郵差送信、部落歌唱、魚市場拍賣 台東聲音藝術節從百種聲音聽見土地韌性

郵差送信、部落歌唱、魚市場拍賣 台東聲音藝術節從百種聲音聽見土地韌性

風穿過山林、海浪拍擊岸邊,魚市場裡傳來急促的拍賣聲,部落青年在祭儀中歌唱,郵差騎著車穿梭蘭嶼村落,一面送信、一面與居民寒暄。這些散落在台東各地、容易被忽略的日常聲音,成為今(2026)年「台東博覽會X台東聲音藝術節」的重要內容。
第七屆台東聲音藝術節以「韌性之島:聲音的居所」為題,從自然環境、族群文化與地方生活出發,透過「台東聲景百選」微型展、聆聽日走讀、跨域演出與藝術家駐地等計畫,引導民眾不只用眼睛觀看台東,也重新以耳朵認識地方。
20260716台東聲音藝術節_ 聲景 藝術 文化 韌性 台東聲音藝術節PR_1
第七屆台東聲音藝術節以「韌性之島:聲音的居所」為題,從自然環境、族群文化與地方生活出發。圖片來源:台東聲音藝術節 提供
策展人張溥騰表示,聲音不只是藝術家的創作素材,也不只是事件發生時的背景,而是一種需要時間才能被感知的存在。相較於視覺的快速觀看,聆聽更需要停留與等待,並在聲音展開的過程中,重新感受土地、環境與他者。
「聲音就是時間。」張溥騰說,台東長年推動「慢經濟」,聲音藝術所需要的停留與感知,正好與這樣的生活價值相互呼應。透過聲音,整個台東都可能成為一座沒有圍牆的美術館,每一個地方獨特的風聲、語言、勞動與生活節奏,也都能成為理解土地的入口。

從環境災害出發 思考自然與文化的韌性

台東聲音藝術節每年都會提出不同主題,並與當時的環境事件、社會議題或地方發展產生連結。張溥騰表示,「韌性之島」的概念在前一年開始形成,當時花蓮接連面對地震及環境災害,使策展團隊重新思考,人們生活在自然力量強烈的島嶼上,不能只將地震、季風、海潮或山林變動視為威脅,也必須理解人如何長期與這些力量共存。
過去談到「韌性」,經常著重城市如何因應極端氣候、災害或基礎建設風險;然而,台東並非高度都市化的城市,因此今年策展沒有從城市工程或治理出發,而是轉向「自然韌性」與「文化韌性」。
台東位處板塊交界、中央山脈與太平洋之間,地震、季風、海潮及山林生態,長期形塑居民的生活方式。風聲、浪聲、動物鳴叫、森林與季節變化,構成具有長時間尺度的聲音環境。張溥騰認為,人無法完全控制這些自然力量,但能透過感官認識它們,並在變動中找到生活節奏。
20260716台東聲音藝術節_ 聲景 藝術 張溥騰 台東聲音藝術節PR_2
台東聲音藝術節策展人張溥騰表示,今年以「韌性之島:聲音的居所」為主題,希望透過聲音重新連結土地、文化與生活,帶領民眾以耳朵認識台東。圖片來源:台東聲音藝術節 提供
除了自然環境,台東也是台灣族群與語言樣貌相當多元的縣市。不同原住民族群、漢人聚落、移居者,以及農業、漁業與地方產業,共同構成台東的文化面貌。這些文化未必都透過大型建築、典藏物件或觀光地標被保存,更多時候,是存在於人們說話、歌唱、工作、祭儀與日常交談的聲音裡。
因此,今年策展提出「聲音的居所」,將聲音想像為一種能夠安住、棲息並與其他生命共同存在的形式。
張溥騰表示,如果把聲音視為一種具有自身存在價值的「物種」,那麼所有聲音也都需要棲地。這個棲地不只容納人類的語言和歌聲,也包含動物、植物、風、水、石頭與震動。藝術節希望思考的是,在台東這片土地上,各種聲音是否仍有存在的空間,又能否透過記錄與聆聽,讓人重新認識它們。
「台東並不是因為寧靜才值得聆聽,而是因為它的聲音具有生命力、深度與連結感。」他說,台東的價值並不是一個沒有噪音、被浪漫化的遠方,而是不同物種、族群、歷史與生活方式,在這片土地上共同發聲、彼此棲居。

400多件投稿選出百種聲音 居民成為地方記錄者

今年藝術節最重要的計畫之一,是擴大辦理全民參與的「台東聲景百選」。
過去數年,台東聲音藝術節邀請聲音藝術家、錄音師與聲景採集者進入不同地區,以專業的錄音設備記錄地方聲音,並逐步建置台東聲音資料庫。第七屆適逢台東博覽會,團隊希望將聲景採集從藝術家的專業實踐,擴大為一般民眾都能參與的公共行動。
張溥騰表示,徵件不限定參與者必須是藝術家,也不要求使用專業器材,只要是在台東錄下、能呈現地方特色的聲音,都可以投稿。最終共徵得400多件錄音,由五位評審選出100件代表性聲景。評審包括專業錄音及聲音工作者、地方文史工作者,以及熟悉自然環境的專家,從聲音內容、地方性、文化與環境價值等面向進行評選。
20260716台東聲音藝術節_ 聲景 藝術 文化 韌性 台東聲音藝術節PR_3
今年藝術節推出「台東聲景百選」微型展,於台東美術館設置主展區,以復古電話亭裝置呈現百件入選聲景,民眾可透過撥打聲音編號,聆聽來自台東各地的故事。圖片來源:台東聲音藝術節 提供
聲景百選的構想,也借鏡日本於1996年推動的「日本音景百選」。當年日本向全國公開徵集特色聲音,最後選出一百件具有文化、歷史、地方或環境意義的聲景,並視為值得保存與活用的「音景財」。
對策展團隊而言,地方聲音同樣可能成為一種文化資產。當某種工作方式、物種、語言、祭儀或生活節奏消失,伴隨它們存在的聲音也可能隨之消失。聲景百選不只要選出具有地方特色的聲音,更希望建立一套認識台東的聽覺地圖,作為未來文化紀錄、環境教育與地方推廣的基礎。
今年的作品盡可能保留民眾原始錄音,並由投稿者說明採集地點、聲音名稱與內容。張溥騰指出,藝術家可能透過歷史、記憶或聲音技術重新詮釋,但居民因為熟悉地方,往往能聽見外來者不容易察覺的細節。
20260716台東聲音藝術節_ 聲景 藝術 文化 韌性 台東聲音藝術節PR_4
除台東美術館外,「台東聲景百選」也延伸至台東縣內多處合作店家,讓民眾在書店、咖啡館等生活空間中,感受地方獨特的聲音風景。圖片來源:台東聲音藝術節 提供
入選聲景中,一件作品記錄蘭嶼郵差送信的過程。錄音裡不只有交通工具和投遞聲,也收進郵差與居民沿途寒暄、問候的對話,呈現島上人際關係與生活節奏,因此被命名為「送幸福的郵差」。
另一件來自部落的錄音,記錄居民「巡水路」的過程。部分山區聚落過去仰賴從山上接水管取水,大雨或颱風過後,水管可能斷裂,居民便須沿著山路尋找損壞位置。錄音不只留下流水與腳步,也記錄部落如何依靠共同勞動維持生活。
其他作品還包括部落青年在祭儀前接受報訊訓練時的歌聲、成功漁港糶手展開如同饒舌歌手般的高速喊價的糶手拍賣聲、不容易被聽見的台灣水鹿鳴叫、綠島潛水時的海底聲響,以及綠島人權文化園區內牢房厚重鐵門開關的聲音。
張溥騰指出,聲音本身不一定直接說明事件,卻能使聆聽者感受到場所留下的情緒、歷史與生活痕跡。
100件入選聲景可在官方網站完整收聽,也分散於台東縣境內10個微型展區,包括獨立書店、藥局與咖啡館等日常空間。台東美術館則設置主要展點,在穿堂打造一座復古電話亭,並將100件聲音分別編為三位數號碼。參觀者可以翻閱仿照舊式電話簿設計的目錄,拿起話筒、按下號碼,聽見來自台東不同角落的聲音。
張溥騰形容,這個設計就像打電話給遠方的一段記憶。原本陌生的部落、漁港、山林或島嶼,也因此與聆聽者產生連結。
20260716台東聲音藝術節_ 聲景 藝術 文化 韌性 台東聲音藝術節PR_5
今年藝術節規劃水下聆聽、成功魚市場、菅宮勝太郎故居及夜訪東海岸等走讀活動,引導民眾透過聆聽重新認識地方環境與文化。圖片來源:台東聲音藝術節 提供

從海底、魚市場到夜間聚落 用耳朵重新旅行

除了聲景百選,今年藝術節也規劃「台灣聆聽日」與「世界聆聽日」系列活動,帶領民眾離開展場,在真實環境中練習聆聽。
張溥騰表示,聲音走讀的目的,不是完整介紹幅員廣大的台東,而是選擇一個具體地區,透過不同聲音面向重新理解地方。今年走讀以成功鎮為主要基地,與台灣聲景協會合作,在7月17日「台灣聆聽日」及7月18日「世界聆聽日」辦理。
其中,「出海水下聆聽」活動與成功地區的賞鯨船晉領號合作。船隻出海後,除了讓參與者觀察海洋生物與地景,也利用水下麥克風收錄海中聲音。若環境與運氣許可,參與者甚至可能聽見海豚鳴叫。
「夜訪東海岸」則與在地環境教育單位合作,透過夜間行走、停留及聆聽,認識白天不易出現的環境聲響。夜晚視線受限,人們更依賴聽覺判斷距離、方向與周遭生物活動,也能感受同一個地方在不同時間呈現的樣貌。
「成功魚市場走讀」則從漁業勞動與地方經濟出發,讓參與者進入魚貨上岸、分類及拍賣現場。若當天有漁獲,民眾便有機會實際聽見糶手拍賣快速喊價的節奏。
另一場活動以菅宮勝太郎故居為起點。成功港在日治時期稱為新港,菅宮勝太郎曾參與當地港口與聚落發展,其故居後來被保存為歷史建築。走讀從故居出發,結合地方歷史、空間變遷與環境聲音,引導參與者認識從過去到現在的成功鎮。
8月15~16日,臺東美術館戶外草地也將舉辦聲音跨域演出與市集,邀請八組臺灣及國際創作者參與,形式涵蓋音樂、聲音藝術、即興、跨文化合作及手機互動。
其中,以色列藝術家Amir Shpilman將帶來參與式作品。觀眾可使用手機掃描現場QR Code,依照藝術家設計的指示,在草地空間中進行聆聽、身體移動及互動。作品不由舞台上的藝術家單方面完成,而是由在場民眾共同構成。
張溥騰指出,參與式創作能打破表演者與觀眾的界線,民眾不只是觀看節目,而是直接成為作品的一部分。
20260716台東聲音藝術節_ 聲景 藝術 文化 韌性 台東聲音藝術節PR_6
今年藝術節持續推動藝術家駐地計畫,邀請台灣及國外藝術家深入台東展開田野調查,透過與地方居民交流及聲音採集,發展後續創作。圖片來源:台東聲音藝術節 提供

藝術家進入地方長期田野 盼建立台東聲音品牌

除了展覽、走讀與跨域演出,藝術家駐地也是台東聲音藝術節的重要核心。
張溥騰表示,藝術節目前採雙年交替方式進行。偶數年主要邀請藝術家進行田野調查與駐地研究,隔年再於台東美術館完整發表創作成果。因此,今年受邀的六位藝術家仍在台東不同地區進行研究,作品尚未正式完成,後續將先透過論壇或階段性發表,再於下一年度透過創作轉化為展覽。
今年邀請日本藝術家森永泰弘參與駐地。他對布農族歌聲與傳統複音感興趣,駐地期間進入崁頂部落進行田野,希望沿著過去日本研究者黑澤隆朝採集布農族《祈禱小米豐收歌》(pasiputput)歌聲的歷史路徑,重新理解當代部落的聲音文化。
張溥騰指出,藝術家駐地不是抵達地方後立即收音或創作,而是必須先與居民建立關係。策展團隊會依據藝術家的研究興趣,協助連結地方社群,再由藝術家和居民以長時間的交流並建立彼此信任的方式進入現場。
在交流過程中,部分布農族居民也期待,藝術家的詮釋能讓外界更完整理解部落歌聲,不再只將複音歌唱視為觀光演出或單一文化符號「這種對話一定要到現場,才可能產生雙向理解。」張溥騰說。
回顧台東聲音藝術節的發展,他指出,活動最初來自台東縣政府與台東美術館對地方藝術節的思考。許多縣市都舉辦大型藝術季,形式卻容易趨同,台東若要建立自己的文化品牌,便需要找到與土地特質密切相關、也不容易被其他城市複製的方法。
20260716台東聲音藝術節_ 聲景 藝術 文化 韌性 台東聲音藝術節PR_7
過去縣長提出「台東大美術館」概念,不將藝術限制在單一建築內,而是將整個台東視為展場。聲音具有穿越空間的特質,山林、部落、漁港、街道與市場,都能成為藝術發生的地方。圖片來源:台東聲音藝術節 提供
台東美術館本身規模不大,過去縣長提出「台東大美術館」概念,不將藝術限制在單一建築內,而是將整個台東視為展場。聲音具有穿越空間的特質,山林、部落、漁港、街道與市場,都能成為藝術發生的地方。
藝術節走到第七年,張溥騰觀察,近兩年開始有更多原本不熟悉聲音藝術的民眾接觸活動。從專業藝術家採集聲景,到今年開放全民投件,藝術節也逐步從一項小眾藝術活動,發展為居民、藝術家、研究者與遊客共同參與的平台。
他期待,未來台東聲音藝術節除了持續累積聲音資料、駐地作品及地方合作,也能成為國內外聲音藝術交流的重要節點。
「希望聲音可以成為台東美術館的一個品牌。」張溥騰說,藝術節不只在活動期間吸引觀眾,也應持續保存地方記憶,促成藝術家與居民對話,讓來自不同地方的人透過聲音認識台東。
台東聲景百選微型展
  • 日期:7月3日-8月20日
  • 地點:台東美術館大文創教室前 × 台東十個微型展區 ​ 聆聽日走讀系列活動  台灣聆聽日|7月17日(五) 出海水下聆聽 × 夜訪東海岸 ​ 世界聆聽日|7月18日(六) 菅宮勝太郎故居走讀 × 成功魚市場走讀 ×海洋科學與人文的聲景走讀 ​ 聲音跨域演出&市集 ​ 8月15日-8月16日 時間:17:00-21:00 地點:台東美術館戶外草地

你的關心,關乎環境—讓《環境資訊中心》為環境發聲

《環境資訊中心》需要你的支持!我們相信唯有資訊公開普及,才能促成民眾的參與和行動,邀請您加入定期捐款的行列,讓我們持續為環境發聲。

前往捐款

相關文章

海底魚蝦也會發聲? 科學家號召全球加入水下生物聲音圖書館計畫

海底魚蝦也會發聲? 科學家號召全球加入水下生物聲音圖書館計畫

聆聽寂靜 陽明山成為世界首座「都會寧靜公園」

聆聽寂靜 陽明山成為世界首座「都會寧靜公園」

717「聽一聽」 首屆台灣聆聽日 開啟環境倡議新角度

717「聽一聽」 首屆台灣聆聽日 開啟環境倡議新角度