後反水庫時代――後續作為 | 環境資訊中心
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後反水庫時代――後續作為

美濃鄉親你好嗎?反水庫運動幾多年 三之三

2007年12月02日
作者:黃至賢、邱柏瑩、郭艾玫、林家怡、鄭佩馨

鍾永豐(美濃愛鄉協進會前總幹事,現嘉義文化局長):「因為厥個美濃反水庫介運動,使得大家開始反省水庫對弱勢族群同生態造成介危害,所以厥還係一個進步介運動介開始。」~摘錄自〈水庫係築得屎嘛吃得〉歌詞內容

社區教育2000年,扁政府宣布美濃水庫暫停興建,化解了家園存亡危機。然而議題會因為時效性就消失不見嗎?當初全鎮總動員的運動經驗與力量,是否曾試著透過教育或其他宣導方式,持續傳承給下一代?美濃愛鄉協進會由反水庫而起,透過議題運作的過程與社區結合,人與土地的情感因此成為強大的基礎聯繫與動力。

這群回鄉的知識青年,轟轟烈烈展開反水庫運動之初,除了利用各自學術專長進行資料蒐集與對外聯繫,在累積足夠的學理基礎與運動力量後。他們開始沈思運動的意義與長期教育的重要性。

《穀子‧穀子》紀錄片龍肚國小教師黃鴻松曾說:「如果老師自己都不能實踐愛鄉愛土,如何能教育或者期待我們的下一代能愛這塊土地及土地上的人民呢?」曾在旗美高中任教的宋廷棟老師總結那段歷程說道:「這場運動對我而言有兩個意義,一是宣揚反水庫及生態保育概念,二則是更重要的,經由不斷地與鄉親接觸、討論,我才真正地回到美濃。」於是龍肚國小不止帶學生一步一腳印遠足,更讓他們下田種稻,《穀子‧穀子》紀錄片裡呈現徹底實踐的鄉土教育。

號稱「博士之鄉」的美濃,從社會運動到社會教育,一直是在地知識分子努力思考的方向。十多年過去,當時年輕學子如今也開始進入社會,看見水庫議題到社區關懷的變化過程,這樣的運動經驗對他們的思考或社會參與開始有所影響,在群眾教育的規劃中例如旗美社大,仍會安排水資源課程,不斷提醒人們。而美濃人的新運動也轉為貼切當地最重要的「農業」議題,從近年來與高雄縣農村社區大學的合作發展過程可窺一二。

激情變深情~運動力量的轉型

美濃,是個純樸客家小鎮,也是農業重鎮,鄉親們到立法院拉完白布條,終究要回來低頭種稻。近年來,由旗美社大的學員開始,年輕人們挽起袖子下田「向農村學習」,嘗試以有機農法親炙土地,不僅為當地產業找尋新出路,保有當地特色的同時也復育田野生態,照顧土地與環境的有機農業,成為美濃人的新運動。

林生祥〈撖捱等介土地糴米〉

讓它種下後生的心情 讓它留下父母的腳印
讓它交下祖先的故事 讓它保重我們的八字
跟我們的河流買米 跟我們的大圳買米
跟我們的田野買米 跟我們的土地買米
讓它們在你的眼界畫風景 讓它們在你的舌頭講四句
讓它們在你的心頭放電影 讓它們在你的耳朵吹八音
跟我們的庄頭買米 跟我們的日月買米
跟我們的伯公買米 跟我們的土地買米
                                                                     ~收於林生祥2006《種樹》專輯

從反水庫運動起源的群眾力量,在美濃愛鄉協進會、八色鳥協會、社區大學等組織帶領下開始聚集,逐漸從社會運動轉向社區教育的方向發展,共同面對環境、社區、農村的問題。激情抗爭之後低頭望,他們開始向土地學習,「一場起於反水庫,卻永無止盡的環境運動」仍在持續進行,種樹給南風吹來唱山歌,希望能努力為後代子孫保有美麗的綠地。

訪談成員

本篇為2006環境新聞志工研習營成果作業