三﹑關於動物的文學（美國部份）
或許是美國的立國歷史短暫，祇有兩百多年，和歐陸根源於希臘的兩千多年文明相形之下，美國人與大自然的互動是較為原始的，因此近代的許多與動物相關的文學，都出現在美國。
譬如梭羅（Henry D.Thoreau，１８１７～１８６２）的<<湖濱散記>>，是美國自然寫作的濫觴，而且直到今天都還受到世界各地讀者的喜愛。
「太陽，風雨，夏天，冬天，－－大自然的不可描寫的純潔和恩惠！它們永遠貢獻這樣的康健，這樣的歡樂！對我們人類這樣的同情，大自然時常受到感動，太陽黯淡了，風像活人一樣悲嘆，雲端裡落下淚雨，樹木脫下葉子，到仲夏還穿著縞素... 我不該與土地相往還嗎？我自己不也是綠樹與青葉嗎？」
「每一個早晨都是一個愉快的邀請，使我的生活跟大自然同樣簡單。我向曙光頂禮... 在湖中洗澡，這是個很有宗教意味的運動。對於精力充沛的思想都要追隨太陽步伐的人，白晝是個永恆的黎明。」
「我有時經驗到了，在任何大自然的事物中，即使是最可憐的憤世嫉俗之人和最憂鬱的人，也能找到最甜密溫柔﹑最天真鼓舞的伴侶。... 當我享受著季節的友誼時，我就相信，生命不可能成為一個重壓。」
梭羅的書中，當然寫著蟲魚鳥獸，不過更重要的是他素樸的自然哲學，至今感動著讀者。很多荒野維護運動的支持者，集資募款買地，為的就是使之保持荒野的現狀，永遠為蟲魚鳥獸所居住，而期待人在其中所扮演的角色就像梭羅一樣，是個友善的過客。
至於前面所提到的傑克倫敦（１８７６～１９１６）幾個小說，則是人類文學史上描寫美洲灰狼及阿拉斯加犬的最成功作品。傑克倫敦是自學出身的，做過水手，去淘過金，在美國西岸洛磯山脈一帶出沒，對當地動物的親身相處經驗，是他寫作這幾本書時的最大本錢。他書中的人和動物，都必須倚靠大自然生活，而大自然有時是朋友，有時是敵人，生存意志使人和動物的生命力表現出無比堅韌的一面，據說他喜讀達爾文﹑史賓塞與馬克斯的作品，故藉著小說情節的鋪設，也檢討到生物世界中弱肉強食的緊張關係。
「白牙從荒野而來，在那裡，軟弱的東西早就消滅了... ，白牙用整個身體，用身體的每個部份，用精神和肉體的一切力量，用所有的動物原有的韌性，緊緊抓住了生命。」（<<白牙>>，１９００版）當時的美國人，正面臨著適者生存的試鍊與艱辛，他的作品就好像一種活力的泉源，故出版後大受歡迎。但今天閱讀傑克倫敦寫的關於動物的小說，則是另一種意義，他像是遙遠年代中的生命之記錄者，讓人類認識到荒野中的人與動物，確有其一段光輝的歷史，而其所煥發出的價值，並不因為科技文明的進步而稍減。
再往後的美國作家，譬如史坦貝克（John Steiback，１９０２～１９６８）雖然也在小說中記錄大自然（<<小紅駒>>﹑<<人鼠之間>>等），但動物這時已變成了寓意的性質，不再具有牠們的主體性。或者如海明威，小說中的動物皆已成為被征服的角色，作家以牠們做為評估人類力量的尺度器，像是<<老人與海>>中的鯊魚，老人根本志不在擄魚而歸，魚祇是他證實自己意志的一個工具。海明威小說中唯一的例外，是在<<激流中的島嶼>>（Island in the Streams，遺作）中的小孩在與一條魚搏鬥失敗後，跟爸爸說：「我很難過，但是我也很高興牠逃脫了。」
一般說來，美國人寫動物的文學，以動物為中心的特徵是比較顯著的。譬如近年來十分暢銷的<<狗的秘密生活>>是很好的例子，不以人的動機去揣度動物的思想，可說是正確了解動物的最重要態度。
