高雄內門一群西拉雅平埔族人，遠從平原遷到山上，在歷史洪流中，漸漸遺忘自己的身分。族人李蕙琪透過復育散穗高粱，舉辦部落生活營，希望找回傳統文化，重現平埔風華。
宋江陣是過去民間的軍事組織，現今成為台灣重要文化資產，每年高雄內門紫竹寺舉辦陣頭拜觀音，吸引全國各地高手到場。內門在地隊伍中，橫山宋江陣在清治時期就已經存在，具有民間防衛功用。
宋江陣中使用各種兵器，藤盾是在地取材製作的防衛武器。而平埔族人組成的宋江陣會將狩獵技能融入陣型招式中，成為平埔宋江陣特色。但是因為高度漢化，平埔族人傳承練習宋江陣，本身文化卻不斷流失中。
種下平埔傳統作物 散穗高粱和芋頭
瞭解自已的族群身分，戴智煦牧師與李蕙琪牧師娘在傳教之外，開始推動平埔文化復振。李蕙琪請教部落長者，復育木柵部落一度失傳的特有品種散穗高粱。復育田區種著各種平埔傳統作物，包含過去的部落主食——芋頭。
內門平埔木柵部落，包含木柵、橫山、溝坪等幾個小聚落，1868年馬雅各牧師建立木柵教會，1871年攝影家約翰‧湯姆生來到木柵部落，進行探訪與攝影，百年前的走訪路線，現今成為歷史文化路徑。當時約翰‧湯姆生拍攝的族人生活樣貌和地理景觀的照片，成為台灣最早的影像資料。
文化路徑營隊 看族人狩獵走的路
舉辦重訪文化路徑營隊，希望人們跟隨百年前的視野，重新認識這片土地。穿梭山林坡地，來到族人稱為石厝的地方，一塊巨大岩石形成的空間，過去是族人狩獵休息，過夜避雨的地方。文化路徑是不同於靜態歷史建築，而是動態的地理區域，可以看見過去風土人情。
生活智慧營學做魚叉和魚簍 還有怎麼捕魚
每年暑假，李蕙琪固定舉辦西拉雅平埔生活智慧營，召集各地青少年，學習傳統文化，思考生活應用。今年生活營主題是漁獵文化，部落長輩利用竹竿與鐵刺，製作傳統魚叉。學員們做好魚叉，到戶外學習捕魚技術，部落長者教導如何準確抓魚。另一位長者則教導製作魚簍，完成的魚簍，來到溪邊實際放置，學習固定魚簍，還有抓魚的原理。
協助營隊的陳偉凱，本身是台南番仔田平埔族人，認識戴智煦、李蕙琪之後，重新學習傳統文化，幫忙推動文化傳承工作。營隊針對青少年開設，不過許多是親子一起來參與，學習效果更好。
晚上舉辦夜間觀察，帶學員認識部落周遭生態。机慶國是木柵部落青年，知道部落進行文化復振工作後，就來協助進行生態調查，建立物種資料。他表示木柵部落生態豐富，物種多樣化，其實深受族人狩獵文化的影響，不濫抓與過度捕捉，所以生態永續。
營隊活動充實，未必每位學員都學會，重要的是在過程中重新認識文化和尊重族群的觀念。對於文化復振活動，李蕙琪心中有個遺憾，就是許多外地不同族的親子踴躍參加，本地同族孩子卻非常少。他的孩子原先也不重視傳統文化，但是看著爸媽長期奔波，漸漸轉念。現在已經能協助族語教導。
平埔宋江陣聞名全台，百年老照片紀錄歷史，內門木柵部落有許多迷人的事物，掩蓋在歷史之中。李蕙琪從認識自己族群身分，到決心復振文化，十多年努力，希望讓外界認識部落，讓部落肯定自己，等待再現文化的傳統追尋。
※本文轉載自 公視《我們的島》節目—【木柵平埔的傳統追尋｜體驗部落文化的生活智慧營】
