【你來報報】
「阿公說外面的椰子樹要被砍掉了。」
新北市坪林區坪林國中一側原有一排13棵矗立超過30年的亞歷山大椰子樹，疑似由於落葉損毀民眾車輛，坪林里辦公室及公所收到陳情、會勘後，遂將這些椰子樹宣告為「枯倒檳榔樹」（甚至誤認樹種），在一紙公文決議下，公告3天內就被匆匆移除。
儘管關心環境的在地人士利用線上、線下各種管道發聲，甚至尋求新北市的樹保委員廖鎮洲、關心環境的民代等外部奧援，試圖暫緩砍除作業，最後仍無法挽回。與椰子樹的離別匆匆，讓回鄉青年、同時是「採集人共作室」主理人的陳科廷開始思考，如何在好好說再見之外，更轉化為未來公民參與地方環境事務的新方向。
回魂：種子紙與環境反思
此意外事件讓社區民眾，尤其是青年們彼此串聯積極討論。陳科廷也將議題帶到學校課堂與同學一同反思，「其實大家都有聽到鋸樹的聲音」，在說明事件原委之後，引導同學站在居民、公部門等不同立場出發，重新思考新的解決方案，以避免這件憾事再發生。
經過多方的努力爭取，在9月28日時新北市政府發文給坪林區公所，依據新北市樹木保護自治條例，明文需於開工前14天內於工區設置施工說明及期程、診斷及會勘等相關資訊供民眾參閱，必要時也需要召開說明會，以達到資訊公開及溝通交流之目的。
這封公告雖然亡羊補牢，卻讓更多執行單位重視居民知情及參與討論的權利，更促使坪林民眾更主動地關注環境、積極為地方事務發聲，讓椰子樹的犧牲換來新的公民參與機會。
在此之後，另一場行動則是在12月初，陳科廷收到政治大學社會科學院社會創新實驗室與「Hen美的工作室」接洽，希望能用在地的茶渣素材製作再生紙，因緣際會在坪林新北好茶節催生了「期待長出的未來－茶香種子紙工作坊」。
活動中在地青年鐘振紘為參與者導覽遺留的樹根與軀幹，在種子紙完成後，邀請每個人在自己製作的種子紙上寫下心願，「種下會發芽的希望」。
同時陳科廷也在遺留的樹穴裡設置立牌，展示事件當初的討論資料及公文，並在活動現場將當時留下的亞歷山大椰子樹幹排成圓圈，於焉長出了邀請大家坐下來討論的公共空間。
轉生：藝術介入與公民啟蒙
在地課程與茶節的嘗試後，陳科廷繼續將議題帶到他在台灣當代文化實驗場的「Lab Kill Lab」「植托邦（Phytopia）」工作站，以《回魂術，樹魂回》為題，結合生態、科技藝術、跨物種溝通等多元取徑，試圖讓這些意外死亡的樹「回魂」，聽取祂們未能聲張的話語，進而從科學和藝術角度，探索植物如何擁有治理權和政治性。
工作坊分成田野調查和科技裝置實驗兩個階段，在現地的田野踏查中，陳科廷首先帶領參與者從市街上的樹木遺跡出發，採訪周邊居民意見，到公所索取當時的會勘資料；也到樹木被遺棄的虎寮潭，採集亞歷山大椰子樹殘骸；晚間則邀集居民、區公所代表參與回顧餐敘，真正交換並了解不同立場與觀點，眾人在樹保委員廖鎮洲老師的主持下完成簡單的和解儀式Sbalay，象徵放下成見、迎向共同未來。
隔天所有參與者再一起拜訪坪林山林裡自然生長，展現自我意識的原始森林，也讓大家回歸所有生物應有的生命權力。
第二階段的樹語工作坊，則邀請林業試驗所研究員葉若鋆、科技藝術家詹媛安，各以植物的化學訊號－氣味；開源儀器偵測植物體內的電流、振幅、環境中光線、二氧化碳濃度的變化，試圖解讀樹木的訊息，成為人能夠感受、解讀的語言。
大家也從採集的樹木殘骸中發現沒能來的及綻放的花序，竟然來能測出像脈搏一樣的電位波紋。參與者便嘗試以不同感知、想像，嘗試解讀這些未竟的「遺言」。陳科廷回憶某天一早進到展場，發現搬來的椰子樹幹長出了蕈菇，可見這些植物的死去並不代表終結，更是新循環的開始。
空總展覽結束之後，團隊上週六（23日）也受邀參與台北植物園志工培訓課程，將配合植物園二月的解說主題「療癒庭園」，帶領大家跳脫原本著重在介紹植物名稱、特性的導覽方式，重新開啟每個人的五感六識，用多重的感官認識身邊的自然，除了紓壓放鬆，也讓我們能更感同身受身邊的樹、植物、與多元的生物和環境。
告別之後：如何長出我們的明天？
展望未來，陳科廷指出行道樹種篩選是新的關鍵：「當初種樹的人可能想不到，30年後對環境造成這麼大的影響」。
此外，從公民行動到藝術介入，也帶動了在地居民、學生和外界人士，重新檢視這些習以為常的街角風景，區公所更承諾未來將在決策之前，加強與居民溝通。儘管坪林市街亞歷山大椰子樹筆直參天的景象已不復見，但在樹穴殘骸之上，彷彿可以看到公民社會萌生的新芽。
