未濟，在舊的被遺棄，新的要成形之間，要多少時間？會有多麼黑暗？多少人會在暴力戰爭中死亡？多少人會在自然災害中死亡？沒有人知道。但人類的目的仍然是民主，仍然是生命、自由、追求快樂。生命和自由比較容易懂，也容易定義，追求快樂就出了問題，因為「快樂」定義太難，每個人都不一樣。今天社會上很多毛病都出在不同的快樂定義上，有人擁有一座山才快樂，有人要有大權力才快樂，這個題目值得大大的用心思考。
要建立一個新文明，人口一定要減少，也許是自動，也許是被迫，如此，在一個不太擁擠的地球上，只要把現代社會時尚重整，就像蛹變成蝴蝶一樣，原生質和基因未變，細胞和器官變化也很少，但形態和生活習慣卻不一樣了。
新文明的社會中，一定要培養良心。良心是敬畏神明、敬畏自己、敬畏未來，是人性的最高境界，但良心也很脆弱，一不小心會被污染。我有一位醫生朋友，幼年時讀了很多中國古典書，也曾在深山中做過1年和尚，現在他的中西醫道遠近聞名，有一處非常大的診所。2年前，他幫助一位年輕醫生從中國大陸移民到加拿大，讓他在診所工作，月薪5000加元，比過去薪水多了20倍，但不到半年，這位先生就自己暗中開業，以廣收入。我的朋友告訴他不註冊開業是犯法的，這位先生的回答是：「反正沒有人知道！」「天知，地知，我知」是中國文化的傳統，天、地、我就是良心，有良心才能信任，有信任才有和平，討論良心的科門，如宗教、哲學、社會學，也該從冷門中走出來了。
在新文明中科學會更發達。人總是好奇，總是不斷的求知，何況人類生活中總會有數不盡的問題需要科學解答。好奇和求知是科學動力，有文明就有科學，但科學本身與道德無關。有人說2050年的機器人可以有視覺，可以推理，甚至可以與主人發生感情，但機器人不可能有良心。
文學和藝術，凡一切抽象思維，在新文明中都重要，因為這些可以把人的情操喚醒、提高。一幅畫、一首歌有時可以使我們更有勇氣面對苦難。「晚來天欲雪，能飲一杯無」使我們想到故友﹔「投我以木桃，報之以瓊瑤」說出了人間禮樂；「驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」卻又給了我們緣和希望。
新文明中更重要的是「自然」，包括山川日月，斜風細雨，也包括「百姓皆謂我自然」的做事方法和態度。文明離不開法律，法律離不開人情、離不開自然。
「亢龍有悔」和「龍戰于野」的大破壞後，以「未濟」開始，「物必不窮」要再生，再生就是希望。
本文同時收錄於聯合文學【星移幾度】