杉林國中旁邊有塊台糖的地，那是那瑪夏人每次經過一定都會想如果在這裡住有多好的地方。
達努巴克《2009/09/07行政院八八重建報第二期》
其實，杉林的「月眉農場」是一塊很好的地方；從旗山或者從美濃上去，一片望不著邊際的肥沃而平坦的台地，特別是沿著台21線繼續往上走，看到甲仙、小林滿目瘡痍的災後景象，在這裡，陽光灑下來，四周的果樹迎風搖擺，寧靜而溫暖的感覺，像個世外桃源；這裡總面積有184公頃，風災後，慈濟打算用其中 50幾公頃，興建千戶以上的「永久屋」，提供給災民居住。
地是台糖的，拿出來蓋房子，沒有太大的問題，而根據營建署城鄉分署災後對高雄縣永久住宅地點的安全會勘報告，除了小林村部份居民選定的「五里埔」之 外，目前為止，整個高雄縣，也還只有這裡，已經被評定為「適宜」的地方；這裡，距離旗山、美濃都近，到了美濃，國道10號高速公路直通高雄，別的地方先不 提，起碼對那瑪夏的族人來說，這裡是出入部落的必經之地，比起路還不知道什麼時候會通的那個「家」來說，實在方便太多了。
更多的「利多」也不斷地釋出，郭董保價收購的有機農業計劃不 用提了，目前原民會也在規劃，如果未來原住民鄉進駐杉林，可以在原住民保留地，乃至行政區劃上作調整，搬到這裡的族人，不會失去原住民的身份和土地；至於土地所有權，「以地易地」可能會有問題，但是如果未來山上的土地被徵收，也有機會用徵收的錢來買下這塊地，變成永久的居所。
從一個漢人，特別是一個都市人的角度，說實在，很難理解，為什麼到現在還有那麼多族人不願意接受這個計劃...嗯嗯，我換句話說好了，住在都市的漢人啊，想想看，為什麼條件都這麼好了，部落的族人還想要回到那「危險」的家去呢？
一定是有很強很強的原因，很強很強的動機，讓他們想要回去吧！
我先來說「危險」這件事好了，這一段時間，傳遞出大量族人想要回到原居地的願望，這當然是一個事實，但是，對於不大清楚「山上」發生了則麼事情的人來說，可能造成一個印象，那就是，不管山上有多危險，他們都要回去。
這當然是不對的，首先，「山上都是危險的」，這是不對的，原民會的初勘報告出爐，有一些部落被認為是安全無虞的，而一些地方是經過補強之後，仍然是可以住的；另外，族人們也沒有硬是要回到危險的地方，事實上，原民會到營區公佈初堪報告的時候，有更多被判定為「安全」的部落大聲喊冤，要原民會再去做仔細的勘察，沒有人要住在危險的地方。
在仁美營區，一個部落的朋友問我，「什麼是原住民？有了耶穌、有了祖靈，就是原住民了嗎？」我想了很久，「民族」是可以透過主觀的意識去創造出來 的，但是，原住民族之存在並不是主觀的產物，他們是附著在「土地」上，從這個土地長出他們的營生方式與文化；而原住民的土地，與漢人的「土地」觀念，又有很大的不同，部落因漁獵與農耕的生產需求，是在一定的領域不斷遷移著的，所以這裡所謂的「土地」，並不是每一個人、每一塊地的「所有權」；它首先是集體 的，然後，是移動著的，部落移動的區域，形成了「傳統領域」。
在這個條件下，在「傳統領域」裡，原住民部落的存在狀態，與漢人，特別是現代資本主義邏輯下「飽和」利用土地狀況不同，在這樣的文化裡，與「自然」取得平衡的原住民生存方式，本來就不會對自然造成破壞。
「證嚴法師認為應該讓山林、大地回歸大自然，恢復生息，希望政府能輔導原住民回到平地，慈濟也會與原民鄉長溝通，希望共同守護山林。（出處）」把原住民遷下山就可以保護山林，這種想法，已經暗示了原住民是破壞山林的元兇，這種想法不但是錯的，而且無助於我們把問題找出來。
常想改變別人不自我修正，就會造成心靈失調。
證嚴法師
老實說，「想改變別人」這沒有什麼不對，但是在創造了那麼多誘因之後，那瑪夏還有那麼多人，不放棄「要住在有祖靈的地方」。
8月底，在旗山我第一次遇到桃源鄉的伊斯坦大‧貝雅夫的時候，他跟我說「那些想要下山、不想做原住民的，就下去，沒有關係，留下我們想做原住民的人待在這裡」，身材不算高大，但體格精壯的漢子，眼睛裡閃著光芒。從他身上，我看到部落文化傳承的力量和困境。
有沒有可能，我們來創造一些條件？
福要自己去造，不要去求。
證嚴法師
讓部落大家一起，不要一個一個地分散，去尋找、去找到自己家園重建的機會，這裏面有一些事情，是很重要的，要督促政府，和原住民一起，去做出大家都 可以接受的勘災報告，保括原居地和未來可能的遷村地點的安全評估、讓族人可以聚在一起，花更長的時間討論，自己的部落需要怎樣的重建、自己的文化可以如何的存續、生活要如何維持？
也許有一天（不是現在），部落的族人可以牽著手，一起回到「有祖靈的地方」，而不至於山上一塊、山下一塊，讓友愛的人相互仇恨；也說不定有一天（不 是現在）族人們引導著祖靈，真的來到杉林，這一塊本是閩客交融流著奶與蜜之地，重新建立一個他們自己的家園；如果照著現在這麼下去，不只部落要被拆散，「杉林永久屋」的想法，也將跟著失敗，這不會對任何人有好處。
無論有心或無心之過，皆須懺悔。
證嚴法師
答案其實很簡單，不是現在，事緩則圓。到目前為止，其實我不知道，到底是誰那麼急，要讓族人在這種狀況下，決定一個「永久」的居所，是慈濟，或者是 高雄縣政府還是中央政府；不過，也許那都不是那麼重要了，現在的事情很簡單，放手，只要放手，蓋「中繼屋」吧，不要那麼快處理產權問題，也許讓族人在杉林有個三、五年，或者一、兩年的安居，讓「杉林永久屋」的規則底定，不要有那麼多的變數和計劃，讓大家可以看到；讓山上的路通了、讓大家確實知道也能接受原 來的地、未來可能的地的安全狀況，以及如何重建，也給大家時間討論，讓「回山上」和「留在杉林」都可以同時變成「可選擇」的選項。
軍營真的不能再待下去了，對部落來說，是一個讓眼前困境解套的機會，對「杉林永久屋」，也是。
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