陳信甫

台灣歷史上非經濟性的自耕自食的生活存在久遠，但是做為一種新的都市生活時尚則是最近幾年的風潮。十幾年來，國外藝術家與推動者屢屢在都市中以種菜，以此做為行動策略觸發鄰里人際網絡。一方面連結減少食物哩程的節能減碳理念，另一方面則適逢國內食安風波不斷，於是綜合著環保、健康飲食與自耕收穫的喜悅，在人際疏離的現代都市生活中推動都市農耕，成為一種打造都市社區桃花源的新途徑。隨後柯市長高舉「田園城市」政策的開展，如同旋風般在各個校園推動小田園計畫，更著手將若干公園綠地改造為市民的體驗農園。近年來城市中推動的改變若干公園綠地為（人）可食地景之一，位於台北市羅斯福路。圖片提供：陳信甫從觀賞到可食 都是人的地景？「（人）可食地景」的宣稱對比著公園綠地裏一般（人）不可食的景觀花木，國內外的推動者指出單調的草皮與園藝花卉在生態上的貢獻甚少，於是以食用與實用的蔬果代取而代之；不僅如此，「田園城市」做為一種新的綠色城市

去年秋季曾在森林某處意外發現獨角仙的幼蟲寶寶，日前野步森林秋季自然散步活動之時，特別再去碰碰運氣是否也能與牠們的下一代重逢呢？結果不但天氣好，運氣也佳，這是四年之中的第三次。喜悅的觀察著牠，為牠留下數張影像，而牠除了扭動身體之外，渾然不知即將到來的災難。我還能為牠們做些什麼呢？△在森林豐富腐質質土壤裏成長中的獨角仙寶寶（攝於2013-10-13）施工的號角已經響起，我能這樣委婉的轉告牠嗎？「...很高興通知您，經由嚴格篩選，您獲得2017世大運選手村鑽石級綠建築生態靈骨塔一位，這是為了慶祝台灣首次舉辦世大運的榮耀，因而特別擬定了此項回饋森林原住民的德政。你們的生命食糧台灣光臘樹，也獲得同等的殊榮，現存1300餘株的大樹之中唯二被選中得以保留於現地，供世界各國的優秀運動員與其後入住的人類鄰居們瞻仰。樹木旁保證會為您設立精美的生命紀念解說牌（碑），記述著您一族生前的武士英姿與偉業。請感念這項贈

夏末至初秋是食茱萸年度性的開花時節。在人煙稀少的鄉野，不難見到群集白花佈滿樹頂的盛況，而某些早些開花者，現在已是結實纍纍。每當風雨及颱風過後，食蜜昆蟲們總是傾巢而出，四處尋覓花叢，滿足風雨期間未能外出進食的飢渴。 △大白斑蝶與食茱萸在人們久未使用而再度野化的鄉野道路上（北19線道路），尋找食茱萸的蹤跡。迎面而來的大白斑蝶，輕漫地飛舞著，引領我的目光投向樹梢末端的白色聚繖花序。雖然不過是黑與白，翅脈猶如小楷筆墨勾畫的樸素，即使身處他種彩蝶之中卻依然耀眼奪目。 △食茱萸充滿野性的陽光之美（台二線三芝段）蝴蝶是最受人們喜愛的昆蟲，愛屋及烏之情，我們理當深刻了解其生命過程中所有的生態需求。然而，此地區的山區道路也感染了毗鄰鄉鎮所流行的「園藝熱」，將路旁清理出約五公尺的寬度，種植了櫻花、紫牡丹、黃金露花、紅鐵莧...等片面取悅遊人的少數植物，聲稱此為「（怡人）綠美化」與「（怡人）景觀化」。

一月份幾波寒流陣陣來襲，催促著各地櫻花陸續綻放，揭開了新一年度賞櫻潮的序幕。可想而知，為了欣賞短暫而燦爛的美景，即使因為一窩蜂而導致處處塞車，也阻止不了年年儀典般的賞櫻人潮。貂狐動物毛皮製成皮草的華麗，得自於殘酷的活剝；那麼遍地櫻花的美豔，可需付出什麼代價呢？新北市賞櫻名鄉之一的山區道路，為了迎接櫻花季的到來，地方管理單位早已事先把周邊生長茂盛甚至擋住櫻花的多樣原生樹木一一處理妥當。怎麼處理呢？輕則截枝，重則腰斬（如圖）。然而，比起原初種植之時的大砍伐，這只能算是小修剪。遊歷櫻花名鄉的粉絲們可曾想過，路幅狹小的山區道路怎麼會剛好有成排的空地來種植櫻花呢？美麗櫻花盛會的代價，竟是多樣性的山區原生樹木之傷、之死！其實，櫻花無罪，美麗其罪。台灣年年加溫的「櫻花熱」，探究其歷史根源，濫殤於日本殖民時期。或為了日本人思鄉之故，或為了皇民化本地人之故，街庄役所與神社遍植櫻花，於是賞櫻活動成了新的、文化

台北市政府為舉辦2017年世大運，選定林口閒置30年以上的國宅用地闢建選手村，該處近16公頃之土地原先並非無用之地，除了已開闢為運動公園之外，其餘廣大的土地已經自然演替成為蓊鬱茂密的次生林，成為林口城市一大特色。歷經民間分別從居民使用與促生環境學習中心的請願活動後，日前報載公部門因應民意的要求，政治性的保留「宜人」的運動公園，但仍持續忽視其他土地上的自然森林，特別是已有3年市民參與基礎的林口野步森林，執意再次上演近代城市開發史中化自然為灰燼的不合時宜，不僅政府高層一再宣示的諸多生態正確的態度不相協調，亦與主辦單位初始宣稱的「零碳開發」不符。留下運動公園固然令人感到欣慰，然而地球整體與台灣個別生態環境日益惡化之際，片面滿足人們日常生活之所需，而忽視更為深遠的生態遠見則令人憂慮。「宜人的綠地」是19世紀英國社會改革家提出來用以改善工業革命之後不衛生又擁擠狀況的新城市概念，一個多世紀以來以各種面

「砍樹」可以「救森林」？影片《2017世大運－台北好好砍》（註二）片中真實地砍掉林口野步森林裏一株筆者極為熟稔的山黃麻，拍攝團隊聲稱砍掉一棵樹能夠救森林。首次看到影片1分03秒豪邁地使用電鋸鋸倒該樹時，筆者深感震憾，繼而痛心。此樹雖屬雜木，卻是次生林的演替初期裏擔負修補大地的角色，也與生存其中的昆蟲動物有著互相依存的關係，因而撰文試問，此舉與台北市政府對野步森林視而不見有何不同？影片拍攝者帶頭砍，那豈不是給了台北市政府有樣學樣的答辯好理由？如果台北市政府說：「你們看，我們一致認為這些雜木沒有什麼價值，砍掉是無妨的，你們也贊同不是嗎？」也許台北市政府還會來函要求更正片名為《2012林口自己砍》，如此還有何立場向其抗議呢？（下圖左方上至下三圖為影片中砍樹的擷取畫面，右方兩圖是九月初在野步森林裏實地拍攝到砍伐及焚燒後的畫面。）眾人（類）說山黃麻是「奧柴」、「沒有用」，為了（人類）「爭綠地」的「大

從2009年10月起展開雜木林的自然觀察，隨後與林口社區大學共同向新北市政府申請社區規劃師駐站輔導補助計畫，推動野步森林做為城市中的環境教育中心此一實驗計畫已步入第二個年度。然而體委會於今年2月1日發佈新聞，為舉辦世界大學運動會將選用林口區國宅段16公頃的國有國宅用地開發為選手村，選用土地包括運動公園、國中前雜木林、野步森林…等地。此處土地雖是林口特定區計畫中的尚未開發的國宅用地，然而經由市民多年來的使用與發現，早已不是管理機關文件中的空蕪之地。早年設置的運動公園和做為自然科學研究的國中前雜木林，還有兩年前從自然觀察中發現的野步森林，這三者都是林口城市中休閒活動、科學教育及環境教育等多種功能的三顆城市綠寶石。尤其是後者，野步森林更深具反思社會文化裏的自然觀與興革既有城市規劃認識論的意義。 林口野步森林位於台地周邊保護區與城市中心的連結位置，周邊有五所國小、國中和高中從雜木林自然觀察與棲地營

有關國家生技園區是否應該開發南港202兵工廠的山林一案，吳院長曾說應該「從長遠而全面的」來考量，我們無不贊同，但是放在地球環境急速惡化的今日，吳院長將經濟發展置於地球存續的議題之上有待商確，試問，當海平面上升淹沒台北市，或者台灣物種逐漸單純化甚至獨剩人類之日，下一個滅絕的物種是誰？誰還需要工作機會？況且要求保護山林的朋友們，並無反經濟，也未曾要求廢止國家生技園區的政策，而只是懇請轉移至已開發的眾多工業區來發展而已，例如鄰近的桃園航空城就表達了高度的意願。 南港202的議題並不是什麼生態與經濟的衝突，更不是什麼「白鷺鷥與生技園區的抉擇」（聯合報990513社論），這是一個環境意識從未深烙人心的明證！維護生態為什麼從來不是全民心中的常識呢？舉例來說，我們個人（或政府）蓋房子不會蓋在他人的土地上，因為在私有財產的保護上，社會上有個基本的常識，當然更衍生法律上的保障；那麼，為什麼當我們開發工業區

未曾到過虛華的台北101，但是南港202卻有幸造訪二次。早在先前，總統府預告為了解決202開發與環保的爭議，馬總統將親自巡訪。當天(5月10日)一早，即與朋友們賭注，猜測當天下午馬總統會做出何種決議呢？結果，我贏了，因為一點兒都不難揣測，對於一個不曾深刻體會自然，對自然沒有想像力的平凡都市人來說，即使身到眼到，依然「看不到」，也想像不到202的潛力與價值。但是，我卻一點兒也沒有贏的喜悅，想起令人敬仰的作家張曉風為自然哭泣甚至跪求磕頭，眼眶不禁濕潤，也想同為自然界的野生朋友們哀悼。相對於張曉風跪救兩片肺葉，陪同馬總統視察的國民黨立委蔡正元表示，那裡不是生態濕地，是早期農民為灌溉挖掘埤塘，當山洪來時蓄水以避水患。我認為蔡立委字面上說得極為透澈，但接下來的要求錯了。回顧202這片山坡地的自然史，屬於南港山生態系統的一部分，百年之前來南港開墾的人們在鄰近基隆河的兩岸開闢水田，為了取水灌溉，運用他們