簡樸的心只能在信靠的沃土上茂盛生長。 －傅士德－
一、謙卑／泥土／人性
如果我們學習以生態的觀點來重讀聖經時，可以得到許多新的亮光。例如：當耶和華說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」之後，夏娃並沒有立刻被造，耶和華上帝卻是把「用土所造成的野地各樣走獸，和空中各樣飛鳥，都帶到那人面前。」他們都是適合的配偶（fitting helpmate）之候選人，因為他們都像亞當（Adam）一樣，也是從泥土（adamah）所造的。（參看創世記2：18-19）
這裡所表達的重點在於所有受造物的伙伴性質（the companion character of allcreatures），以及他們基本的共同性：都是由生機盎然的塵土（adamah）所造成。
在英文裡頭，我們也同樣可以看到一個有趣的關係：人類（humans）和世上所有東西一樣，都是從泥土（humus）來的，因此，我們應該謙卑（humble）。謙卑（humility）表示不會嘗試著去越過我們的人性（humanity），和逃避或超越我們的屬地性（earthiness）。犯罪（to sin）就是指越過侷限性（finitude）並拒絕受造的本質。
因此，謙卑的人正是那些與上帝之間有正確關係的人，在信心裡面，他們能夠恰如其份地滿足於成為上帝的受造物。他們是充滿信心的，因為，儘管是一個脆弱而容易受傷的受造物，他們仍能夠與麻雀、百合花、及其他受造物一樣，對上帝完全的信靠。（註1）
二、建立創造的秩序
創造事蹟是了解簡樸的起點。創造信仰的內涵包括：從無造有、藉言語創造、繼續創造。「從無造有」告訴我們世界是屬於上帝的；「藉言語創造」指出世界實在有其意義與方向；「繼續創造」則邀請人與上帝同工。
罪惡的勢力是要混亂創造的次序，使人的尊嚴崩潰，價值破產；我們若說世界是在撒旦的手下，就是使它的破壞力合法化，讓它為所欲為。創造信仰卻堅持世界是屬於上帝的，我們應站在上帝的一邊而向罪惡挑戰，為上帝的名，把創造中的美善牽引出來，也把創造中的秩序建立起來，向世人指出他希望的所在。
人按上帝的形像被造，並從上帝領受治理大地的「文化使命」和修理看守伊甸園的「管家職責」（創世記1：26，2：15），我們的責任，就是要透過自己的工作彰顯創造的美善，而使創造主受到敬拜和讚美。
三、簡單的信靠
整個受造的宇宙都徹底靠賴上帝，這是了解簡樸的關鍵。我們只是受造的一部分，因此便要全然信賴造物者，我們要像小孩子一樣，在信靠的精神中過活，並相信我們所有的，都來自祂仁慈的手，也都是從祂所領受的禮物。
今天我們需要重新正視聖經中的創造信仰，特別要強調我們受造的本質，我們的態度不是傲然佔有，乃是簡單的信靠。亞當夏娃的墮落，最核心的本質在於他們否認了人要靠賴上帝。當他們不信任上帝的良善，反倒相信蛇的謊言，終於，他們發現自己是赤身露體－－不是缺乏衣裳，而是表明否認對上帝的靠賴以後，本身十分脆弱，而且易受傷害－－當人棄絕上帝的仁慈恩惠後，所要付出的代價是慘痛無比的！（註2）
四、欣然回應上帝的呼召
昔日亞當夏娃希望「如上帝能知道善惡」（創世記3：5），與今天的人一直想扮演神來操縱別人、掠奪大自然、剝削窮困無告的群眾，其惡一也，這也正是造成今天生態困境的真正原因。在這充滿缺陷的世界和充滿疾苦的人間，我們受託去傳揚一個希望的福音，因為我們知道上帝已經介入，因此，這世界不會被混亂所瓦解，只要我們欣然回應上帝的呼召，並與祂同工，我們就能夠在這叫人失望的世代，作上帝忠心的管家。
（註1：本段參看＜After Nature's Revolt＞ p.43-p.44）
（註2：本段參看＜簡樸生活真諦＞p.19-p.21）
