花蓮秀林慕谷慕魚山區，25日林務局與銅門部落因運送高價風倒木發生衝突，經過一天的對峙後，於26日晚間舉行協調會，由於雙方各說各話，對話並未取得交集，也沒有建立共識。銅門部落要求林務局於27日下午5點前將這批木材放回風倒原地，否則將要按鈴控告。但林務局認為此要求依法無據，且將風倒木放在路邊他們也難負起管理的責任，因此將不會配合。
林務局花蓮區林管處25日以清理風路面倒木為名義，要將包括紅檜、扁柏等高價木材運下山，但當地屬銅門部落傳統領域，族人對於事先未獲告知與諮詢感到不滿， 25日下午開始動員包圍、阻擋卡車，3日來共聚集近百人。
26日晚間雙方在協調會溝通不甚愉快，銅門部落數百位成員基於對主權的堅持與對林務局的不信任，因此在部落會議中決定要求林務局在27日下午5點前將這批木材放回風倒原地，否則將要按鈴控告。但花蓮林管處副處長黃麗萍表示，將不會理會與配合部落所提的5點期限，至於民眾想要提告，那是他們擁有的權利，等到民眾情緒冷卻時，會再進行溝通與進行搬運的工程，林務局仍調派吊車與拖板車上山，而27日下午部落已開始排石封路，禁止林管處運送木材下山，不但再次宣示部落主權，更準備展開長期抗戰。
「這些都是天災風倒木。」花蓮林管區處長吳坤銘在協調會中再次強調。黃麗萍也解釋，林管處對偏遠山區風倒木的處理政策以「不搬運」為優先，但因為這次風倒樹是倒在路邊，才決定先載運至工作站集中保管，黃麗萍強調，管理處核准南華工作站的公文中，也僅止於載運後集中保管，並沒有提到拍賣，但記者追問若是工作站的倉庫滿了該如何處理木材，黃麗萍表示，還是將再進行標售。
至於民眾質疑切口很整齊，不像風倒木，黃麗萍澄清，這五棵風倒木有的長達十公尺，而載運的貨車才五公尺長，因此必須砍成2~3段，才有辦法載運。
《土海法》未完成 傳統領域認定爭議多
這些風倒木同時位於國有林班地與銅門部落傳統領域，依照原基法在原住民族土地上的資源利用等行為，需取得原住民的同意或參與，及建立共同管理機制。但由於《原住民土地及海域法》仍未審議完成， 雖然原民會已經完成原住民族傳統領域調查，並在網站上公開了，林務局還是不認帳。
對此，原住民族委員會土地管理處副處長謝亞杰表示，若民眾與公部門對傳統領域的認定有疑慮，可以向該會行文確認。黃麗萍則表示由於這些土地早已登記為中華民國所有的林班地了，因此林務局將不會去另行確認，若民眾或原民會有所主張，應該主動提出有效力的文件來證明。
記者詢問此案原民會是否會介入處理，謝亞杰表示，還是必須先由鄉公所與縣府處理，若仍協調不成，原民會將出面。
謝亞杰更指出，雖然依照《森林法》第15條規定，「森林位於原住民族傳統領域土地者，原住民族得依其生活慣俗需要，採取森林產物。」但風倒木到底誰有權處理目前仍無定論，過去類似銅門部落此次的爭議，其實已經發生過相當多次，雖然在ㄧ些個案上原住民獲得勝訴，但尚未成為通案，族人仍會因此面臨竊盜等刑罰的威脅。
因此原民會與林務局也正在研擬「原住民族傳統領域土地採取森林產物管理規則」，謝亞杰透露，目前的版本由林務局起草，內容多為出於林務機關管理方便，對原住民的尊重仍不足，例如採「申請許可制」，且限定申請主體需為部落，不得為個人，更要出示部落會議紀錄等等文件。謝亞杰強調，森林法不能抵觸原基法，原民會將會繼續爭取。
作者
新店溪下游人，曾在成大中文與南藝紀錄所練功打怪撿裝備，留下《我們迷獅子》、《我是阿布》兩部紀錄片作品。現為人類觀察員，並每日鍛鍊肌肉與腦內啡，同時為環境資訊電子報專任記者，為大家搭起友誼的橋樑。