唱著獵前祭槍歌，奇遇小水鹿、舊林班工寮
考量下午都會有午後雷陣雨，故得早點趕到營地紮營，我們每天清晨都五點不到便起床準備早餐及拔營。這天早晨，陽光透過樹梢灑在營地上，趁著空檔，我們央求布農大哥教唱布農歌，除了唱「高興歌（manaskal）」以外，還有「獵前祭槍歌」（pis-lai），歌詞裡說著「還有水鹿…還有山豬…還有山羌，通通來吧」。於是一大早便邊走就邊哼著「aminna hanvang」（還有水鹿）。
這天早上接到一條非常好走的背工路（以前林班工人所使用的路），一路上腰繞好走，而且竟然出現路標。一個轉角過後，突然驚見小水鹿，小水鹿慌張竟朝我們這邊跑來，就在我們不假思索抱住小水鹿時，樹梢上一隻熊鷹嘎然飛起。小水鹿的眶下腺張開，看來有些驚恐，我們藉此難得的親密接觸，趕緊和牠拍了張寫真集。放走牠時，暗自祈禱牠以後不要再糊里糊塗撞上人類了！大家的心情完全被小水鹿渲染開來，做野外調查最期待的不就是如此意外的驚豔嗎！
繼續我們的路程，同樣在一轉角過後，山林又給了我們驚喜。映入眼前的是一間不起眼的鐵皮工寮，手中的上河地圖甚至毫無標示，但工寮裡頭已經綁上好幾條路標了。Biun看到工寮難掩激動和興奮，他說到了祖先的地方，希望給他一些時間祭拜。這間工寮有檜木樹皮所做的隔間，床上和架上有數張用樹枝撐開烤乾的鹿皮四張，火堆旁有一把看來十分古老但生鏽的獵槍。Biun提醒說，槍有槍的靈魂，不要去動他！
工寮裡炕旁散了一地的山羌、水鹿、山羊的骨頭，年代很久了，不知是當年林班工人還是活動此區的獵人留下的。在這最角落的斗室，竟還發現2坨形狀完整的黑熊排遺，看來不會超過兩個月，裡頭全是水鹿的毛髮。工寮裡同時有一些水鹿被人肢解後的殘毛，但看來獵人已經有許久一陣子不進來了，倒是登山客留下的東西還不少（路標、空瓦斯罐、食物等），這樣的行徑也可以算是製造垃圾嗎！
這天也發生一個插曲，話說Biun布農大哥打算跟這兒的祖先「借」幾張乾鹿皮帶回家當教材，給村落的年青人看。原本都打包好準備出發的，但領隊卻一時找不到登山杖，於是大夥兒又卸下背包幫忙尋找。已走在前頭幾步的Biun一聽到此，立即退回來，並把鹿皮卸下，其他人卻不解。但說也奇怪，再過沒多久，登山杖就找著了！Biun說：『山林不給我！』當然也許是巧合，但以這樣的詮釋或許會讓人以更謙卑之心來尊重山林的一切！
下山路，處處驚奇
過佐美姬山後，就是最後一段的林道了！這最後一天（也是第八天），我們得從林道45K踢到23.5K的行車終點，將近21公里的路，眾人皆打四檔趕路。最後一段路卻是熊跡處處，林道旁的芒草叢中時而冒出芒草壓折編織成碗形的熊窩，直徑大於1公尺、圓圓的如遊樂場的咖啡杯般座立在路旁，這可是世界上目前唯一會編織碗形的紀錄。
除此之外，在林道的青青草地上也發現小熊的排遺。Biun是該部落的人，推測這條林道可能因為太遠了，很少人會進來，難怪黑熊如此大刺刺的在路旁搭起牠們的窩。可惜熊早在我們到達之前就離開了，看來要狹路相逢可是機會難得！於是就在這步步驚奇與超快的速度下，我們終於在下午六點半到達行車終點，此行也宣告結束，臨走前再用僅存的梅酒敬山林，UNINANG（謝謝）！
後記
卑南東稜這段路程讓我們見識到黑熊的各種痕跡，在南台灣調查計畫裡，這是第一次我們在山上碰到如此豐富的黑熊痕跡，包括難得一見的熊窩。大約半年過後筆者再度重遊舊地，這些熊窩已不復見，在往後的幾趟與部落共行的重建之旅也未曾發現如此新鮮的熊窩，多麼「可遇不可求」的第一手資料與經驗～也希望在這片山林裡生存的黑熊們一直都好。(全文完)
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