocktake Pavi

亞馬遜住民控訴「現代化」:公路劃開雨林、大豆取代森林、生態失去多樣性
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陳惠萍/捍衛亞馬遜的女性氣候行動家:在COP30遇見巴西環境與氣候變遷部長Marina Silva
今年第30屆聯合國氣候大會(COP30)舉辦在有「通往亞馬遜門戶」(The Gateway to the Amazon)之稱的巴西貝倫。大會期間,一位身型嬌小卻影響巨大的女性身影,穿梭在多個重要場合。

從病房到風災山路 安欣瑜的16年原鄉醫療道途
嘉義基督教醫院家庭醫學科醫師安欣瑜(yangui.yasiungu),出身阿里山鄒族里佳部落,是族人眼中最可靠的「自己人」。大學時代,安欣瑜走進國內外部落服務與學習的經驗,意識到健康不平等的重要,也開

持續唱、持續對話:文化小教室的回聲
在台東都蘭鼻,阿美族音樂人舒米恩(Suming Rupi)於2013年發起的「阿米斯音樂節」(Amis Music Festival)走過12年,從一次以歌唱連結土地的嘗試,到台灣最具代表性的原住民族

都蘭的蛻變——從觀光熱點到文化主體,再到土地深耕之路
在台東都蘭鼻,阿美族音樂人舒米恩(Suming Rupi)於2013年發起的「阿米斯音樂節」(Amis Music Festival)走過12年,從一次以歌唱連結土地的嘗試,到台灣最具代表性的原住民族

從離岸到返鄉——青年階層的修煉、連結與守護
在台東都蘭鼻,阿美族音樂人舒米恩(Suming Rupi)於2013年發起的「阿米斯音樂節」(Amis Music Festival)走過12年,從一次以歌唱連結土地的嘗試,到台灣最具代表性的原住民族

祖靈的女兒:排灣族首席女巫包惠玲(Mamauwan)在人與神之間維繫連結
包惠玲,1972年出生於台東縣Tjuabar(土坂村)部落patjaljinuk頭目家族,國立台東大學公共事務與文化學系南島文化研究所碩士畢業,現為國立東華大學族群關係與文化學系博士生。2008年參加

打開「Poh Poh ! ina 的百草箱」 看見原民傳統醫療的柔性力量
台東縣成功鎮原住民文物館與台東縣政府攜手合作,推出《pohpoh!ina的百草箱——阿美族傳統醫療保健經驗特展》。特展邀請長期推動「台東縣原住民族傳統醫療保健計畫」的專業團隊——邱健維、涂裕苓、原住民

土石方堆置有風險、涉及原民傳統領域 大甲溪光明抽蓄水力補件再審
台電規劃在大甲溪建抽蓄式水力發電廠,預開挖10.6公里引水隧道,並把土石堆置在大甲溪兩側,昨(21)日進入第二次環評專案小組初審。由於土堆場即為當地哈崙台部落的舊部落遺址,開發範圍也與傳統領域高度重疊

Youtube「環島走部落」:用自己的語言 記錄土地深處的原民故事
2019年,一支關於台灣部落文化的影像旅程悄然展開。由南投布農族雙龍部落青年全偉義(Biung Soqluman),與來自都市、擁有1/4阿美族血統的張蕙茹共同創辦的「環島走部落」YouTube 頻道

燃煤廠污染、鎳礦開採破壞生態 印尼工人跨海來台赴華新麗華總部抗議
印尼鎳礦產業隨著全球電動車需求而擴張,台灣華新麗華旗下公司在印尼經營冶煉廠與燃煤電廠,為鎳礦加工,卻造成環境與人權衝擊。昨(5)日環保團體與來自印尼的華新子公司員工、工業區周邊原住民,赴華新麗華台北總

翼豆做成香腸、餅乾、植物奶 台東農改場輔導首間翼豆農場創生機
翼豆為東部原住民特色作物,台東泰源部落的返鄉青年張豪傑,在農業部台東區農業改良場協助下,創立有機農場栽種翼豆,並研發出香腸、餅乾、植物奶等翼豆加工產品。這是台東農改場技術輔導的首間翼豆農場,更被打造成