蓋自己的家屋原民青年找回被遺忘的阿美族卡榫式工法

2020年11月30日

公視記者林書帆陳慶鍾賴冠丞陳錦彪

舊名麻荖漏的台東成功鎮，曾經是東海岸規模最大的阿美族部落所在地，舊神社中的紀念碑，記錄著1911年，台東史上最大的抗日事件，這裡也是青年藝術家陳豪毅的家鄉。

陳豪毅的母親是阿美族，父親是卑南族，而傳統工藝的啟蒙，則來自於向泰雅族學習藤編。黃藤在原住民文化中運用十分廣泛，除了編織器具，也能發揮如同鐵絲的功能，舉凡蓋工寮、做竹筏都能用上它，當對於藤的運用越來越熟練，蓋一間傳統家屋的想法，也逐漸在陳豪毅心中成形。

但想要蓋家屋，首先面臨到的困難，就是傳統知識的流失。阿美族的家屋型態，大致可分為立柱式與卡榫式，陳豪毅想嘗試後者，卻發現已經找不到熟悉這種工法的老人家。幸運的是，他從耆老口中得知，部落還有少數幾間僅存的百年家屋，是採用卡榫式工法，透過研究這些家屋的結構，逐漸摸索出建造方法。

耆老告知部落還有少數採用卡榫式工法的百年家屋，陳豪毅透過研究結構，摸索出建造方法。

阿美族的傳統家屋完全由植物組成，包括木材、竹材、黃藤、白茅與五節芒等。蓋一間家屋需要的黃藤，總長將近3公里，為了採集足夠的量，陳豪毅幾乎跑遍全台灣。他認為，適合用作建材的黃藤，之所以這麼難取得，部分原因是採集方式不當：「有些人為了食用，只把最前端的藤心砍斷，後半段很長一段藤就在山裡慢慢腐爛，如果從根部採，把整段藤帶回去好好利用，明年它就會再長3、4支新的出來。」

這些關於採集、山林的知識，與建造家屋密不可分。有些人問陳豪毅，為何要花費心力蓋一間每2、3年就需要整修的房子？他回答：「正是因為它不耐久，所以你必須為了換屋頂種茅草、知道去哪裡採竹子來更換牆壁，如果不需要修繕，久而久之就會忘記這些技能。」

稱為 Mipaliw 的換工互助，是阿美族社會中重要的傳統精神，這次陳豪毅也透過幫工換宿，招募各地有興趣的人參與，在100多位幫工協助下，花了將近3個月把家屋建造完成。在新蓋好的家屋內，陳豪毅舉辦了傳統醃肉（siraw）、釀酒、捲菸與竹編便當盒的製作課程，透過沉浸式的體驗學習，讓更多人認識阿美族文化。