前言（郭靜雯著）：2013/8/29，陳明才投海十週年的這天，由潘進添前頭目帶領祭禱，好朋友們爲他在都蘭鼻舉辦了「天佑都蘭鼻～陳明才長泳十周年祭」，每位到場的朋友走下都蘭鼻海邊撿塊石頭，寫上一些話、繪上色彩，十年追念及依然的守護圍繞在已經十年仍屹立不搖的「阿才之柱」下，現場並立下阿才生平介紹，讓所有到都蘭鼻的人，都明瞭「阿才之柱」與「守護傳統領域」之碑的由來。
十年前陳明才投海後不久，各地的朋友及都蘭部落耆老在都蘭鼻爲他舉辦紀念會，十年後的今天，各地阿才的好朋友在颱風中再度回到這片土地，感謝阿才為這世界做的一切。現場播映阿才歷年電影、劇場作品剪輯，隨著阿才好友女妖藝廊李韻儀、導演林靖傑、影帝吳朋奉等人一段段介紹，所有人走入阿才的創作世界與生平，笑淚交織，溫暖回憶他的鬼才與獨特。
「天佑都蘭鼻──獻給眷顧我們的大海」是陳明才最後一篇文章，都蘭女妖藝廊李韻儀編輯附記後，現場再度現身，即使十年後的今日讀來，仍然切時動人。經阿才遺孀逗小花同意，轉載於此，盼藉持續傳閱這阿才最後的祈請，能感動並啟動一代代的人們，永不間斷！
2003年的都蘭鼻─攝影謝嘉釗
如同許多熱愛好山好水的新住民一樣，3年前我移民到台東，定居在山明水秀的都蘭村，過著清新快樂的鄉間生活。約莫兩年前，得知觀光局計畫在東海岸推動八項大型旅館與渡假中心的BOT開發案，心中頓時涼了一下，但仍強自保持一種憂喜參半的心情，喜的是未來可能多了些高品質的渡假去處，憂的是此舉對當地海岸生態的負面影響。
海岸資源消失的危機
3月底，我隨黑潮海洋文教基金會的同志們搭船環島一周共一個月，進行4百年來除了葡萄牙西班牙人之外的第2次海洋海岸巡禮與勘查。從海上看台灣海岸與山脈，除了讚嘆美哉福爾摩莎，再來就是難過了。從海上清晰可見許多處山脈海岸被人們巧取豪奪破壞著，破壞的腳步永遠快過保護的腳程啊！
作者，都蘭•巴載與部落老人一起歌舞─希巨蘇飛提供
我是個劇場工作者，面對東部的大山大海，我不在僅從純藝術面去思謀創作突破之道，而是很自然地以大自然、環境、區域性、生活為基礎來關照藝術文化。藝術不再是唯一的，它就是整個大自然之一環。生活在大海邊讓我開始將創作主軸轉向「水」，水是如此地不可缺，如此巨大、包容，如此的變動不居卻又如此不動；可以讓你生讓你死。而人在水中，會產生巨大無明的恐懼感，使我從小就深感驚駭與好奇。趨近水與海，即趨近生與死之本質，那正是我的藝術創作的終極探索。東部的大海與溪流為我提供了最佳場域，也是我關心大自然的原因之一。
2003/9/15都蘭沈太木頭目帶領族人在都蘭鼻立碑宣示，守護都蘭部落傳統領域。─攝影謝嘉釗
台東，台灣最後的一塊淨土，除了知本溫泉渡假區的過度開發與溪流整治大量水泥化，幾段海岸防波的消波塊橫陳，大致還保留相當完整的自然風貌。但如果繼續用那種「奧步」去整治，恐怕這些美麗的野溪，海岸將會一一死亡。都蘭，我的第二故鄉，有幸中選為8處開發案的其中一點。預定中的都蘭鼻渡假中心位於都蘭濱海的都蘭鼻上，它是一個特殊岬角，其下的都蘭灣，波動著湛藍迷人的海天一色。水中豐富的珊瑚礁與珊瑚礁魚，舞動著生之美。我想起了花蓮的奇萊鼻，曾經也是美麗的鼻岬，卻淪落成垃圾掩埋場，珍貴的地質生態不復還原，那漂亮的鼻頭變醜、變臭了，隨著大雨沖刷入海的垃圾更汙染了海洋，其下的珊瑚礁也滅絕了。
2003年美麗的都蘭鼻上，還有都蘭藝術家們為作者陳明才設置的漂流木裝置藝術。攝影謝嘉釗
目前都蘭鼻渡假中心已完成土地徵收與部分工程，如主要道路與排水溝的階段完工，據說年底會完成招標，每一次漫步到那裡，心就刺痛著。台東海岸因暴風猛浪造成的侵蝕災情程度不一，成功至都蘭每遇颱風豪雨即發生岩壁崩落，公路駁崁毀壞，路基塌陷流失等災情，就是海岸侵蝕的一大明證。東河至興昌，都蘭灣等處已有明顯沙灘流失現象，如不謀搶救之道，台東海岸之天然資源將有消失之危機。
大海每年正以每公里6至10.5公尺的速度在侵蝕都蘭鼻，如果在這類海岸建構大型休憩中心，將加速海岸被侵蝕之災害。屆時，海浪暴風節節進逼，農田、家園、生命財產都將被殃及。此外，都蘭的阿美族人每年7月中旬舉辦豐年祭，如果此地的海域被汙染了，勢將威脅到其中重要的儀式─「海祭」。當海水變得又髒又臭，魚也變毒、變少了，神聖的海祭還能神聖嗎？
都蘭鼻背海的另一側，是神聖美麗的都蘭山─攝影謝嘉釗
環境美學有待重建
面對台灣最後一片淨土，我不禁要呼籲：政府在規劃這類旅遊開發案時，應先周延考量，包括
- 環境影響評估報告：禁止對生態的破壞、適地性的規劃、廢棄物處理、放流、廢汙水處理、交通、安全措施規劃等。
- 在地思考：從在地環境、人的角度去考量，應更能貼近當地的人文、自然特色與兼顧利益，規劃單位應至當地整體而踏實的勘查、訪談，並舉辦公聽會，吸取居民寶貴的經驗與意見，並徵求居民的同意，這是對在地環境與人的尊重，同時也能使規劃案更完美。
- 永續發展：環境保護、商機、休閒享受與生活品質的兼顧。
- 對地方的回饋：除了利益共享，對地方上生活品質、文化的尊重、保護與提升也一樣重要！
想要永續地保有生態之美，台灣的美學有待重建。我們的大眾美學一直流於過度裝飾、便給、膚淺，且與自然運行相悖離。我們的生態美學可以是取法自然的、善用自然環境與地區性的資源與特色，簡約而富有智慧與敬重的精神內涵。
即便是當前蔚為風尚的「生態旅遊」，也多半跟生態保護沒有實質關係，其運作機制是以政府、業者、消費者為本位的。在此機制下，人與商機擺在生態環境的中心。當生態旅遊的本位不是大自然本身，又欠缺嚴謹的品質控管、保護之規範法令與執行力，反將造成對生態的破壞。
大家一起來護衛海岸
2011年，東部海岸國家風景區管理處再度提起都蘭鼻開發案，這一次都蘭部落族人在耆老帶領下，發起『為Sra而跳』活動，百餘名部落青年盛裝在都蘭鼻跳勇士護衛舞，宣示守衛傳統領域。
這世界有開發案，可否也來一套「封閉岸」？我所謂的「封閉岸」，即在各國家公園、森林公園及自然美景，施以必要的基本設施，如：簡單自然的步道、休憩桌椅、簡單住宿，用最少的人工設施，將對生態系的打擾減到最低，以維護其完整性，適時地採取封閉措施，自然會更美好。況且，封閉岸的獲利絕不比開發案少，因為還有永續保護工程要做。生態環境之保護與旅遊教育是當務之急，我們學習敬愛、享受大自然的時候到了！
居於濱海之村，海是我遊牧騁懷之所在，而我的表演藝術也自然地引進了「水」的元素：在水中表演、唱歌；用水作舞台、做裝置；在水底品嘗生死與女性之幽微陰柔。終有一天，我必將回歸到大海做一場生命告白演出。
清晨與黃昏，我將依然漫遊在都蘭鼻。祈請大家一起來護衛我們的海岸，天佑都蘭鼻，天佑福爾摩莎。（原刊於2003/7《文化視窗》）
陳明才與都蘭藝術家於2003/9/15『天佑都蘭鼻』阿才紀念會中為他立的「阿才之柱」
─希巨蘇飛提供，攝影謝嘉釗。
附記（李韻儀著）：
作者都蘭•巴載 即為劇場工作者陳明才，創作領域遍及繪畫、文字、電影、音樂並熔為一爐，專擅各種跨領域的即興演出，是台灣當代罕見的創作奇才與優秀表演工作者！在他人生的最後3年，落腳在這海岸山脈與太平洋擁抱中的美麗村落~都蘭。
2003年8月29日凌晨，阿才乘著月色，徒步走向都蘭鼻，在岸邊礁岩上，留下紅色背包，裡面是半瓶蔘茸酒、半包長壽菸、一把番刀、母親遺留的珍珠項鍊、一張大頭照，還有他最後的遺作〈天佑都蘭鼻〉。
部落青壯年組成的梅花救難隊在都蘭鼻海域來來回回潛了3天，沒有任何發現，第四天杜鵑颱風直接從東岸登陸，搜索不得不停止，颱風走，而阿才仍然沒有出現。
至今這個天縱鬼才的生死下落仍是一個謎，就如他在這世界時總讓人捉摸不透！阿才以他個人的死亡儀式，終於騷動、凝聚了生活在這塊土地上、海洋邊的原住民與藝文工作者，手拉手站出篤定的位置，勇敢宣布守護土地、海洋的聲音。幾個月之後，官方宣佈，因為沒有任合廠商表達投資興趣，都蘭鼻案暫緩、擱置。至今，被暱稱為「阿才之柱」的高大漂流木紀念柱，歷經10年的大小颱風依然堅挺不拔屹立在都蘭鼻海邊。
