部落

賣甜柿救水源 達觀部落待援



摘錄自2008年10月14日自由時報中寮報導

台中縣和平鄉達觀部落的水管,在颱風中斷裂,部落打算賣甜柿救水源,但景氣低迷,訂單不多,中寮鄉多個產業團體協助轉寄該訊息,盼能幫上達觀部落一點忙。

達觀部落的甜柿本月下旬進入採收期,但農民卻笑不出來,因為辛樂克、薔蜜颱風接連侵襲,部落水管全部破裂,至今無水,只能購買礦泉水當飲用水,洗澡則必須接用山溝水。

長期在部落推動產業的「大安溪部落廚房」,希望能幫忙部落居民搶修水管,趕緊接上簡易自來水管,費用大約要三十多萬元,從上週起,為部落賣甜柿,以甜柿盈餘來接簡易自來水管,只是景氣不好,預購一週以來,乏人問津。


發表時間: 週二, 2008-10-14 22:50 提交人: 林琬瑜

亞馬遜原住民求生存 Google協助抗盜伐



摘錄自2008年6月30日今日新聞報導

巴西亞馬遜雨林地區還存在著許多原始部落,不過伐木業和農業大舉入侵,造成亞馬遜的生活環境大不如前,40年前就和外界有所接觸的蘇路威部落最近主動出擊,他們和搜尋引擎Google連絡,希望外界知道不肖伐木業如何破壞他們的家園。

在巴西,與世隔絕的部落為數不少,看到不名的外來人士,他們隨即進入警戒,甚至拿著弓箭進入備戰狀態。對蘇路威部落而言,人類不算陌生,40年前傳染病加上伐木業和挖礦業的濫殺,造成蘇路威人數急速減少,他們首度向外界求救展開第一次接觸,這一次再度對外求援,理由還是伐木業者的猖獗。


發表時間: 週二, 2008-07-01 12:28 提交人: 陳苓云

2008前瞻:原住民族自治與共管 自然資源保育的論戰



作者:盧道杰(台灣大學森林管理系助理教授/台灣環境資訊協會理事)

近年原住民族的權益在國內受到高度的重視,其對自然資源的經營管理,有兩個層面的議題影響猶深:第一個就是所謂「共管」,另一個是「自治」。國人開始普遍接觸共管的概念,大概是仟禧年前後喧囂一時的馬告國家公園計畫案。當年,由於知識與技術的不足,政治互動與意識型態的衝擊過烈,延宕至今尚未有進一步的發展。而由於2005年總統公告施行原住民族基本法,今(2007)年行政院原住民族委員會公告「原住民族地區資源共同管理辦法」,原先馬告國家公園計畫案提出時的共管概念,如今成了政府機關在原住民族地區新設資源保育區與利用區時必須遵守的原則。

社區保育區的概念加入共管行列


發表時間: 週四, 2008-01-03 11:52 提交人: 黃雅珠

九二一後8年 遷村案土地手續未完



摘錄自2007年9月22日原住民電視台報導

921地震8週年了,當初被政府列為必須遷村遷住的五個部落包括有南投仁愛鄉的中原口部落、瑞岩部落、以及信義鄉的潭南部落、台中和平鄉三叉坑部落、雙崎部落。它們至今都還面臨土地產權還沒有轉移,無法貸款的財務問題,而921重建基金會也將在今年年底解散。

但921重建基金會執行長謝志誠表示,到目前為止,沒有一個遷村案完成土地移轉手續,並且把矛頭指向行政院原民會配合度不高。

「土地產權還未移轉」導致台中和平雙崎部落面臨建商不斷告發的壓力,尤其房屋融資貸款,更是遷住戶沉重負擔,這也是造成遷村案不斷延宕的主因,加上面臨銀行不願貸款的窘境,921重建基金會提議行政院原民會可以扮演國宅基金角色,就是先行提撥經費幫住戶蓋房子。


發表時間: 週一, 2007-09-24 11:03 提交人: 黃苑蓉

GYSD社區觀光類志工達人——普悠瑪志工隊(下)



作者:林雯頤

「普優瑪」也被稱為「漂馬」或「普優瑪」,意為「尊稱」或「集中團結」,指的是今日卑南族之中心聚落-南王里一帶。志工隊以「普優瑪」為名,也是這麼自我期許!

刺激多元化思考是最大的收穫

陳少義指出,這次的志工服務讓他學到的最大收穫是如何去領導與多元思考。雖然之前參與過閱讀志工,不過相較之下,這次擔任負責人的角色必須負擔起整個團隊的成敗,與以前當志工時的工作量和壓力差別很大。


發表時間: 週一, 2007-09-03 12:51 提交人: 林雯頤

GYSD社區觀光類志工達人——普悠瑪志工隊(上)



作者:林雯頤

「普優瑪」也被稱為「漂馬」或「普優瑪」,意為「尊稱」或「集中團結」,指的是今日卑南族之中心聚落-南王里一帶。志工隊以「普優瑪」為名,也是這麼自我期許!


發表時間: 週一, 2007-09-03 10:49 提交人: 林雯頤

GYSD社區志工達人-重光部落青年文史調查(下)



作者:彭郁娟(台灣環境資訊協會)

「部落慢慢趨向現代,大多數的人心力放在拚經濟、顧生活,文化傳承相對地不受重視,然而社區營造若沒有以在地的文化歷史為基礎,將會是失根空泛的!我們的文史調查只是希望做個出頭草」-這是GYSD重光部落青年文史調查召集人劉志翔一再強調的計劃初衷。

部落的傳統智慧 不容忽視更不能拋棄


發表時間: 週二, 2007-08-28 14:38 提交人: 林雯頤

GYSD社區志工達人-重光部落青年文史調查(上)



作者:彭郁娟

重光部落青年文史調查小組成員(圖片提供:重光部落青年文史調查小組)「部落慢慢趨向現代,大多數的人心力放在拚經濟、顧生活,文化傳承相對地不受重視,然而社區營造若沒有以在地的文化歷史為基礎,將會是失根空泛的!我們的文史調查只是希望做個出頭草」-這是GYSD重光部落青年文史調查召集人劉志翔一再強調的計劃初衷。


發表時間: 週二, 2007-08-28 11:02 提交人: 林雯頤

司馬庫斯領域爭執 一度阻修路



摘錄自2007年8月23日中國時報新竹報導

聖帕颱風造成尖石後山往司馬庫斯道路崩坍,尖石鄉公所21日傍晚出動怪手前往整修,卻因日前部落族群傳統領域劃分爭執問題,擁有土地的司那吉落族人一度反對阻撓修路,直到22日鄉長曾效忠召集雙方部落頭目再溝通,才同意清出一條道路供通行。

長久以來,尖石鄉幾個部落族群,隔著一條塔克金溪,分為馬里光、司那吉兩大族群,早於一百年前,雙方就為了獵地土地問題引發部落戰爭,甚至鬧到永不通婚僵局。

日前因司馬庫斯風倒櫸木事件,馬里光族群透過原民會力爭,爭取到傳統領域的公告,可突破森林法限制,爭取部落族人在自己部落擁有傳統領域內主權,卻因在劃定傳統領域過程中,沒有知會對岸的司那吉族群引發爭執,雙方鬧得不歡而散。

 

發表時間: 週四, 2007-08-23 21:12 提交人: 林雯頤

司馬庫斯櫸木事件的衝撞 是犧牲還是幫助部落?



作者:吳迪瑞(台灣環境資訊協會)

司馬庫斯原住民到林務局抗議。前一陣子司馬庫斯部落族人抗議族人在其傳統領域裡搬拾櫸木被取締起訴的案子引起許多的注意與連署,在一次朋友聚會的場合聊起,才發現這件事情背後有許多應該進一步思考的議題。首先,這些以往積極連署與參與原住民族議題及活動的朋友都對原住民族的弱勢地位深表同情,也認為法律應配合時代潮流,適度地尊重原住民族的傳統規範。但是,面對依法執行業務的警察與林務人員,是否採一味譴責的立場,大家就有許多的保留。


發表時間: 週六, 2007-06-16 05:00 提交人: 陳胤安

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