蘇盈如

  • 從《永續餐桌》反思環境運動的激進實踐

    從《永續餐桌》反思環境運動的激進實踐

    成長於美國加州,紀錄片導演米沙.赫吉茲(Mischa Hedges)是關注永續發展的社會企業家,同時堅持透過紀錄片製作,說出能夠喚醒社會與環境意識、啟發人們採取行動的各種故事。他在2006年製作的首部記錄長片——《永續餐桌》,在揭露集約畜牧(工廠化農場、集約飼養,Factory Farming)的種種弊端後,片尾導引出選擇有機、素食、本地食物的群眾呼籲。當中對於畜牧農業的反省,他的呼籲並非新潮。自1950年代開始,肉食、酪農業等透過密集圈養,將動物從原本的戶外環境移至非自然的圈養環境中。同時,基因改造科技則控制了牠們在非自然環境下,所必然發生的感染、相殘與壓力。二戰後被政府視為能夠維持食品安全的工廠化的集約農場,背後推手是大量生產與販售食品的企業,佐以刺激消費肉食奶蛋的宣傳。《永續餐桌》一片不僅指出有機農場變成集約畜牧綜合企業背後的經濟結構:由少數公司主導肉食產品加工業,低價供應給擁有大量

  • 全球產業鏈的深度批判 《沃爾瑪:低價的代價》

    全球產業鏈的深度批判 《沃爾瑪:低價的代價》

    對於全球零售業產業鏈的批判,可以同時參照討論牛仔褲供應鏈的紀錄片《中國正藍China Blue》,以及批判零售業巨擘沃爾瑪,作為大型商場對於環境、社區與員工的剝削的紀錄片《沃爾瑪:低價的代價》,對於整體批判視角將有個更加完整的輪廓。《中國正藍China Blue》是紀錄片導演米查.普雷德(Micha X. Peled)於2006年所拍攝完成的全球化三部曲之一,另外兩部分別為探討基因改造的紀錄片《苦澀的種子Bitter Seeds》(2011),以及同樣切入反沃爾瑪的紀錄片《我們不要大賣場 Store Wars: When Wal-Mart Comes to Town》(2001)。《中國正藍China Blue》片尾暗示到,由中國工人超時工作、勞動條件極差的狀態下,所大量製造的牛仔褲,其中一部分將會運輸到沃爾瑪商場。供應鏈上極差的勞動條件只是對於沃爾瑪的批判之一。勞力剝削作為人權問題,最終

  • 從《水的戰爭》再探水資源的公共性

    從《水的戰爭》再探水資源的公共性

    「雨停之後,地衣會像海綿一般留住雨水,然後慢慢釋放。因此,森林可以滋養下游的生物,使得河水不致在下雨時變濁並且暴漲,在乾季時也能維持一定的流量。潮濕的森林所蒸發的水氣可以形成雲朵,如果森林面積夠大的話,甚至可以製造雨水。我們雖然受惠於森林,但通常並未意識到自己對森林的依賴,但有時出於經濟上的需要,我們也會被迫認清這個事實。之前,紐約市就做了一項決定:與其斥資興建一座人工淨水廠,還不如設法保護卡茨基爾山脈,因為保護該山脈幾百萬曼荼羅地上的地衣,會比訴諸科技解決水質問題來得更便宜。在哥斯大黎加的某些流域,河流下游的用水人必須付錢給上游的森林擁有人,因為他們受惠於那些林地。這樣的經濟模式所根據的是大自然的實際狀況。這使得人們比較沒有破壞森林的動機。」 ——《森林秘境:生物學家的自然觀察年誌》,作者: 大衛.喬治.哈思克 從閱讀《森林秘境:生物學家的自然觀察年誌》一書開始,由生物學家哈思克所引導觀

  • 在地同享月餅餐,想像社區共同體:從竹圍社區剩食工作坊談起

    在地同享月餅餐,想像社區共同體:從竹圍社區剩食工作坊談起

    中秋節連假開始前的周五(9/5)傍晚,我踏進竹圍捷運站旁民族路上、由地方居民巧爸開的雅加達早餐店。由竹圍工作室所串連起的人群已經紛紛抵達,食材擺在桌上,還有香港藝術工作者方韻芝早就做好的西瓜皮醃漬等著大家。分享者在前方,一步步細細引導吃剩月餅的料理方式,在狹小的空間裡面,仿若展開另一個美食料理的分享大會。不再丟進垃圾桶! 月餅料理激發創意  我們將職場文化上被視為人情禮貌、用以重建社會關係的禮品盒,毫不猶豫地拆開、分解、再利用。一塊塊方正不一、甜鹹有之的月餅,便流入家常生活,這才開始令人食指大動。韻芝做好的月餅八寶粥、炒月餅,跟煎年糕相同原理的煎月餅,另一位藝術工作者周建邦挽起袖子、用挖出的餡做起咖哩炒飯。參與者爭相分享、立即上前實驗自己想到的月餅剩食食譜,買來奶茶加入芋香,再製一份專業版的炒飯,眾人無不吃的津津有味,驚訝於相同食材的多種滋味。食物沒有剩下,反而有不停的話題。