讓經濟學回復靈性 | 環境資訊中心

讓經濟學回復靈性

2007年12月01日
文:陳慈美譯

「沒有靈性的經濟學,無法使人獲得內在的滿足感。」

“Economics without spirituality cannot provide an internal fulfillment.”

                                                ~ E. F. Schumacher ~

生命無價

撒但敵對以色列人,使大衛定意進行戶口普查。大衛命令約押和其他官員說:「你們要到以色列各地,從最北邊的但城到最南邊的別是巴,數點人民;我要知道人民的數目。」──上帝不喜悅這件事,因此他懲罰以色列。

大衛調查人口以後,心中不安,就對上主說:「我做這事犯了大罪;求你饒恕我!我的行為是愚蠢的。」

                                         歷代志上21:1-2,7; 撒母耳記下24:10

「五隻麻雀固然用兩個銅錢就買得到,可是上帝連一隻也不忘記;就是你們的頭髮他也都數過了。所以,你們不要害怕,你們比一大群麻雀貴重多了!」

                                                                      路加福音12:6-7

人類歷史的轉捩點

911事件發生的當天,看著媒體所呈現的畫面,我內心深處出現一個強烈的信念:這事件將成為人類歷史上一個重要的轉捩點。之後,為了「生態關懷者協會」讀書會的需要,當我正要開始整理This I Believe and other essays書中的文章時,看到整本書最前面兩章的標題竟然就是:The Party is Over; 以及End of An Era. (分別於1975及1976年刊登於Resurgence雜誌),一種「預言實現」的感覺不禁湧上心頭。

讓經濟學回復靈性

德裔英國經濟學者舒馬克(E. F. Schumacher, 1911-77),早在50及60年代便已經先知般地開始尋求「可持續的發展模式」(patterns of sustainability),提倡「小即是美」(Small is Beautiful)、「適切/中級科技」(appropriate / intermediate technology)、「佛教經濟學」等與西方主流經濟思潮背道而馳的觀念。他留給後人的作品,除了《小即是美──以人為念的經濟學》(Small Is Beautiful – Economics as if People Mattered, 1973. 台灣已經有兩種譯本,但並不是譯得很好。)之外,另外還有三本重要著作,可惜一直還沒有中譯本,即:A Guide for the Perplexed, 1977; Good Work, 1979; 以及This I Believe and other essays, 1997. 當然,後兩本都是在他辭世之後才出版的。尤其最後一本,全書從舒馬克長期在Resurgence雜誌撰寫的35篇專文中(寫作時間從1966一直到1977為止),選出21篇編輯而成,直到1997年才出版。

在全球資本主義頻出狀況的90年代,舒馬克終於被尊稱為「可持續發展的先知」(the true prophet of sustainable development)。其實,早在將近三十年前,舒馬克便已經先知似地預見資本主義的困局,可惜,即使到今天,大多數人仍舊盲目迷信現代西方所主導的經濟、科技和政治所架構的文明模式。台灣政府與民間近年流行所謂的「可持續發展」(sustainable development, 我們台灣人喜歡稱為永續發展,其實會產生嚴重的誤導),也只流於自欺欺人的口號,很少人真正在乎它的可行性。

撇開大家已經耳熟能詳,因自然反撲造成的無數災難不談,在Small is Beautiful; Good Work; This I Believe等書中,舒馬克一再質疑現代社會的工作方式與發展邏輯,導致現代人再也無法從工作中得到成就感,或是感受到成長的喜悅。機器和組織架構成為奴役人類的主人,人類變成服侍機器與組織架構的奴隸──靈性需求完全被藐視、在時間體力有限的情況下親情友情往往首先被犧牲、個人追求理想的信念更被視為不切實際……..為的只是效率、業績、成長。在This I Believe裡的一篇文章Insane Work Cannot Produce a Sane Society,一語道破現代社會的病態發展。可是,一個病態的社會,怎麼可能「永續」?

作為一個參與生態關懷的平信徒現代市民,我們無法滿足於口號式的標語,我們要追求的是一個「可以在此時此地實踐的前瞻性方案」(make a viable future visible in the present)。然而,我們並沒有現成的答案,但是,我們非常誠懇地邀請您一起來找答案,為自己、為社會、為國家、為全人類找出路。  

結語

舒馬克早年一直是無神論者,後來成為馬克斯主義的信徒,當他被派往緬甸工作時,對佛教的信仰作了非常深入的了解,並寫出讓西方學者耳目一新的「佛教經濟學」。最後,在他一生信仰追尋的旅程中,他踏上歸途,回到天主教的信仰裡,重新發掘西方文明裡最寶貴的遺產中的珍寶,強調經濟學必須把人當成完整的生命看待,不是統計學裡的一個數字,這也是大衛數點百姓而得罪上帝的原因──上帝疼惜看顧每一個人,不是數字。

原載於<台灣教會公報>2616期2002年4月21日