「一個反，不夠力量，三個反，反反反放在一起，就能夠成為一種能量」。
2011年，為了反對美麗灣渡假村在台東杉原海岸進行大規模的開發行動，東部的一群藝術家和音樂人，在杉原海岸搭起帳篷住了一個月，這個在外人眼中看似瘋狂的舉動，卻是人民用行動來保護家園的實際行動。
「在海邊搭帳篷，就是一種生活，我們在沙灘上煮晚餐，從海裡採集可以吃的食材，原來的生活文化和價值觀，就是要跟自然好好的生活共處」，這一群東海岸家園守護者，在沙灘上找回了生活的價值與初衷。
2013年4月4日，反反反行動聯盟，同樣是東部的藝術家和音樂人共同發想，大家要以步行的方式，從東海岸的杉原開始一路走到總統府前的凱達格蘭大道。
為什麼要走路？
因為美麗灣度假村一旦開始營運了，對於整個花東和東部海岸都會有不良的示範作用。
因為大家的心裡有那一分疼惜土地的感動與初衷。
「三個人走，跟三百個人走，其實都是一樣的初衷，就是要保護台東美麗的海岸。」反反反行動聯盟成員饒愛琴如是說，「因為想要大家看到我們願意用這樣最單純的方式，發出我們自覺的聲音，用身體最原始的能量，讓大家集結在一起」，饒愛琴說出了自己與台東結緣的過程。
「我嫁給原住民，十多年都是在部落生活，時間久了慢慢明白，有很多人民微弱的聲音，其實是很強大的，至於該如何一點一點連結這個微弱的聲音，所以我們就想要藉由走路的方式來串聯。」饒愛琴說，由於考量到安排住宿和行程的問題，原本反反反行動聯盟的團隊就有十個人要參與行腳的計畫，因此決定對外開放公開徵求十個名額。
「來報名的人來自全台各地，高雄、台北、嘉義、花蓮、彰化都有人報名，有些是大學生，也有社會人士，年齡層從20幾歲到60歲都有，有些跟我們一起走過兩、三天的人，就會被這一股能量感動，回到工作崗位開會處理完事情之後，就還要來繼續走」，饒愛琴說，還有很多人是臨時加入，因此行腳的團隊每天都是維持到25~35人左右，至於要住在哪裡，就邊走邊找，如果沒有朋友家可以住，就到國小搭帳篷睡一晚，或是到直接露營區搭帳篷過一夜。
特別的是，參與者對土地都有一個很強的熱情，有些從都市出發參與行腳的人，體會到自己對土地的感覺很陌生，因為從小生長在都市，對土地沒有連結，走了這一趟路，就可以深刻體會到，其實人跟土地的連結是每個人與生俱來的，但是在都市住久了，就容易遺忘，於是更渴望能夠對保留原始的大自然盡一點心力。
還有一個原因就是：「因為我們都不想被同一個價值觀改變。」
動輒二、三十人的行腳陣仗，只要人一多，就會開始出現各種意想不到的狀況，首先是每天要吃要喝的問題。「我們從三仙台走到豐濱的時候，開始下起大雨、刮大風，身體剛要適應走路節奏的時候，很多人全身的肌肉和腳都很痛，很多人走到腳都起水泡了，但是凝聚力卻很強。」饒愛琴回想，大家在天黑之前都能夠努力走到目的地，展現了無形的自覺力。
「我們走到第三天的時候，真的是很心痛，這次可以說是一趟『土地悲歌之旅』，你可以聽到岸邊的海浪一波接一波打上來的時候，是大自然沉痛且無言的控訴。」饒愛琴無法用言語完全形容出自己的心痛程度，那是只有親「腳」走過的人，才能夠聽見的大海與土地的哀鳴。
「雖然心痛，但是我們也在試圖用更多不同的形式，讓台灣人知道，我們也想說，用集體行動的藝術，和大家一起走路到凱道，用這樣行動藝術，而且是集體的藝術，試圖讓這一股能量可以和土地結合。」，饒愛琴說，這是一場結合所有參與者集體的行動藝術。
走路，可以用腳掌親吻土壤，聆聽土地的心跳聲。
「每當大家走到每一個部落的時候，聽了他們的故事，新加入的朋友們也給我們很多力量」，饒愛琴說，大家都很期待每個晚上的分享會，部落的朋友們更是熱情地迎接整個行腳隊伍的到來。
儘管如此，熱情相迎的背後，反反反行動聯盟聽到的卻是更多土地被人類撕裂的聲音。「東河，三仙台，一路上都是即將被開發BOT的案例，部落的人目前正面臨的最大困境，就是土地和文化消失的問題。」這些人民微弱的聲音，不容易被聽見，但卻一直存在。
饒愛琴說，當大家從港口部落走到豐濱時，有一位73歲的阿嬤，跟他們一起走了十幾公里，這一趟只要開車15分鐘就能到的路程，阿嬤卻默默陪著大家走了一個整個下午。
「部落的朋友們知道我們要來，前一天就特地到海裡射魚、撿海菜，煮晚餐給我們吃，知道我們還要繼續走，第二天又給我們準備了豐盛的午餐。」饒愛琴一路上都會遇到這種真誠且令人感動的支持者。
「有些人不知道自己能做些什麼，看到我們在路邊煮飯吃，還有瓦斯行送我們瓦斯，半路下起大雨的時候，還有人特地開車去買雨衣，站在路邊等著發給我們。」這些看似小小的幫助，都可以讓行腳的成員們感覺自己並不寂寞。
「現在人的生活都太方便了，取得太自然了，反而忘了大地給我們的能源是有限的，所以人類就一直要、一直要……」，饒愛琴強調，「我們沿途經過那麼多的土地，他們的土地長期被政府掠奪，其實有很多部落，都是長期抗爭二、三十年下來，我們發現部落人們想要站出來發聲的意念非常強烈，除非這個問題發生在你的村莊，才會有感。」
歷史的教訓，就是人們不會從歷史的教訓中學到教訓，美麗灣度假村對於台東杉原海灘的破壞，正處於「現在進行式」的階段，在它還沒有成為「歷史的教訓」之前，反反反行動聯盟正在積極地為腳下的這片土地奔走請命。
4月16日，反反反行動聯盟一行人走到了新北市貢寮的核四廠，「今天是走路的第13天，我幾乎是每天掉眼淚」，饒愛琴的淚水中，夾雜著許多感動與感慨，他們預計今天要走到核四廠去，和當地人一起表達反核的決心。
「核四問題困擾貢寮人太久了，大家為了這個議題努力了二、三十年，福隆人有很強烈的自覺心，大家都站在家門口，給我們加油。」饒愛琴說，「4月16日走到貢寮的時候，大家臨時決定去核四聲援，從我們住的地方到核四廠大約有七公里的路程，居民告訴我們，『你們已經走那麼多天了，已經很累了，我們派車來載你們好了』，但是我們的回答是：『我們還是走路過去好了』。」於是反反反行動聯盟一行人還是以步行的方式，和綠色公民行動聯盟的朋友們一起到核四廠前，清楚地表達自己的訴求。
「每個人的身體都有能量，還有自然對土地的愛的部份，大地也有很強的能量，但是都市的人很忙，一起床就要上班、打卡、賺錢，很多人被媒體洗腦，要買名牌，用好的東西，這個價值觀已經被扭曲很久了。」有多少人願意安靜下來，好好地透過安靜走路的方式，沉澱自己被扭曲已久的思緒呢？
饒愛琴自己心裡很明白，「我們一定要走到最後一天」，因為大家在行走的過程中都越來越清楚，「我們多走一天，我們的能量就更強。」
因為人少事多，反反反行動聯盟的「不要告別東海岸」行腳活動，是一個邊走路、邊創意發想的藝術行動。在為期半個多月的行程中，4月16日是大家唯一的「自由日」，饒愛琴和夥伴們終於可以好好地把衣服洗好、晒乾、整理信件，再找時間發想，到台北之後還要做些什麼，大家終於有時間可以好好整理自己的思緒，順便思考一下4月20號遊行和音樂會的流程與相關細節。
「我們還會在現場販售『踩踩踩夾腳拖』、『拆拆拆T恤』、『拆拆拆毛巾』等周邊商品，然後我們是想要把凱道上的視覺意象，盡量複製成沙灘的感覺。」就算是自由日，饒愛琴的腦子還是沒有時間閑下來，裡面還裝著許多待辦事項，至於夾腳拖、T恤和毛巾要賣多少錢，還沒有時間想該如何定價。
「行程預定是4月17號到平溪、4月18號到溪洲部落、4月19號再到三鶯部落，然後4月20號當天直接到台北市東區的頂好市場集結，而且我們經過的部落朋友們，也都會親自北上出席這一場遊行暨音樂會」，饒愛琴再度說明了一次行程，4月20日下午1點，在頂好一起集結之後，大家會一起走，預計下午4點走到凱道，然後在4點舉辦『不要告別東海岸』的音樂會。」
很久很久以前，原住民部落裡不像現在這麼方便，沒有車子和電話，凡事都要靠傳訊者來傳遞訊息，當傳訊者每到一個部落，讓當地頭目收到訊息之後，就會召開會議轉告大家。
「我們只是一個傳訊者，一個報訊的人，政府長期漠視真正居住在這個土地上的人的聲音，我們不想只是吶喊或抗議，而是要希望政府可以聆聽人民的聲音，至於能否改變，只是一個起點」，這是反反反行動聯盟的心聲。
如今，傳訊者來報信了：「4月20號，我們需要你，請大家站出來。」饒愛琴說，「或許你可以說，一個人，就像是一顆沙子，我們希望有更多更多的人，一起到凱道聚集」。
一砂一世界，只要有一群沙子凝聚在一起，就有機會可以留下台東美麗的海岸。
傳訊者再度揚聲：4月20號，不要告別東海岸，大家凱道見！
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