
原鄉能源的異想
日前到桃園復興泰雅族部落,參加一位因天氣變化腦溢血往生的長者的告別式。當天氣候濕冷,告別式結束後,我們到部落長老家烤火,烤火房內有一座柴爐。我已經不是第一次在泰雅族部落看到久違的柴爐,上個月在尖石後山

原鄉能源的異想
日前到桃園復興泰雅族部落,參加一位因天氣變化腦溢血往生的長者的告別式。當天氣候濕冷,告別式結束後,我們到部落長老家烤火,烤火房內有一座柴爐。我已經不是第一次在泰雅族部落看到久違的柴爐,上個月在尖石後山

空汙,你排我吸!
今年一月初在屏東待了幾天,正好感冒所以對空氣品質較為敏感,每天早上開車從屏東市往三地門,依據咳嗽的頻率可以明顯感受到靠近山區的空氣品質明顯比平地來得差。我以為整個台灣都是相同的空氣品質,但是1/7由恆

馬查藍(macharn)之旭
有別於多數社區營造的模式,旭海並不是社區凝聚共識後才寫計畫找資源,而是已經有既定的計畫,邊做邊凝聚社區共識、邊做邊培力社區能量。輔導團隊藍色東港溪的專案經理杏珍老師說:「我們陪伴社區自己”慢慢”做,這

壩毀家園,興建水庫前的再思考
哈凱(hagay)部落由於過羅浮之後的主要道路是沿著大嵙崁溪左岸興建,因此右岸交通不便的聚落,在左岸公路闢建之後漸漸的移居他處,哈凱部落也因此遷居到巴陵橋附近。原以為遷居到巴陵橋附近,就可以世代安居的

反台26:一個在地的觀光觀點
一個具備文化觀光資源的地區,通常有著豐富的文化內涵、古蹟、遺址,以及尚未過度開發的自然環境。然而,一個地區的觀光發展,通常地方政府的首要之務就是先破壞自己的觀光資源!重道路開發,破壞觀光資源