「你赤著腳，不怕割傷嗎？」在土城彈藥庫的環保活動中，我遇見這個老外。拿了博士，又是名律師，卻甘願放棄美國籍，入籍台灣為島嶼的生態而努力。
「人有原始警覺性...」老外回答我時，以輕快步履遊走於田埂間，雙眼搜索樹上的鳥，吸口清新空氣後，臉露出滿足的微笑，身影與記憶中的森林動物重疊，「動物赤著腳，不怕割傷嗎？」我反問自己，也微微一笑。
他是文魯彬，信仰自然主義，覺得人只是地球生態的一族，不該貪婪地破壞環境，讓河流變黑、魚蝦無法覓食，讓老樹消失、飛鳥無處歇息。
他不只說，也起而行，與他相處時，若拿著瓶裝飲料喝，他會變臉，訴說瓶罐如何變成廢棄物、污染生態，也在一個不經意的角落，開始推動環保。
從環境教育法施行後，島嶼各機構忙於用公帑辦環境教育課，但台下往往睡成一團，聽文魯彬說，卻可以感覺到對環境的愛，由內而外發散。他坐於椅上與村民圍坐攀談，除了愛環境，也可以感受到他愛人，不愛穿西裝與高官開會，愛輕便地說真話。
「說真話？」我想起當他從環評委員退下時，電視節目如此評論。台灣的學者進入環評會後，便擁有名望與莫大權力，因此在會議中變得謹言慎行，以留住官位。文魯彬在某屆環評委員任期中，卻是徹底說真話，也果然不被續聘，從官位退至民間。
到了民間，他卻更有活力，從北到南到東，從山地到海岸到離島，在環保抗爭中，經常可見這位老外的身影，在最前線作戰。
「環境會傷害經濟嗎？」在某場座談中，有人這樣問他。他在白板將經濟畫為小圓，然後畫一個大圓代表環境、包住小圓，堅定地認為環境最重要，經濟必須以不破壞環境的模式發展。
那個座談會在晚上舉行，他卻揉眼說：「平常我已睡了。」我在台下楞了一下，心想有人這麼早睡嗎？抬頭往窗外望去，漆黑中有著霓虹燈、車燈在閃爍，心想森林裡現在應該一片寂靜。
「他信仰自然主義，」我跟自己說，想像他在森林與動物一起沈睡，於陽光初亮時醒來，迎接新的一天，在生活中落實他的信仰。
相信
這是文魯彬的相信，也許你相信經濟至上，但看見一個人赤著腳、或者說赤裸裸地在實踐理念，是否仍有感動？這比遇見戴著面具、說漂亮話的人好太多。
但他為何如此堅定？也許他來自國外，親眼見過不傷害環境的經濟模式，而台灣人窮太久，面對轉型總會忐忑不安。確實，環保人士阻擋黑煙工廠設立，也將製造業送到東南亞，讓許多黑手失業，但台灣的山變青、水變綠時，觀光業開始滋長。
大批觀光客來台，讓遊覽車供不應求、旅館一家家開，就業機會在新領域發曙光。美麗的地方，才能爭取國際企業設立營運總部、研發中心，當然願景還未出現、轉型還未成功，許多人不耐，已將拳頭對準阻礙開發的環保鬥士上。
「蠻野心足應該不要穿衣服啊！」在雲林台塑開發案審核會議中，地方人士冷嘲熱諷阻擋的文魯彬，茅頭對準他創立的「蠻野心足協會」，而在茶水間，拳頭則對準他胸部，狠擊了幾記。
從他創立蠻野心足協會，培育林子凌等環境鬥士後，許多開發者的痛，豈是幾記拳能洩怒？民代怒目地看著這個蓄鬚的老外，他昂首走出會場，「我也是台灣人」入籍台灣的他以眼神回應。
台灣很值得愛，由於在亞熱帶，又有高山、河流與海洋，生物種類數世界第二，是環保人士想復甦的生態伊甸園。但他如此愛台灣生態，卻有他的個人的理由。
從小在美國農場長大，過了一段幸福時光，長大後步入都市，在人車吵雜中經歷過煩躁生活，2002年底，當他在成就高峰，為律師業務奔波於美、台、歐間時，卻罹患肺炎，必須住院。
「住院第三天，醫生就告訴我得肺癌，生命只剩六個月。」文魯彬說。個人成就剎那轉為泡影，死神張開猙獰臉孔，一聲聲在呼喚。「要化療嗎？」文魯彬與家人猶豫。
最後他選擇出院，離開繁華台北，搬到花蓮的天主教牧靈中心。「到花蓮後什麼都放下，身體反而變好。」文魯彬回憶。牧靈中心供神父、修女、教友避靜，沒有電視、網路，以全心接觸天主所創造的大自然，而大自然也給了文魯彬療癒的能量。
「天一亮就起床，以葵花油漱口、絲瓜絡擦身體，接著到海邊游泳，三餐落實生機飲食，」文魯彬想起那段日子。兩個月後回台北，X光已照不出他的腫瘤。花蓮牧靈中心的生態救回他的命，而他的一生，也註定要為救回台灣生態而努力。
夢想
最近一次遇見文魯彬，是在生態綠咖啡。
環保鬥士潘翰聲與他在咖啡店閒談，翰聲的五歲女兒在旁嘰哩呱啦。「當初的小baby，現在這麼大了？」我訝異地看著她，「妳手上的東西誰買給妳的？」我試著攀談，「潘翰聲的老婆買的，」她女兒回答。
我莞爾一笑，環保鬥士養的女兒果然不同，長大後應可在文字上跟高官周旋。因為近日關心紹興南村開發案，我將一篇文章交到他們手上，文魯彬讀了幾行，了解到那附近有生態，開始閃爍著想保護的眼光。
「我們就去看看吧！」文魯彬提議馬上行動。因為他父親在美國生病，隔日必須坐飛機返美數個月，原本就要回家整理行李、交代事情。潘翰聲的女兒，堅持想留在咖啡店裡玩，不願跟爸爸去看。而我原來是要參加咖啡館地下室的一場座談。
但這一切，都禁不住紹興南村生態的呼喚。光復前，那是台大醫生的宿舍，混雜著民宅。光復後土地登記時，台大誤將民宅登入校地，然後國民政府又在此安置老兵。幾段歷史的淵源，讓在高樓大廈林立的中正區內，保留著這一片綠意盎然，有著低矮房舍的區域。
「台大要剷除這裡的老樹、日式房屋，蓋研究大樓，」走入紹興南村，我跟文魯彬與潘翰聲介紹。文魯彬皺起眉頭，眼神飄向一棵棵大樹，不停地思索。
那是一棵棵六七十年的老樹，有老榕樹，有木瓜樹，有龍眼樹，若未親自到此，很難相信在台北繁華都市中，還有這一片綠意盎然的桃花源，甚至那些日式宿舍、老建築，都散發著思古幽情。
「台大有不當得利，」文魯彬在社區一角，與住民閒談。光復後被政府安置於此的老榮民與眷屬，正被台大起訴佔用土地、求償百萬的「不當得利」中，聽到這個老外一說，楞了一下。我跟居民解釋，他是法律博士，自有他的見解。
文魯彬開心地與老人聊天，精神越來越好，但為何他會認為台大「不當得利」呢？是因為他有找到法條，可以告台大嗎？還是在他眼中，地都是國家的，屬於政府的「國立」大學，應該來解決社會問題，而非製造社會問題？
還是在他眼中，地是屬於地球的。在全球暖化的現在，在熱島效應襲擊、越來越熱的台北城，大學不要一直蓋高樓，而要保留這片罕見的老樹群與綠地，才是為民得利呢？
「我要趕回家，準備返美的事，」文魯彬在依依不捨中告辭。他的背影在兩旁大樹搖曳下逐漸走遠，穿著涼鞋、沒有赤腳，但腳步依舊緩慢踏實地走。想像著他在飛機上，回望台灣的山、海、城市，仍惦記著每個生態如何保護，感動的感覺油然而生。
「一路順風，」我喊著，他已聽不見來回答我。風在小村中吹拂，大樹的葉片搖曳著，「老外的生態大夢，何時在台灣實現呢？」樹葉的嘰喳聲回應我。
※轉載自路仁教授談教育部落格
