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作者：黃泰華 (台大自然保育社) 早上天還沒亮就醒來了，那樣的氣氛讓我無法像在宿舍一樣貪戀睡眠，這時飛鼠和阿仁也起來了，他們一邊吃飯一邊叫熟睡的阿蚊起來吃飯。昨晚要睡覺時阿蚊也是一直搖著喝醉的他們要一起吃飯。當然誰都搖不醒誰的。 阿仁用一根竹管將餘燼吹起來，他們控制火堆真的有一套，沒用時只有餘燼不會浪費柴火，要用時吹兩下就起來了。用山豬腳踏板鋪成餐桌，就做日式榻榻米。 飛鼠叫我吃飯，但是我半夜起來吃了三次，把人家的一鍋豬頭皮吃了一半，跟個豬一樣，連剛才去拉的便便都反常的多，實在不敢再多吃。一會兒，飛鼠去拖了兩根竹子回來，用山刀削一削綁上線變成釣竿，到溪邊釣魚。阿仁說他技術非常好。阿仁又說釣魚需要耐心，他不行，但是若要用網子抓，他就沒問題啦！阿仁就是這麼可愛，每每要謙虛的表示別人的好，卻又愛說一些大話讓別人來嘲笑他自己順便自得其樂。一會兒，我烤了飛鼠的兩條魚來吃，一條苦花一條紅貓來烤，抹上鹽烤起來真好吃！真後悔忘了把串魚的竹片帶回來。 阿蚊睡醒後，我們整理東西準備上路，為了要不要帶酒鬧了半天，最後還是帶兩罐上去，阿仁不知道我也是個猛男，昨天一聽到我要跟著就大叫：「不要啦！」阿蚊說服了他，阿仁說如果山豬掙脫了要我不要怕，有他在就沒事。哈哈，他現在就醉啦！ 沿著獵徑走，跟我們平常走的森林步道差不多，他們沿路翻出擺下的獸夾，大概每三個就有一個會夾到動物，拖出一隻臭鼠。原來是我們說的鼬獾，牠的前腳被夾住，扭了好幾圈，全身的毛掉了一堆，眼睛死白，拎起來忽然迴光返照「咕！」地叫了一聲，就永隔人世了。 我真的嚇了一跳。第一次看到鼬獾，飛鼠要我不要浪費底片，我當然要拍，他把獸夾拆了放到水中，阿仁看到我這麼高興要拍，竟然跑過來說：「呵呵！粉可愛ㄜ！」面對這景象，形容詞怪怪的。 走沒幾步就一隻，有白鼻心也有鼬獾，多是臭掉長滿蛆的。因為過了10天才來巡，幾乎都爛得只剩骨頭了，還有一隻半爛都是蛆的。阿仁堅持要帶回去，他對阿蚊埋怨說：「有沒有搞錯！這要丟掉？這….好吃咧！」天啊！我心想這真的能吃嗎！？ 阿蚊說，「老人都吃這個，連蛆都烤」。阿仁說，「我只吃爛的，新鮮的我還不吃咧！」這我真的難以想像了！ 一直覺得我一定能跟他們過一樣的生活，就像昨天那樣。今天才知道是不可能的。 (2002-09-09) 【文章連載】■與獵人共度的午後 (一) (二) (三) (四) (五) ◆[環境政策]高峰會報導：行動計畫獲各國代表通過 --﹥
全文及圖片詳見：http://ens-news.com/ens/sep2002/2002-09-03-03.asp ◆[生活環境]全球石油業主管就企業社會責任進行討論 --﹥
全文及圖片詳見：http://ens-news.com/ens/sep2002/2002-09-03-02.asp ◆[生活環境]美國消費者進行採樣檢測 結果顯示含砷木材仍有安全疑慮 --﹥
美國，華盛頓特區，2002-09-03 (ENS)- 一項由全美各地消費者進行採樣的新研究指出，在針對含砷木材進行獨立檢測後，結果顯示，大眾仍有可能藉由老舊的層板、遊樂設施或野餐檯所使用的加壓處理木材，接觸到從中釋出的高濃度砷。就在今年初，聯邦政府與木材製品業者才二度提出安全保證，但這份調查結果卻與之相左。 全文及圖片詳見：http://ens-news.com/ens/sep2002/2002-09-03-07.asp ◆[生態保育]保護海洋須遠從內陸著手 --﹥
全文及圖片詳見：http://ens-news.com/ens/sep2002/2002-09-03-06.asp ◆[生態保育]全球猩猩生存前景黯淡 --﹥
全文及圖片詳見：http://ens-news.com/ens/sep2002/2002-09-03-01.asp
環境資訊協會 莫聞 摘錄
環境資訊協會 陳明生 摘錄
全文及圖片詳見：http://ens-news.com/ens/sep2002/2002-09-03-09.asp 作者：陳瑞賓 (社團法人台灣環境資訊協會秘書長) 地球是顆美麗的水藍星 從太空人所拍攝的照片中，我們知道地球是顆美麗的水藍色星球，那是因為超過70％的面積都被海洋、冰層、湖泊及河川所覆蓋，水汪汪的一片，深遂如藍色的眼眸般，令人讚嘆。 科學家們認為，生命的起源來自於海洋。除了經由化石的証據，認為最早的生命來自於遠古的海裡外。水的種種特性，也恰如其分的，維繫了地球的生命。水的比熱值高，所以水的溫度不會因為外界的變化而跟著變化，不像岩石一經曝曬就令人站不住腳，成為地球表面溫度恆定的重要因子。水的三相「固體冰－液體水－水汽」，在地球表面能同時並存，也是其他元素所少有的現象。藉由這三相的循環變化，讓地表的能量得以流動、交換，直接或間接地穩定了氣候。歷來人們尋求「風調雨順」，說穿了，其實就是希望神明保祐，能有個好的氣候。而好的氣候，就有賴水的循環能夠順順利利的進行。 此外，水分子小，帶有極性，成為運送各種物質的最佳媒介。從小如一個細胞，靠著細胞質的流動，在細胞內運送物質；到大如人體，藉由複雜的血管所構成的循環系統，將養分輸送到每一個細胞，也將細胞代謝後所產生的廢物運送出來。水都扮演了不可或缺的角色，也因此，有科學家將人體喻成小宇宙，將每個細胞比喻成小地球。這也是為什麼科學家會用「水」，來做為探索外星球有無生命時的重要依據。 所以，我們將藉由水之旅來展開我們探索水藍星的第一步。 黃河之水天上來－談水循環 詩人觀看著濤濤江河，面對著一望無際的洪水，不禁深思起黃河的源頭，而詠嘆出「黃河之水天上來」，正是水循環的最佳寫照。水循環是水在海洋、大氣及陸地等三個「儲存槽」之間，藉由蒸發、水氣輸送、降水和逕流等四個作用所產生的循環過程，可以簡單的用圖來表示。 當太陽照射地球表面時，將海洋或陸地上的水份蒸發。水汽上升以後，因為高空低溫而凝結成小水滴或冰晶，便成為我們所看到的雲。雲(水汽)受到風力的搬運，在遇到山脈的阻礙、或氣流、溫度…等的影響，又下降為雨、雪、冰雹…等。降落在地表上的水，除了在下降的過程中又直接蒸發，或是被植物所吸收外，會先在地面上形成水流或匯集成溪河，或滲入地底下成為地下水，地下水也會因為地層的縫隙或人為的開採而自地表流出，再度加入水循環的過程。水之所以可以被永續利用，完全拜水循環之賜。如果水循環中的任一環節有所變化，勢必影響整體水循環的運作。 地球上，到底有多少水呢？ 說到整個地球上的水，根據科學家的估計，總共約有14億立方公里。這個數字夠嚇人吧？ 不過，將近97%以上都是分布在大洋與深海裡的鹹水，我們無法直接飲用或利用。剩下不到3%的水，又有超過2/3是在南北極的冰山或冰層裡，再扣掉地下水及空氣中的水汽等，這些我們喝不到的水，真正可被人類直接利用的淡水，只佔全球總水量0.75％，還不到1％。這也是為什麼地球上有這麼多的水，還是經常鬧水荒的原因。又常常因為人類的污染，使得能用的淡水越來越珍貴了。(2002-09-09) ▲[南非地球高峰會]人物專訪－葉政務委員俊榮 (四) --﹥ 聯合採訪、整理：鄭百評、江嘉萍
21世紀議程內容包括社會和經濟、保存和管理資源以促進發展、加強各主要族群作用及實踐手段等四篇共40章。第一篇探討的是環境問題背後的社會經濟問題，Agenda 21打破了過往的思考方式，從社會經濟條件去談環境問題的成因，譬如社會貧窮、人口過多，國家只能顧到經濟發展，而顧不到環境保護，才會有這些水污染、毒性化學物質等問題，所以先談社會經濟問題，然後再談傳統的環境問題。第二篇才是環境議題本身；第三篇是主要的角色－原住民、農夫、勞工、地方政府、民間團體、科學社群－不是狹隘的講環保團體，而是各種相關團體角色的重要性。第四篇則是執行機制－資訊、法律、國際法、財務。Agenda 21代表著1992年聯合國對於環境問題的觀點，打破過去狹隘的污染防制、廢棄物處理的方式，把人、社會整個結構建立起來。 民間團體應保持NGO的活力 1992年去里約高峰會時，我就非常欣賞台灣民間團體有很強的自主性，另一方面則感受到政府的困境。就像今年呂秀蓮副總統出國的問題，當時（1992）我們也沒有辦法積極參與公約簽署，可說一則以喜、一則以憂。 這次去南非約堡高峰會也是一樣，民間團體應該保持民間團體的活力，我認為政府不應該干預民間任何活動，但是資源要分享，所以文宣、資料，甚至在南非安全、住宿的問題，政府要協調、幫忙。政府尤其應該補助經費，但是「補助並不等於資助」，不是你去我幫你出錢的意思，其他國家像日本也是這樣的作法。 一開始我們就抓得很清楚－「自主」、「協助」，「協助」包括經費，但不是全部由政府資助，有些事情靠政府來做並不一定很恰當，政府不要什麼事情都拉著扛，要讓民間有活動的空間，尤其是訴諸情、訴諸社會、帶動風潮的，當然希望民間團體能有所著力。 高峰會不只是政府和NGO的事，企業也要參與 民間活動有它程序的價值，不可以說政府出全部的錢，而民間不用募款，到現在為止我還是期待民間團體勇敢的去募款，高峰會不只是政府和環保團體的事情，企業也要參與。我們要把去的理由、去要做的事情，要告訴企業界，讓他們也有「參與」的機會。參與不是去就叫做「參與」，而是「資助」，讓民間團體去到那裡並讓人家知道是哪些企業支持民間團體。但是如果民間沒有去募款，認為政府給我的已經夠了，那就失去了一次很好的機會，民間團體在這過程當中，把去南非的意義、進一步傳播到社會各界，甚至能讓企業界參與這樣的機會。例如捷安特如果能參與，在那邊設個捷安特的展覽，腳踏車有省能、環保等概念，台灣又有「腳踏車王國」之稱，這就是好事情。 從時空背景去看台灣的處境和這次大會，我們要嘗試各種可能性，盡量去做。我去那邊能夠有機會發表論文、就發表論文，能夠講話就講話。我不希望國人對於這次高峰會有過多的期待，因為台灣連聯合國都還沒進去，大問題還沒解決，很多事情做不到就是做不到，但是我們可以走比較柔性的、較迂迴的、較間接的、較實質的、扎根性的事。 我非常肯定民間團體的作用，而且有很高的期待。有些事情政府不方便作，我希望民間團體多掌握一些機會，然後能以更廣的視野，掌握更深的內涵，更重要的是回來之後，不要什麼都丟了，要繼續推動在國外看到的觀念、理念，政府也應該繼續和民間合作。我曾一再重申參加會議是過程，事前的準備、帶動社會重視這個議題，回來後的作為都是很重要的。 1992年，我很遺憾為什麼沒有較具有遠見的電視公司，好好的把他整個錄下來，然後做個紀錄片，讓國人可以看。所以這次我們協調公共電視，請他們把開會前、開會期間、甚至回來後都做完整紀錄，讓國民能夠知道，這對永續教育不是很大的幫忙嗎？ 【文章連載】▲人物專訪－葉政務委員俊榮 (一) (二) (三) (四) ▲[專欄作家]馬告的另類觀點2：環境價值與國家公園改革 (一) --﹥ 作者：林益仁 (世新大學社會發展研究所助理教授) 在台灣，環境價值往往被歸入環境倫理的探討之列，而談到哲學，多數的環境學者總是興趣缺缺，以為那是高層與普遍原則的討論，只要知道就好，無須深究，更可惜的是多數的人認為實際的行動更重要，哲學式的討論無濟於實務的推動！ 環境價值辯論乃環境保護之本 然而值得注意的是，將環境價值視為靜態抽象的哲學原則探討，而忽略了價值產生與社會的關係，正是台灣許多環保行動一直無法落實，以及無法進行政策辯論的重要關鍵。換句話說，要確實達到環境保護的境界，是無法迴避對環境理念進行反省的工作，更重要的是，這個理念必須在一次一次的社會矛盾中淬鍊，逐步取得對社會的影響力，才顯得出它的價值。因此，筆者認為歷經四年有餘的馬告國家公園運動，當中涉及對檜木森林究竟誰屬的價值辯論、對在地居民環境認知的肯定、以及與原住民社群發展相互競合的諸般問題，正是展現以上看法的可能例證。 台灣的國家公園制定與規劃，國家運作的力量向來強勢。從威權時代一直到解嚴，已經設立的六座國家公園，在規劃與執行面上，幾乎都是學界與官僚所主導，很少有民間參與的空間。由學界與官僚所主導的國家公園理念與制度，則多數是選擇性地參照舶來的國際思潮，這些思潮對台灣當地文化的理解與重視可以說是極低！ 然而，搶救棲蘭檜木森林一直到馬告國家公園的籌議過程則是一個特例。不同之處在於，倡議這個國家公園的發端，很清楚的是民間團體針對台灣山林保育等諸般問題，所發起的社會運動。更重要的是，它的意義並不是著眼在設立「一個」國家公園而已，而是針對國家公園背後的價值觀所進行的反省動作，這包括了檜木森林的生態價值與商業價值的論爭，以及森林誰屬的生態政治問題等。從環境倫理的角度來看，這是人與自然如何和諧相處的基本命題。 馬告議題 反省國家公園價值 因此，這個運動與其說是設立一個國家公園，不如說是針對國家公園制度與精神的改造，而馬告國家公園的相關論辯更可成為具有民主意涵的國家公園運動。 環境價值是在社會變遷的脈絡中爭辯而出，國家公園的理念亦然！國家公園的理念既然是隨著社會變遷的條件而不斷反省的過程，目前馬告國家公園所引發的爭議，就格外顯出它的社會意義，因為正是在這樣的社會運動脈絡中，台灣國家公園的理念才有可能得到反省與檢討的機會。 (2002-09-04) 【相關文章】 ●[徵求]森林顯影－攝影比賽暨森林老照片徵件 --﹥ 時 間：即日起至9月30日 (郵戳為憑) 台灣寶島素有「福爾摩沙─美麗之島」的美譽，其地形富於變化，氣候四季分明，動植物種類繁多，是世界上少有的自然寶庫。 森林面積佔全島大半以上，是涵養全島生物多樣性的命脈，為使民眾能透過影像了解台灣森林資源之豐美，鼓勵民眾以鏡頭紀錄台灣大地，特舉辦全國性攝影比賽及老照片徵件活動，期能發掘更多珍貴的影像資料，並能提昇全民生態保育之觀念。 徵件主題分為：A-森林景觀組、B-動植物生態組、C-林園綠地組等三組。 詳情請參閱 http://www.csnp.org.tw/activity/forest_image/focus1_01_0a.htm ●[課程]台北市社區環保領袖人才培訓班 --﹥ 時 間：9月11－20日(每周三、五) 上午9:00－12:00 您熱心社區事務嗎？您希望居住的社區更好嗎？或者，您想為社區多做點事，卻不知如何著手。 為培訓社區環保領袖人才，主婦聯盟期待做社區的好伙伴，特別精心安排本活動，以組織技巧為主，從社區人力、募款、議題、策略、發展等方面，讓您更熟悉社區運作模式，學會辦理環保活動的規劃執行方法，有心為社區貢獻及熱心環保事務的您，千萬不要錯過喔！ 本課程要傳授您組織運作的技巧；並安排參訪行程，讓您與其他社區交流；透過座談討論，學習領導風格及技巧。您也可以成為社區高手！ ※免費，但需繳交保證金500元，結業後，全勤者保證金將全額退還。 時 間：9月11日(三) 晚上7:30－9:00 民俗植物是指與居民日常生活有關的野生植物，從民俗植物的利用可反應出各民族的食衣住行、文化及民族特色。早期台灣原住民同胞利用許多天然植物，野採食用或作紡織、編織等利用，比如排灣族食用植物包括之野菜、野果及藥用植物，而百步蛇的圖樣則廣為運用在排灣族傳統的雕刻或各種圖飾，這些都隱含有許多先民的智慧。歡迎對排灣族文化有興趣的朋友，踴躍報名額滿為止。 詳情請參閱 http://activity.ngo.org.tw/event.php?id=2448 ★[本會訊息]ENS舊有新聞連結更動啟事 --﹥ 適逢ENS進行網頁維護與改版時期，舊有新聞連結失效。欲查詢全文的讀者，請暫時將連結中的「ens-news.com」以「ens.lycos.com」取代，即可讀取全文。待進一步處理後，再另行告知。造成不便，敬請見諒。 |
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南非，約翰尼斯堡，2002-09-03
(ENS)- 來自191個國家的世界永續發展高峰會協商代表們已就「行動計畫」內容達成協議，此計畫的目的在緩和貧窮與保存地球自然資源。預料在明天高峰會議結束時，與會代表們將通過這份行動計畫，並同時發表政治宣言。
巴西，里約熱內盧，2002-09-03
(ENS)-
來自全球各大石油與天然氣公司的高階主管正於巴西里約熱內盧參加第17屆世界石油會議，會中首度就石油業者的企業社會責任進行討論。本次會議於里約會議中心舉行，約有60個國家委員會與3,000名代表與會；同時，非政府組織則在「社會責任展覽場」設置展示攤位。
記者
Cat Lazaroff 報導
南非，約翰尼斯堡，2002-09-03
(ENS)-
出於對生態系之間相互影響的新重視，美國正準備發動一項新計畫，希望透過內陸污染源頭的整治，達到保護海洋生態系統的目標。昨天在南非世界永續發展高峰會上，宣布了這項稱為「從溪流到海洋」的行動計畫。
南非，約翰尼斯堡，2002-09-03
(ENS)-
在世界永續發展高峰會上發表的新報告指出，若人類以目前的速度持續進行道路、採礦營地等公共設施的開發，那麼到2030年時，非洲現有的猩猩棲地中，將僅有不到10%的棲地仍能維持完整未被破壞的狀態。在東南亞方面的研究發現，前景則更不樂觀。
台灣面臨的永續發展問題，已經不只是環境保護的問題，我們現在要看的是永續發展的面向。永續發展不是只談環境保護，它談的是全人類發展的願景，更進一步從生態上的和諧，強調這一代、下一代人與自然的關係。Agenda 21也特別強調民間團體及各種角色的重要性。 永續發展已經變得更廣泛，我們在定義民間團體時，不要只是定位在狹義的環保團體，2002年面對永續的問題，我們當然得用不同的觀念去處理。
