吐瓦魯位於南太平洋，是由九座島嶼組成的國家，其中過半人口住在首都富納富提（Funafuti）的主島豐阿法萊（Fongafale）。最北端的島嶼那努美亞（Nanumea）與首都距離約445公里，航程需要三天時間。
在豐阿法萊，潔白的填海造陸地上聳立著一座座的傳統茅屋，每一座都代表著不同的島嶼社群。這裡是該國首次舉辦「吐瓦魯文化傳承藝術節」（Fakaapo Tuvalu Arts Festivall）的會場。吐瓦魯各島嶼的居民為這場盛大活動，不辭千里渡海來到首都共襄盛舉，展示各島的傳統技藝，包含搭建傳統茅屋、造獨木舟。
不用冷氣也涼爽 茅屋藏傳統社群智慧
「我們叫它Fale Lau（傳統茅屋）」，站在其中一座茅屋旁，一頭白髮，戴著墨鏡顯露自信笑容的富納富提社群副首領托瑪西．提凱圖（Tomasi Tikaitu），向記者介紹Fale Lau的特色：以椰子樹等木材、椰子纖維製成的繩索，還有林投、椰子葉片編織出的屋頂所蓋成的傳統茅屋。
「這種屋頂能適應氣候，當強風吹過，屋頂不會輕易被吹跑，因為風可以穿過葉片的縫隙流動，不像一般現代屋頂會整個被掀翻。」提凱圖掀起屋簷一角說明。
實際坐進Fale Lau，相比外頭的酷熱，涼的彷彿開了電風扇。
提凱圖進一步解釋，會場中每座Fale Lau建造方法有著各島特色，但不是說建就建，一切都要經過島嶼社群的許可。因為在吐瓦魯，傳統社群的實質影響力很大，「從古至今，吐瓦魯每件事都是在社群共同完成。」提凱圖的角色，就是社群決策的守門員，「所有進入社群的事情，都必須先經過我們這裡，再由我們轉交給這裡的長老（Matai）」。
「這就是我們社群協作的成果。」吐瓦魯社群的凝聚力與執行力，具體顯現在Fale Lau上。提凱圖說，各島的人們清晨就聚集一起，在太陽未升起的涼爽時段，快速搭建起這一座座Fale Lau。
對比前一天下午記者來訪時，這裡還是一片荒蕪，才過了一夜，就長出一座小村莊。
長老們也同意現代解方 填海造陸抗氣候變遷
吐瓦魯各島嶼的最高決策機關為長老議會（Falekaupule），由世襲的長老組成，依各島的傳統治理地方。另外，還有稱為執行委員會（Kaupule）的民選機構，負責執行長老集會決策與日常行政事項。
如今，吐瓦魯面臨海平面上升威脅，甚至被視為世上首個可能因氣候變遷沉沒的國家。傳統社群如何發揮功能，迎戰系統性的威脅？
「我們在集會所（Maneapa）討論過氣候調適的方案。當時的選項就像是在島上進行填海造陸，之後居民可以搬到填海造陸的新區域，然後我們再去把本島那些低窪的土地墊高填平。」提凱圖指出，長老集會都有討論過這些計畫。
如今在面積約為200公頃的豐阿法萊，已可見稱為「吐瓦魯海岸調適計畫（TCAP）的填海造陸地，發揮一定的成效，為狹窄的主島增加了約15公頃的新土地，並且工程持續進行中。目前完工的土地，後續也將交由富納富提的島嶼委員會進行管理與開發。
「有了這些工程，我不認為我們會沉沒。」提凱圖神色自若地說。
進口食品、海浪侵襲 傳統食物面臨挑戰
除了居住與社群運作制度，如今餐館內賣著白飯、漢堡與汽水的吐瓦魯，其實也有自己的傳統飲食，它們甚至是調適天然資源不足的最佳解方。
吐瓦魯氣候行動網絡（TuCAN）執行長格克倫（Richard Gokrun）舉例，在缺乏淡水與糖分的吐瓦魯，傳統上會採集椰子樹汁液，釀造天然的椰花酒（Toddy）當作天然飲料；或是將島上的沼澤芋（Pulaka）等傳統作物曬乾，做成可以存放數個月以上的乾糧。
如今傳統面臨挑戰，一是自然環境變遷的衝擊，「在外島，最主要的威脅是海水倒灌進芋頭坑。因為鹽水入侵，我們必須花更多心力去種植芋頭，這是氣候變遷帶來的問題之一。」提凱圖回憶，過去海浪從來沒有這麼大過，如今大浪會直接翻過陸地，灌進沼澤芋坑，影響生活。
另一個挑戰則在人身上。格克倫指出，氣候變遷下土壤更難種植，加上外來食物持續進口，人們的飲食習慣產生改變，「連我自己的孩子都不喜歡在地的根莖類作物，他們更喜歡吃米飯、麵條、餅乾之類的東西。」
傳統文化有流失危機？ 吐瓦魯舉辦首個文化傳承節
吐瓦魯的傳統文化充滿智慧，甚至可以因應氣候問題做出調適。但在氣候變遷，以及人們尋求更好經濟機會的環境下，人們也擔心起自己的文化流失，而有所行動，如首次舉辦的「吐瓦魯文化傳承藝術節」，就是一個凝聚社群與傳承文化的作法。
8月23日晚間吐瓦魯文化傳承藝術節開幕的典禮上，吐瓦魯總理戴斐立（Feleti Penitala Teo）說明活動名稱中的「Fakaapo」一字，有傳授傳統文化、知識與價值觀給年輕一代的意涵。透過這樣的活動，能夠維繫吐瓦魯的文化，不因現代化而消逝。
「我們非常期待，新世代能夠看到吐瓦魯人的真實生活方式」開幕日前夕，格克倫向記者介紹，這次文化節可以看見各島嶼獨特的傳統與知識，從如何編織裝水果的籃子，到怎麼搭建茅屋，到傳統歌謠，都會在這為期一週的慶典中呈現。
「還會有支架大洋舟（outrigger canoe）划船競賽。」轉過頭，格克倫指著潟湖上划著南島語族傳統交通船「支架大洋舟」的人們說。「一些不習慣划船、平時都坐機動船的人，會發現很難把支架大洋舟划直。所以這完全關乎技術，以及如何運用當地交通工具的傳統知識。」
南島語族透過支架大洋舟，逐步從台灣、東南亞移居到太平洋各島嶼，其中一部分落腳於吐瓦魯，並衍伸出獨特文化。如今，越來越多吐瓦魯人為了獲取更好的機會，加上氣候變遷的推力，而移居海外。
「吐瓦魯人有一個非常獨特的地方，那就是無論他們走到哪裡，都永遠不會失去他們的傳統和生活方式。」格克倫強調，這不是指吐瓦魯文化傳統「完全沒有流失」，而是與其他文化融合，如傳統的編織花環，會用塑膠假花取代，「將西方的材料或資源，與在地的創意或技術結合在一起。
「我們不只是把現代化工具當作便利的替代品，同時在腦海深處，我們也必須提醒自己維繫傳統，不要完全被西方事物的吸引力中迷失了。」望著遠方大海的方向，格克倫說。
