文化資產

市定古蹟淡水崎仔頂施家古厝（榮記大厝）是保留自前清時代之院落建築。2012年施家古厝修復工程預算突遭凍結，修繕工程停工至今。放任被拆得七零八落的古厝，在毫無防護的情況下，經過一年的風吹雨打。不忍古蹟受摧殘，淡水文史團體12月23日前往新北地檢署控告新北市長朱立倫和議長陳幸進毀損古蹟。地方文史團體認為，從樂生、新店十四張、碧潭吊橋、新莊老街、淡水小白宮，到淡水施家古厝和土城普安堂，都是新北市府追求地產利益的代價。犧牲古蹟，破壞市民生活環境，追求少數人的暴利。而施家古厝的例子，更令地方文史團體懷疑，市府與議會聯手規避文資法，以整修之名行拆毀之實。（附件：議會紀錄）根據自由時報23日報導，文化局主任秘書李玟強調，各界對修復案意見分歧，市府對古蹟文化持保護立場，未來會持續和議會及地方溝通，爭取預算通過。淡水居民王鐘銘質疑，施家古厝位於都市計畫6號道路上，市府為開發假裝讓古蹟自然而然損壞，規避毀損文

近日，兩尊由民間捐贈的古火炮銃，現身山西雁門關上。經歷了近5年的大規模修復，有著「天下九塞，雁門為首」之稱的雁門關，初步再現了600年前明代雁門關全盛時期的風貌。山西省代縣雁門關鄉殿上村66歲的魏福玉是此次古火炮銃的捐獻者。上世紀八十年代，略懂文物的魏褔玉從一堆即將以每斤4分錢賣出的廢鐵中，「淘」到一尊周身黝黑的火炮銃。經專家鑒定，這尊炮銃可能是明代製造，幾百年前就服役在雁門關上，後因戰亂失落在山西朔州一帶，幾經輾轉回到代縣。另一尊火炮銃，收藏於上世紀90年代。山西省雁門關風景區管理局局長王鳳崗說，雁門關文化保護與旅遊開發工作始於2009年，至今已完成工程投資3.8億元。目前，鎮邊祠、天險門及雁樓、關城城垣、雁塔、關署、甯邊樓、威遠樓、關帝廟、戲樓、翁城門、明月樓等11處明代雁門關關城防禦體系的主要建築均得到原樣恢復。

每年春天，雲林北港朝天宮香火鼎盛之際，一群金黃色的嬌客，也來到嘉南平原；入秋後，牠們會避開人群，飛回山上寂靜的洞穴冬眠，直到溫暖的天氣再度 喚醒牠們。當牠們造訪平原時，會有何種際遇呢？生態紀錄片新作《黃金蝙蝠》描述了雲林誠正國小師生保育蝙蝠的故事，以及傳統農業社會如何善待這群象徵福氣的嬌客。繼《戀戀火金姑》之後，導演張博鈞再次探討傳統農村價值，這次他選擇以金黃鼻耳蝠為核心，連結藝閣文化、農業生態、民俗信仰等議題，將保育的層面詮釋得更為深廣。詮釋幸「蝠」以「幸福小學」著稱的雲林縣水林鄉誠正國小，多數學生來自務農家庭，隨著歲時春播夏耕秋收冬藏，為了豐收過安穩的日子，村莊祭祖酬神一點都不馬虎；人們希望求得平安吉祥的心願，更表現在常民生活隨處可見的蝙蝠圖騰中，但這些圖騰正隨著歲月流逝而逐漸磨滅。

位於台北市金華街的行政院長官邸正式走入歷史，由財政部國有財產署收回。財政部國有財產署表示，目前正徵詢文化部意見，接下來會慎重評估如何活化資產，做最有效利用。近年來由於歷屆閣揆都未入住金華官邸，卻仍編列預算讓警衛駐守，甚至電費、水費高得驚人，招致外界批評，行政院因此決定將繳回給國有財產署予以活化利用，而行政院已於11月底清空官邸，正式交還給國有財產署。江揆上任後曾前往金華官邸了解入住的可能性，但因為官舍內有一個很大的生態池，江揆考量家中特殊兒的安全，因此並未入住金華官邸。至於原本為副院長官邸的濟南路二段「泰安寓所」，目前由行政院長江宜樺做為宴客、開會之用，但據了解，江揆仍然相當喜歡並習慣目前現住的同安街自家公寓，公務繁忙之餘若有閒暇時間，還會與夫人李淑珍到住家附近牽手散步，因此也無入住「泰安寓所」的打算。

因為土地所有權訴訟敗訴，又無法通過文化資產審查，新北市土城區僅存的齋堂普安堂，原訂12月16日早上強制拆除，數10名當地居民及聲援團體15日聚集在山下的慈安宮拉起抗議布條守夜護齋堂。但文化部15日晚間緊急發文給新北地方法院，文中強調為避免造成不可回復的憾事，期能先暫緩拆除，無論普安堂最後是否得以保留，對於齋教無形文化資產已在進行妥適保存。新北地院發言人樊季康表示，基於尊重文化部，普安堂緩拆或執行，16日將由承辦司法事務官斟酌後決定。新北地院審理普安堂案件，發現有古蹟爭議，基於保護古蹟立場，主動函請新北市政府針對普安堂是否為古蹟進行審議，案件因此擱置1年多，普安堂也2度訴願遭文化部駁回，因無法認定是古蹟而必須依法執行拆除。針對文化部15日晚間發文，慈祐宮主委陳圓光回應時強調，拆與不拆並非慈祐宮說了算，慈祐宮將遵照法院判決，也希望普安堂尊重判決結果。台灣護樹團體聯盟等環保及聲援的文化團體，15

12月16日（週一）上午9:30執行強拆，聲援者可於週日前來守夜，聯絡李宜潔0958-80346013日上午10:30，土城普安堂及媽祖田居民，帶著媽祖神像，來到新北市政府抗議，並公佈新莊慈佑宮管理階級的政教脈絡系統，揭發林家三代，從日本殖民時代迄今，長期把持宗教與政治、財經勢力，結成地方派系，以長達三代的巧妙布局的陽謀詭計，豪奪庶民篳路藍縷開拓的三百甲土地。居民及聲援的環保、文化團體，誓死捍衛台灣資產，與普安堂共存亡！若是百年普安堂被拆，新北市長朱立倫及新莊慈佑宮主委陳圓光，要負起所有政治責任，及毀廟毀佛的重大惡業。位於土城的普安堂，是新北市碩果僅存台灣本土齋教先天派法脈，重要的百年有形無形文化資產，其入口牌坊也是多部台灣本土電影取景所在。歷史及建築學者黃富三、李乾朗等人，均肯定其文化資產的重要價值。其古蹟審查過程卻在地方派系無理擾亂下極度粗糙草率，雖然民眾提出新事證，12日上午新北市政

北京西二環白紙坊橋西的廣外南街上，一片被鐵柵欄和圍牆圈起的工地內，20棟雜草叢中的爛尾別墅，仍保持著23年前的模樣。西城區國土局一工作人員稱，這塊商業用地此前因土地轉讓發生問題，導致出現爛尾別墅。別墅群東側荒地上，散佈著許多深約兩米的大坑，坑內長著齊人高的野草。在臨近鴨子橋北裡社區居住數十年的賈老先生稱，這片凹地曾是一處人工湖，湖水早已乾涸。「別墅修建之前，這裡整片地都是湖，是金中都太液池的遺址，皇家園林。」工地東側大門外，一塊北京市文物局的掛牌印證了賈先生的說法，銅牌上稱，「此處是金中都城內的苑囿遺址」，「1984年公佈為北京市市級文物保護單位」。「別墅群停建了，太液池文物遺址也沒人管了」，賈先生稱，無人管理的工地很快變成野草比人高的荒地，此後一度成為流浪人員聚集生活的場所，「別墅的門窗也被他們和附近居民毀壞或拿走了。」

建廟超過百年歷史的福建省象園瑞雲寺，最近投書大陸媒體，表示廟方遭到強拆，希望媒體給予關注。瑞雲寺始建於1896年，供奉肉身得道的當地僧人「柯雲塵」，後人尊稱「柯文佛」。瑞雲寺目前常住兩位比丘尼，1名70多歲、另1名高齡84歲。福州市晉安區王莊危舊房改造從2010年3月開始動遷，除了象園瑞雲寺與柯氏宗祠外，其餘7000戶已簽訂協議並搬遷。根據瑞雲寺住持說法，廟方從3年前開始受到強拆的困擾，對方並已經在附近興建新的「瑞雲禪寺」，聲稱是安置使用。由於並未事先通知瑞雲寺，廟方對此相當不滿，拒絕搬離。根據網路流傳影片，瑞雲寺84歲比丘尼遭到不明人士強行抬走，寺內佛像遭到不明人士損壞，百年建築也遭破壞。目前瑞雲寺拉起警戒線封鎖，外人無法進入現場。

聯合國環境規劃署舉辦，被譽為「綠色奧斯卡」的「國際宜居城市大賽」，吸引國內外具有優質景觀環境的國家城市參與，今年大會特別頒贈「藝術文化遺產保存獎」，由位處宜蘭市舊城中心，人口只有8百人的「鄂王社區」獲得第一名！這座形成近2百年的老社區，近10年來致力發掘保存在地傳統工匠藝師文化，帶領社區再展風華，不但在（人口2萬人以下）的A組拿到銅牌，更特別獲頒《藝術文化遺產保存獎》第一名。宜蘭市鄂王里長林銘信指出，由聯合國環境規劃署舉辦的「宜居城市競賽」，今年有3百多個城市及社區團體報名角逐，大會並首度頒發「藝術文化遺產保存獎」，由鄂王社區獲得第一名，這是台灣第1次在國際上獲得保存文化資產的肯定。

來到桃園大溪老街──和平街，「臺灣古厝再生協會」成員古正君介紹，協會創立的核心價值就在於：建構一個跨領域、能夠明確分工且充分合作的社群平台，從傳統技法傳承及古厝實質使用經營的角度切入，重視「古厝復建」的過程、匠藝及營建／操作方法，協助「古厝」整建重生，落實「古厝再生」的經營管理。座落在48號的「古厝」就是名符其實的「古」厝。除了這是古家所有，180年歷史的閩式三進歷史建築物，目前古宅經營的「源古本舖」希望能將源自祖先的傳統繼續傳承，而以此雙重意義命名。古正君的爸爸表示：「我到國外，參觀的古建築，隨便也都有幾百年當我回到台灣，看見自家這麼美的建築，當然要立志保留下來啊！」牆上的照片展示120年前「源古本舖」的雜貨店樣貌。這是一間融合東方古典風格與現代感的生活家飾「雜貨鋪」，氛圍中有著東方古典情調和現代俐落的趣味；空間展現顏色飽和的各類家俬品。店舖裡最亮眼的設計，是在民俗中為嬰幼兒準備的虎帽、

有上百年樹齡的台南市安南區什二佃神榕，9日驚傳遭不明人士揮刀亂砍上百刀，不僅砍傷樹軀枝幹，木棧道也不放過。什二佃南天宮主委吳順德表示，昨晨2點多，廟公發覺有雜音，出外探看，目睹3、4名不明人士分持開山刀或斧頭亂揮舞，追出來制止，歹徒立即逃竄，已向派出所報案。吳順德表示，神榕至少130歲，是地方文化資產，「慘況實在令人傷心」。他說，神榕有靈性，不能隨便整理，今將請示神明如何善後，並找專家學者及文史界商討，爭取列入珍貴老樹。

12月1日，在淡水重建街上，來了許多互不相識的民眾，第二度站滿蜿蜒而下的山街，同聲吶喊保存這條淡水最美的街道，因為一項開路計畫，將會毀掉這條淡水最後的老街。   淡水，對於許多人的記憶是港口，但是淡水也是一座山城。因為淡水的發源，早期從淡海地區開始，清代移民進入墾殖，討海務農，形成一處處聚落，在淡水通商之後，發展才向河港擴張。從山到海的重建街，就是一條重要的交通要道，蜿蜒山徑小路，連結起山和海的生活實景，同時也沿街建構起淡水山城的原始風貌。   200多年的風貌，卻在短短數十年間摧毀，許多連結山到海的街道，早已在拓寬重建下，歷史風貌消失殆盡，僅僅殘留重建街，記錄著當年的歷史，呈現淡水山城的歷史殘片。但是1968年計劃開發的道路，卻像不死的幽靈，在淡水風貌快速消逝之際，不願重新檢討，廢止修改，卻是在30年後，執意繼續拓寬，毀壞淡水最後的山城老街。   為了保存重建街，許多愛戀淡水的朋友，發起