夏洛克

人類正面對著歷史上前所未有的複雜世界。當今人們在許多領域發展迅速，不同領域之間還有複雜且動態的交互作用，進而在環境（人與自然之間）、社會（人與人之間）及靈性（人與自我）形成巨大挑戰，讓人們更迫切需要能夠促進永續發展的整合性解決方案。本文旨在於介紹美國的哲學家肯恩・威爾伯（Ken Wilber）所提出的整合理論（Integral Theory）如何能用來促進永續發展實務工作的推動，藉此作為台灣永續發展工作者的參考。肯恩・威爾伯與整合理論肯恩・威爾伯在大學時期研究生物化學，後來受到《道德經》的啟發，23歲出版首部著作《意識的光譜》（The Spectrum of Consciousness）後一夕成名。他以其卓越的整合、分析與歸納能力提出了「整合理論」（Integral Theory），不僅有序地結合了西方心理學與東方心靈智慧傳承，也被應用於多個不同的領域，包括靈性、醫療、教育、政治、管理，以

環境管理與保育的思維與方法，隨著科技與觀念的進展，改變速度可說是越來越快，例如相較於過去「禁止」使用某些自然資源的觀念，近年來推動「永續利用」的聲勢逐漸水漲船高；在資源調查方面，公民科學、科學鑑識、新的建模方式等也不斷推陳出新，這些變化在在凸顯著環境工作者「持續學習」的重要性。此外，對於環境非營利組織而言，環境工作的持續推動不僅有賴工作者具備相關的專業領域知識（domain knowledge），同時也需要組織管理的相關知識與技能；然而，並不是所有的環境工作者在就學時都有機會修習組織管理的相關課程；因此，本文將為非營利組織環境工作者，介紹在缺乏時間、資源的情況下仍能持續進修的學習管道──線上課程網站。Conservation Training：線上學習，生多知識大躍進！「Conservation Training」是由美國大自然保護協會（The Nature Conservancy）所建制

※ 人類正以不永續的方式消耗地球資源，此外全世界仍有許多人尚未獲得基本生活條件，因此如何幫助貧困者脫貧並且減少相對較富裕者的資源消費，就成為邁向永續發展的重要課題，也因此許多人開始宣揚「減少消費」的理念。由於大部分的資源消費都是基於想要減輕痛苦、獲得幸福的「現實需求」，因此如果能夠在宣揚環保理念時，同時照顧那些現實需求，幫助人們採取使用較少的資源卻能獲得同樣、甚至更多滿足的生活方式，並且發展對自身、他人及環境的覺知與關懷，就更有機會實現永續發展的願景，而都市旁的淺山地區，將會是推動這種新生活方式的潛力場域。不永續的消費去年《EcoWatch》的一篇報導指出，近年中國由於購買力提高而導致肉類消費量大增，其中豬肉的每年消費量已經達到7,800萬噸，是美國的兩倍，類似的情形──由於經濟成長導致購買力提高，也發生在其他新興的開發中國家。

氣候變遷與生物多樣性流失可被視為新世紀的兩大環境危機。這兩大危機不僅共同促成了糧食短缺、水資源缺乏及自然災害等危機，彼此的形成機制也是相互關聯。本文首先介紹氣候變遷如何影響生物多樣性，接著介紹運用生物多樣性因應的氣候變遷措施，以及在氣候變遷的趨勢下保護生物多樣性的方法，最後帶出以系統觀點看待氣候變遷、生物多樣性等永續議題互動關聯的重要性。氣候變遷是造成生物多樣性流失的主要因子之一談到威脅生物多樣性的主要因子，通常會提到棲地破壞（habitat distruction）、外來入侵種（invasive alien species）、汙染（pollution）、人口增加（population growth）及過度利用（over-exploitation）等5項因子，而這5項因子又因為英文名稱的第一個字母而被合稱為「河馬」（HIPPO）效應。除了上述5項因子，近年科學家也將「氣候變遷」納入，成為威

在開始重視環境與生物多樣性的保護後，有時候會被問到「為什麼要保護環境／生物多樣性」之類的問題，有的人則會說「你要保護環境啊？可是你不會覺得...」，緊接著就拋出各式各樣的問題。雖然在這些問題當中，有的是真心提出疑問，有的只是純粹開玩笑般地找碴，當中卻有一些對環境／生物多樣性相關科學理論的誤解，或是有值得我們省思之處。所以，在此稍微整理周遭朋友比較常被問到的問題，並嘗試提出一些分析與回應，邀請大家一同思考。Q1. 反正大自然自己會達到平衡，何必保護環境／生物多樣性？會提出這個疑問的人，可能認為人類不會受到自然的影響，因此環境／生物多樣性如何都與人類無關，或是即使人類會受到自然影響，也因為「大自然的調適能力很強大」，所以人類不需要擔心，不需要關注環境／生物多樣性的變化，也不用在意自身的行為對環境／生物多樣性造成的負面影響，也因此不需要為自身的行為負責。我認為大自然或許會找到自己的平衡，但是在那

從貓熊「圓仔」出生到水獺兄弟「大金」和「小金」被收留後由台北市立動物園所發布照片、影片，可以看出背後希望透過這些動物的「可愛」來吸引大眾目光的意圖；而前陣子備受爭議的「苗栗台十三線三義外環道新闢工程案」，也可以看到許多人發布石虎幼虎的照片，希望透過石虎的「萌照」，來喚起大眾對議題的關注；而其他知名的例子還包括老虎、紅毛猩猩以及北極熊。這些可愛、毛絨絨物種固然吸引了關注，但是也引起了諸如「動物是否要可愛才有資格被保育」，或是「可愛是否能夠拿來當作吸引關注的賣點」的反思。雖我不可愛，但是我的生存也受威脅為了替那些不那麼可愛的物種爭取大眾關愛的眼神，2012年倫敦動物學會（Zoological Society of London）發起了「演化獨特且全球瀕危」（Evolutionarily Distinct and Globally Endangered）計畫，而2013年英國生物學家華特（Sim

葡萄酒生產依賴生物多樣性所提供的服務，卻也威脅生物多樣性的存續。2004年南非葡萄酒產業與環境組織共同提出「生物多樣性與葡萄酒」倡議，期望透過結合生物多樣性保育及葡萄酒永續生產，進而創造葡萄酒生產與保育的雙贏局面。人類飲用葡萄酒已有數千年之久。根據考古學研究，目前世界上最早的葡萄酒飲用紀錄分別是中國河南省賈湖（西元前7,000至6,600年）、伊朗Hajji Firuz（西元前5400至5000年）以及希臘Dikili Tash（西元前4400至4000年）的新石器時代遺址。歷經長久的發展，今日葡萄酒已經在飲食、社交及宗教佔有重要地位，全世界生產者超過100萬人，產值則高達2,900億美元。葡萄酒生產與生物多樣性的危機除了釀造技術及葡萄品種，葡萄酒的質量也深受土壤、氣候等環境因子影響，而葡萄的生長更有賴生物多樣性提供授粉、推動物質循環等服務，因此在氣候變遷及生物多樣性流失的趨勢下，葡萄酒的

交通運輸及資訊傳播科技的發展，大幅降低了人、物品與資訊在全球的流通難度，為「全球化」創造了客觀條件。「全球化」（globalization）指的是原物料、製成品、智慧財產以及金融交易可以跨越國界自由流通，並且僅受到國際貿易當局所監管的經濟體系。僅管全球化能夠藉由更有效的資源分配而促進經濟發展，卻也造成了貧富差距擴大、社會動盪、家庭與社區瓦解以及民主弱化等問題，而生物多樣性也無法倖免。農業生物多樣性流失不同的物種有不一樣的基因，然而即使是同一物種，不同個體之間在基因上也可能會有差異；由於基因決定個體的生理特性，因此單一物種內的基因多樣性，讓人類得以針對農作物與禽畜進行育種、篩選，藉此培養具備疾病抗性、環境適應能力或特殊成分等特性的品種。例如，水稻草狀矮化病毒（grassy stunt virus）是一種以褐飛蝨為傳染媒介的病原，感染水稻後會造成稻米產量及品質下降。在國際稻米研究所（Inter

最近聯合國生物多樣性公約將明年（2014年）國際生物多樣性日的主題訂為「島嶼生物多樣性」。這則消息乍聽下可能會讓人覺得有些奇怪：「島嶼的生物多樣性有那麼重要嗎？竟然重要到成為生物多樣性日的主題？」究竟島嶼的生物多樣性有什麼特殊性？而在全球環境變遷的趨勢下，島嶼的生物多樣性又面臨了什麼威脅？在此邀請大家與我們一同看下去。驚人的島嶼生物多樣性！全世界有超過100,000個島嶼，這些島嶼的面積總和雖然只佔不到地球表面的5%，卻有相當豐富的生物多樣性，例如全世界的保育熱點中，有1/3是島嶼；而全世界10個珊瑚礁熱點中，也有7個位於島嶼周邊，這些珊瑚礁生態系不僅具有調節二氧化碳的功能，同時也為許多生物提供了棲所；此外，島嶼的鳥類、爬蟲類與植物種數占了全世界的20%，顯示了島嶼高密度的物種分布。

自從環境教育法開始實施，高中以下各級學校教職員生、政府機關及公營事業機構員工每年都必須參加4小時的環境教育課程。雖然沒有明文規定，近年不少民營企業也開始實施環境教育，然而就整體而言，目前仍然有許多企業尚未實施。即使是目前已經有實施環境教育的單位，也可能會因為多種因素導致課程流於形式，如果用服過兵役的人聽得懂得譬喻的話，就好像是環境版本的「莒光日教育」！儘管如此，會導致目前許多民營企業沒有實施環境教育，或是有實施效果不佳，通常不是某一特定個人或群體的「錯」，而是由多種因素共同造成，包括主管（企業主、部門主管）不了解環境教育能夠為組織帶來的效益而未能積極支持、課程內容或上課方式設計不加而無法引起興趣、環境教育承辦人員既有工作量太大而無法好好安排，以及缺乏資源等等。本文針對想要在組織（企業、機構、社區等等）內開始推動環境教育的朋友，結合日前參加台北市政府環保局舉辦的「企業環境教育種子人員訓練」的

最近多元成家議題正夯，不論是支持還是反對方，各種不同的觀點也紛紛被提出，其中一個反對「同性婚姻合法化」論點是「同性戀不自然」。這樣的論點讓我想起多年前曾經在「生態學與演化趨勢」期刊（Trends in Ecology and Evolution）看過一篇討論「動物同性性行為」的論文，當中作者分別從「造成同性性行為的機制」以及「同性性行為在演化上意義」等面向討論同性性行為，所以在此我想以這篇論文為基礎，並且另外蒐集一些研究案例，來談談「同性性行為是否真的這麼不自然」！

※許多人類傳染病的發生與生物多樣性有密切的關係。這些傳染病病原的增加與傳播，會受到人類對生態系的干擾以及生態系自然變動的影響；而生態系服務的劣化亦可能增加人類被感染的機會。本文透過說明人類社會、生物多樣性、傳染病三者間的互動關係，以及傳染病的發生機制，幫助讀者對傳染病有更全面的了解。從小到大，幾乎每個人都曾經得過傳染病，例如麻疹、水痘、流行性感冒。有些人可能以為除了病原本身是生物（如果把病毒視為廣義的生物）之外，傳染病的發生與生物多樣性並沒有什麼關係。然而，許多病原會以動物為病媒來傳播；而60%人類傳染病的病原在它們生命週期的某個階段，會以其他動物為宿主。這些病原、病媒與宿主可能同時存在於自然生態系，它們的數量與分佈會受到生態系的生物、非生物因子以及人為干擾影響。除了病原、病媒與宿主的數量與分佈，生態系服務以及人與生態系的互動也會影響傳染病發生的機會。由於健康是人類生存的基本條件，為了有效