2005年1月1日，是人類社會訂定新年的元旦。在新的一年，試想我們跟台灣的環境有什麼關連？試問我們對政府有什麼期待？我們共同可以為台灣環境做些什麼？試觀在新年的生態視窗Ecowindow 2005裡，我們瀏覽、檢視、預視、更新及驅動的有什麼？
回顧瀏覽2004年，全球與台灣都風風雨雨度過了環境變遷的一年。誠如寓言「昨日魚類、今後人類」、電影「明天過後」場景，透露著人類在環境變遷中的生態災難。也難怪古今中外的人類，以不同形式祈求新的一年「風調雨順，國泰民安」；其實，字句中潛藏著自然與人文關連的生態命題。筆者於2004年12月25日論及「當台灣環境資源受害，生態災難不斷；那麼台灣的環境教育，就是要教導大家人人自保！」一天過後，新聞頭條報導：26日在印尼蘇門答臘外海發生九級的強震及其引發的大海嘯，重創南亞與東南亞地區。這是1900年以來，自然關連人類的全球第四強震及超大災變。數個國家進入「災難狀態」，當地居民「人人自保」的場景，終究應驗在生態寓言的情景，也突顯出人類科技對地球環境變遷預測及防災能力的有限性。
檢視台灣及全球，有太多的環境危機與生態災難，歸咎於人定勝天的自以為是。迄今在台灣仍有許多人，試圖以科技工程手法，填海造地、填池蓋屋。於是，許多在山邊水畔未順應自然的營建工程，侵占了山林河海交會的緩衝區，也破壞了大地的生態風水。人們的「親山親水」，淪為「侵山侵水」！許多民眾也在不知「生態道理」的情境下，竟也意外參與了生態災難片的現場演出。
什麼是「生態道理」？其實，就是大自然的運行法則，也就是生態學上的生態原理。縱觀古今中外人類文明歷史，總是離不開自然生態歷史。因此，研究自然結構與功能的學問，逐漸發展成為現代生態學，也成為透視今後人與自然互動的解碼器。多年來，筆者常用：物物相關、相生相剋、能流物復、時空有宜、承載定額、協調平衡、環環相扣等七種原理，來評估與闡釋環境中的生態關係。
以台灣水環境的生態命題為例，台灣環境中的大氣、水、土、生物等自然資源，彼此相互關連並交互組成河溪生態系統（物物相關）。台灣引進外來種如吳郭魚，相剋了本土原生的水生物（相生相剋）。台灣山林的流水，是依水道坡度，由上而下的一種流動能量與水資源；其可經由自然的水循環及人為的水處理，再將這種物資回復更新（能流物復）。在台灣水域環境中的野生物，如陸封的台灣鮭魚及遷移的黑面琵鷺，各有適宜的生長與生殖時間及棲息空間（時空有宜）。台灣的大小河溪，自有其一定的生態承載量及自淨能力；因此其涵養的水資源及孕育的水生物，都有其限度（承載定額）。台灣集水區的河溪、湖泊、埤塘、水庫等水域的水資源，在妥善保育、規劃及調配使用下，才能達到系統間穩定循環（協調平衡）。颱風暴雨驟降於缺少森林保育、水土保持的集水區，那麼這些集水區自然就容易發生土石流、水災，也難免殃及當地社區民眾安全，並導致國家進入災難狀態，當地居民遭遇人人自保的困境（環環相扣）。因此，應用生態道理，有助於我們選擇減災、防災、避難的方法。
展望預視2005年，台灣仍將面臨搖搖晃晃、風風雨雨的地球環境教育。我們都是生活在台灣環境中的生態緣人，也都有著生命共同體的生態關連。歷經多年的台灣生態災變，我們都還活著過來，又共度新年。這意味著我們在台灣的生態緣份未了，並有更積極的生命意義。
新的一年，您的思維方法更新了嗎？我們可以陳年的生態道理，開啟新年的生態視窗，來破解人類社會面對自然環境的生態永續命題。那麼，大家面對全球環境危機及生態災難的根結問題，就不會那麼難以透視了。試問我們政府在新的一年，為人民新安裝了什麼樣的環境防毒軟體、生態防災程式？我們民眾又會驅動與執行什麼樣永續台灣的環境行動呢？