編按：「邦查米阿勞」是董景生繼「綠色葛蕾扇」、「走山拉姆岸」之後的第三本原住民族植物誌。阿美族古稱為邦查族，「邦查米阿勞」意思就是「到田裡看看吧，阿美族！」。住在都市生活的人們，少有機會可以過著與大自然親近的生活，就讓我們在董景生及黃啟瑞的文字、圖像引導中，一起進入阿美族的日常生活、祭儀活動中，感受不一樣的原住民文化的禮讚。即日起，我們將在每週二刊出摘錄一篇選自「邦查米阿勞」的內文，與您一同分享。
3、4輛廂型和發財車，小心翼翼倒車進入鐵皮拱頂的市場，甬道大概僅還容人兩邊側身通過，忙碌的阿姨和大姊們迅速下好物品，魚貫將車開出停妥。這裡是花蓮吉安鄉的黃昏市場，開市不是從黃昏開始，下午兩點多即陸續進場，要到七點或更晚，才結束收攤。
黃昏市場的micakaiay（販賣的人）多就住附近Nataolan（今南、宜昌村）或Sikasoan（慶豐、太昌村），年輕機伶的阿姨們常組成採菜大隊，只要有人通報哪兒野菜較多，一大早就約好出發，不同季節採摘不同野菜，採集工具也很簡單-防曬帽、袖筒、棉布手套，最重要的是從一堆草裡辨識出野菜的能力。到達預定地，眾人分散作業，有時遠遠傳回龍葵多美好的歌聲，接近中午，一行人找著樹蔭就地煮湯，採得的野菜配上帶來白飯，吃完回程，開市前有人還足夠時間返家整菜。
冬季的野菜市場一片繁茂翠綠，菊科sama（山萵苣）、sama'o（兔兒菜）、katao'ngay（紫背草）、昭和草，十字花科hinalomay（山芥菜）、o'pao（小葉碎米薺）、茄科tatoken（龍葵）、石竹科kera（鵝兒腸）、藜科o'sale（小葉藜）等，羅列眾多。騎著摩托車陸續到達的fayi，拿來自種現採的南瓜花、lokot（山蘇）或pako（過溝菜蕨），有些人排上一瓶瓶醃好的siraw（鹹豬肉）、lalacan（螺）、辣椒或酒釀。
晚近2、30年才開始用貨幣購買野菜，過去族人常進入野地採集，只不過範圍常在部落周遭延伸的山田、河流或海岸潮間地帶，非農忙時期，男性下水捕魚，女性就地採集，午餐就在野外解決，多出的帶回部落和親友分享。各種採得的物資，代表不同家庭成員，對於野外地勢和環境資源的掌握。
部分野菜由於供銷需求，開始了規模栽培，隨著需求擴大，市場販售的阿姨，也不得不進一步拓展採集地圖。若有機會跟隨她們找尋野菜，常驚呼看來蓁蓁草莽的荒地，竟然生機勃勃，足跡遠到海岸山脈稜線、壽豐吳全溪埔、北埔新城荒田、花蓮溪出海口、鹽寮礁岩海邊等，縱谷到海岸物產豐饒。伴隨節氣輪番上陣-3月到6月光復箭竹、6月到8月麵包果、9月菅芒花苞、10月芒心、11月到翌年初的菊科和龍葵、12月甘蔗心，3月飛魚隨著黑潮被鬼頭刀追逐而來，7月通過島嶼向北遠去，緊接著11月烏魚從北方搧鰭搧尾魚貫湧入花蓮溪產卵繁殖，環境還美好的時代，海膽棘刺張在海藻遍布的礁岩上頭，高身鯝魚和lamay（水綿）共游，連香蕉園裡，都是緩慢爬行的kacomoli（非洲蝸牛）-植物、動物各依地形、土壤、氣候條件繁殖遷移，如今則匯聚在市場攤位上。
而隨著外來人口移入、都市化擴張以及上班的族人愈形忙碌，近十餘年，陸續出現更多野菜販售地點-花蓮市重慶、美崙、市八市場，光復、玉里市場，還有台東市馬蘭、第三市場等，這些地方後來也有族人固定擺攤，加上各地超市物流，和鄉鎮農會為拓銷區域特色而普及推廣，許多野菜目前已隨處可見。
走過高峰期的黃昏市場，如今是否步入黃昏？哪天妳（你）來到花蓮，歡迎到訪走走。
【植物小百科】
豆瓣菜
[學名] Nasturium officinale R. Br.
[阿美名] cola
[英文名] Watercress
[科名] Cruciferae 十字花科
豆瓣菜為引進外來種，但阿美族人普遍摘取食用，尤其是馬太鞍濕地區域，特別稱其為cola，有生長開展的意思，取其淺根匍匐，容易隨著水流蔓延。其他部落也有另稱為konanasay者，通常與濕地撈得的魚蝦同煮，或與薑絲清炒，滋味鮮美。
《邦查米阿勞--東台灣阿美族民族植物》
作者：黃啟瑞、董景生
出版社：行政院農業委員會林務局
出版日期：2009年12月
定價：460元
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