此時，不遠處傳來陣陣竹雞的叫聲「Di Go Lia Di Go Lia ……」，我的腳步一時凝結紮根似的無法移動……
「到紅櫸木再休息」友人說，那裡還有更多故事供我憑弔。隘寮溪谷是昔日魯凱族與排灣族的古戰場，思索「出草」的涵意，是舊部落之間彼此解決紛爭的管道；是成年男子表現英勇行為的方式；更是維護個人聲譽的高尚手段。而今天我坐在紅櫸木下遙望塵囂中南二高上的斜張橋，發思古之悠情，問自己究竟「文明」帶來了什麼好處？
「就快到了」走過第三處水源時友人鼓舞著。
最近才修建的便橋旁立著一塊石板告示，上頭寫著出力出錢的善士名單，不論是平地人或原住民，喜愛山林的人們共同為來訪的山友搭建了這座橋樑，讓遊人得以安全愉悅地出入舊好茶，進入這個終年向陽的「古茶布安」─好美好美的地方。
第一回在石板屋裡過夜。我望著頭頂上的一樑一柱，想像數年來小獵人夫婦重返山林，在祖靈的庇佑下所打造的世外桃源，看著由石板縫隙飄逸而出的煙霧，吐納之間心思也隨之蒸發、寧靜下來。
踩在露水未乾的草徑中散步，尋著小彎嘴畫眉的聲影而前進，晨曦裡，相思樹梢移動的台灣獼猴再次提醒我，這才是生活的開始。
穿越廢棄的小學來到太陽河畔聽流水淙淙，溪旁的小剪尾不斷以開閤開閤的尾羽展現牠黑白分明迷人的外型，石塊上不甘勢弱的鉛色水鶇也飛上飛下地表演高超的捕獵技巧，標示牠的地域及領空。陽光逐漸增強，我拾步往回走，林子裡傳來「叩、叩、叩….」的聲音，從隨身的望遠鏡中找到了正在枝幹間跳動的小啄木鳥，當牠準備大塊朵頤之時，我的肚子也咕碌碌地叫了起來。
稍後友人為我導覽村落裡的幾處建物：頭目的大院落、雕刻家的故居、貴族的豪宅以及水泥搭建的長老教會，然昔日風華全憑想像，20多年來自然的力量已將它們摧毀大半，先民的血汗就這麼無聲地回歸大地。
透過「雲豹的傳人」和「野百合之歌」的描述，讓我對魯凱習俗和古茶布安有了初步的認識，但是真正踏上這趟行程，在親手撫觸紅櫸木、石板屋和祖靈柱之後，才發現自己是矯飾而淺薄的：不願承認鎮日端坐於辦公桌之前，竟忘了空氣清新的味道和生活的原貌。
午後，臨下山之際，心裡盤算著什麼時候再回來？除了不捨，卻也陷入某種沮喪及不安之中。
