環保的迷思
台灣生態神學中心於一月八日下午2點到5點，假艋舺教會舉行「信仰與環境觀」系列讀書會第一次聚會，臺南神學院教授陳南州牧師會中以「環保的迷思」為題發表演講，以回應本次讀書的研讀書籍－卡森(Rachel Carson)女士的名著「寂靜的春天」所表達的信息；隨後與會者與講者行了一場熱烈的討論和對話。陳牧師首先指出，《寂靜的春天》的中心主題是作者卡森女士本著關心，並由其知識出發指出化學合成農藥，尤其是殺蟲劑，對水、土壤、綠色植物、動物、甚至人類等自然界生物造成無可估計的傷害，使得許多地方的春天陷入沈寂。卡森女士在30多年前因此被許多人指為「危言聳聽」。不過現在來看，她在當時的確以無比的勇氣，道出了許多事實和真理。陳牧師說卡森在書中所論及的，僅是合成化學農藥的危害，今天地球環境遭受更多各式各樣污染及毒物的衝擊的結果，已經不只是寂靜的春天而已，我們所經驗到的，不正是四季不再規律地運轉嗎！陳牧師接著表示，
環境關懷與心靈重建
在這篇文章裡，我要嘗試說明環境關懷與心靈重建的互動關係。環境問題的根源德國著名的神學家莫特曼（Jurgen Moltmann）在《公義創建未來》一書中，對當代的環境危機根源做了深入的探索。他說當前的環境生態危機其實是整個科技文明的危機，科技與自然科學的發展，經常是為了人類一些特殊的利益，而這些利益正是受到一個社會的基本價值和信念所支配，在我們社會中，這些價與信念被人們認為是理所當然，完全合理的，不證自明的，因而使我們完全喪失警覺心，導致全面性的危機。莫特曼指出支配現代科技文明與人類社會的基本價值觀乃是無止境的統治慾，包括人類對自然無限制奪取的慾望，而讓人類之所以產生這種慾望的原因，來自於現代的上帝觀，亦即近代基督教極為絕對化的一神論，解除了「自然的魔法」，讓現代科技得以發展起來。也就是說，環境危機的根源是來自於宗教的。美國的生態神學家Dieter T. Hessel在《After Natu