林思民

知名的手搖飲料店「大苑子」公告使用友善耕作的「石虎柳丁」作為原料，卻沒有跟真正擁有石虎標章的友善農場購買柳丁。事情被踢爆之後，發出一份「支持中寮就等於支持石虎友善」的聲明。但是這顯然是硬凹，因為大多數的柳丁園目前仍採用慣行農法，而大苑子的貨品來源並不是友善農園，大多數的網友也對這個解釋不買單。這件事讓我想到「生物多樣性價值」，這是保育生物學第一堂課必備的內容。生物多樣性價值的光環非常廣，秤斤秤兩賣的「價錢」是一個極端。例如，一盤魚貨能賣多少「錢」，這種算是功能性價值（instrumental value）的多元類型之一。另一個極端則堅稱每一個物種都有其內在價值（intrinsic value），大家都是珍貴地存在著，不因人為的世俗評價而有所影響。利用柳丁石虎的概念吸引（或欺瞞）消費者，凸顯了生物多樣性真的是「有價的」，這種價值通常被稱作「知識價值」或「資訊價值」。知識價值或資訊價值可能無法

台灣民眾最熟悉的攀木蜥蜴，分類地位在今年有了重大的修訂！牠們的屬名由過去大家耳熟能詳的Japalura修正為Diploderma。這篇論文由奧克拉荷馬大學的王剀博士、中國科學院昆明動物所的車靜老師、和我們實驗室共同合作，在今年秋天發表在林奈氏學會動物學期刊（Zoological Journal of the Linnean Society）。演化樹的觀念與學名的更迭林奈氏在18世紀倡議的二名法，訂定了全世界各種生物的命名基礎，也成為所有「生物人」描述各種動植物的共通語言。每一個的物種都帶有它「屬名」和「種名」兩個字的組合，獨一無二。在分類學和演化學的觀念之中，「種」代表的是一群具有相同特徵、具有演化上共同的歷史命運、彼此交換並共享遺傳特性的群體。大部分的分類學家認為「種」是一個客觀存在的主體，由物種內部的內聚力來維繫（也就是說，大部分物種會傾向與同種的其他個體交配，而會拒絕其他物種的求偶）

春天的清晨，漫步在東海岸濱海公路旁的步道上，如果眼睛夠尖，您會看到許許多多細碎的身影，在低矮的草叢中一閃而逝。早年有些人稱呼牠為「蛇舅母」，這是一個很好玩的詞彙，說明牠們長得像蛇，但是卻不是蛇。而古代的人隱隱約約覺得牠跟蛇好像又是遠房表親。仔細一看，蛇是個「身體長」的動物，但是牠們卻是個「尾巴長」的動物。這些小東西在開闊的濱岸草叢中形成高密度的族群，這就是我們在2008年發現的台灣特有物種：鹿野草蜥。斷尾求生 不得已的下下策之選 台灣島上總共可以觀察到七種不同的草蜥，佔了全世界的1/3以上。我們最近常常想要糾正一個觀念：過去很多有關台灣生物多樣性的數據，常常都是歌功頌德，誇飾多於事實。但是台灣在草蜥的種類上佔全球最高的比例，卻是科學上千真萬確的事實。而鹿野草蜥的發現過程，跟今年發表的泰雅鈍頭蛇有些異曲同工之妙。全世界的草蜥大約有20種，大部分的種類都喜歡棲息在草生環境的周圍，而且幾乎每一種

2014年有一件動物分類學上的大事：全世界已知爬行動物的種類正式突破1萬種大關，逼近全世界鳥類的物種總數。回顧2004年，當我取得博士學位任教之初，全世界爬行動物的物種數量大約只有8000種左右。但是根據The Reptile Database網站的統計，截至2015年3月，全世界已知的爬行動物已達10178種。也就是說，在過去11年之中，平均每隔2天就有人在世界上發現、描述、或發表一個新物種。而我們研究團隊在3月下旬發表的泰雅鈍頭蛇（Pareas atayal）淹沒在全世界3500種的茫茫蛇海之中，這樣的故事到底又帶給我們什麼啟示？84年的漫長等待台灣蛇類名錄的建立可追溯自19世紀末期，而在日治時期漸趨完整。然而即使像在台灣人口這麼稠密的地方，兩棲爬行動物的多樣性仍然遠遠被科學家所低估。包括1990年代尋獲的新記錄「灰腹綠錦蛇」和「福建頸斑蛇」，2013年重新在金門描述的原生「緬甸蟒」，

眼鏡蛇是許多人耳熟能詳的動物，牠那昂首屹立凝視前方、扁平得近乎誇張的頸子、激動時還不時發出呼呼聲的身影，總是讓人留下深刻的印象。眼鏡蛇的另一個俗名「飯匙倩」，就非常傳神地描繪出這種特殊的形態與行為，因為它的閩南語原意就是「神氣的飯匙」。眼鏡蛇的名稱來自於其頸部背面擴張後呈現出的白色花紋狀似眼鏡輪廓，但實際上眼鏡蛇頸背的花紋在不同個體之間卻有著高度的變異，眼鏡蛇的身體顏色與花紋同樣也有著極大的差異；牠們廣泛分布於非洲、中東和東亞。腹色有黑白，分布有西東台灣的眼鏡蛇普遍分布於由北到南1500公尺以下的低海拔地區，最特別的是，台灣產眼鏡蛇的腹部顏色可明顯區分為白色與黑色、與少數似乎是介於中間的花色型，不同腹部色型的眼鏡蛇，其分布也有明顯的地理變異，根據調查，棲息於西部平原與丘陵地區的眼鏡蛇其腹部為白色或夾雜淺褐色之花色型；棲息於鄰近中央山脈之較低山區、東北部和最南端的恆春半島等地區的個體，腹部均