黃怡

五﹑關於動物的文學（中國部份）有很多人認為中國人根本沒有生態觀，譬如最近林俊義博士在一場座談會上講的，但事實上這是誤會。假如你們想一窺古代中國人的生態觀，最好的作品當然是>，他曾寫過「天地與我並生，萬

四﹑關於動物的文學（歐陸部份） 歐陸部份的關於動物的文學，我覺得比較集中於專業人員的觀察與研究心得，譬如每個人都知道的達爾文>，其本身就是絕佳的動物寫作，或者是後來的>，更是動物心理活動與表情方式的傑

三﹑關於動物的文學（美國部份） 或許是美國的立國歷史短暫，祇有兩百多年，和歐陸根源於希臘的兩千多年文明相形之下，美國人與大自然的互動是較為原始的，因此近代的許多與動物相關的文學，都出現在美國。

「由這一類動物（人）去哀悼另一類動物，是太陽底下的一件新事。在歐洲的古石器時代，殺死最後一隻史前巨象的原始人類，想到的祇是要肉排。殺死最後一隻鴿子的獵人，想到的祇是他的槍法。一棒打死最後一隻海雀的水手

二﹑李奧波與卡遜：生態思想漸入佳境 我講到這裡，一定會有同學要求我重新界定何謂「文學」，報導是不是文學？科普作品是不是文學？科學研究是不是文學？或祇有小說才是文學？因為有關動物的文字作品中，這些種類都

不妨說，史懷哲對於非洲生活的記錄，是一種不經意的動物文學，裡面交織著人與自然奮鬥與共存的痛苦與歡樂，在那種實況下，生命（包括一般動物﹑植物與人）之間的互動是頻繁與密切的，不像在「進化」後的白人世界，可

引　言 > （摘自史懷哲醫師接受諾貝爾和平獎時發表的演說） 我要呼籲全人類，重視尊重生命的原理。這種倫理，反對將所有的生命分為有價值的與沒有的價值的﹑高等的與低等的。這種倫理否定這些分別，因為評定

問題四﹑收容所方不注意適當衛生，以及收容所根本不衛生 標準狀況：犬隻收容所的標準作業程序包括它的衛生計劃，整個設施必須是衛生的，以防範疾病的傳染，並使環境令（動物與人）愉快。適當的衛生包括先把犬隻移開

問題二﹑對犬隻的不適當對待，以及被咬傷的工作人員 標準狀況：經過合理訓練的收容所工作人員，知道如何使犬隻覺得安適，故起因於不適當對待引起犬隻恐懼而咬人的事件，比較不會發生。工作時，一條栓狗皮帶是標準工

九九年是兔年。兔子在中國人十二生肖裡，佔著比較尷尬的地位，大家都說牠活潑可愛，禮讚三分，但私底下講牠好淫色，因而繁衍力強，並不忘拿>的封面兔女郎做為佐證，故沒有人那樣大慶兔年，不像龍啦﹑虎啦﹑馬啦，在

俄國潛水艇庫斯科到底是被自己魚雷炸沉的，或是被別的潛艇撞沉，看起來好像跟台灣人無關。然而在一切全球化的今天，我們話且別說的太早。按照國際綠色和平組織的講法，祇要庫斯科艇上那兩座反應器沒有自動關閉，導致

千萬別說流行感冒沒什麼，在上個世紀的一九一八年，曾有一種感冒病毒大流行，因為它，全世界一年內死掉至少兩千萬人，假如估計得更粗略些，據某些公共衛生專家的講法，可能死亡數字達到四﹑五千萬人。那次的病毒型態