維多利亞朝代的末年，蕭伯納先生風雲際會，盛名如日中天，又有錢，影響力也大，他成為了歐洲貴族社會中的重要人物，許多宴會蕭氏如果在場，鋒頭就會更健。
貴族社會正遭受著道德的腐爛。許多上流人物自命清高，用虛偽的誇張，掩飾一種世紀末的空虛。表面上大力伸張繁雜的行為教條，特別是貞操，更是比什麼都重要。於是妓女成了最下賤的人。
在一個宴會上，憑著一點酒瘋，蕭伯納開了個有趣的玩笑。她走到一位因反對妓女而有名氣的公爵夫人面前。「夫人，如果我給妳十五萬英鎊，妳可以陪我上床嗎?」這位夫人臉紅了一下，佯裝顧左右而言他，然後低聲地答應了。她忙著談旅館、談時間、談收錢的方式，而蕭氏卻捉弄地微笑了:「夫人，如果我給妳十五英鎊，可以陪我上床嗎?」
公爵夫人大怒。「你這個混蛋，把我看成妓女了嗎?」
蕭氏笑得更厲害。「定名的事已經解決了，我們現在談的只是對價錢的不同意!」
蕭伯納的故事使我想到了靈與肉的問題。故事表面性認同一般的想法，以為靈與肉是可以分家的，是可以獨居的。靈高肉低，靈屬聖肉屬卑微，靈與肉彼此衝突、彼此戰爭;道德的目的就是要靈戰勝肉，屬靈的世界是天堂。
如果肉可以評分從零到一百，而靈也可以如此，那麼一對男歡女悅的戀人，當靈與肉全部奉獻了的時候，四個一百就可以達到四百，而這種四百是不是無限？無限是抽象，抽象是不存在於人間的。
妓女妓男是一種商品，有買有賣，貨物不等，價錢不一，這種交易世界各地都有，歷史上任何一個年代都有；用錢交換肉，誰說靈沒有份？
靈無價，不可以買，賣也無人要，來去無蹤，不是商品，但是靈如果孤孤單單地存在，也只是一朵枯了的月季，春風不來，花瓣一片片落下來，只剩花托，久了，花托也會變色。
靈肉是真的可以分開嗎？無靈的肉到不了一百，無肉的靈也到不了一百。肉可以買，但不是有價；靈無價，但不是不可以買。肉與靈就像酒與果汁一樣，配出各種風景。而靈與肉又時時在變，所以千秋萬世沒有人可以寫清楚。世世代代的男男女女就這樣在零與無限之間徘徊。既然到不了無限，人們所祈求的只是昇華，有時高，有時低，越高越好。
有肉無靈是一種疾病，膿血模糊；有靈無肉也是一種疾病，不食不飲，乾乾瘦瘦的；靈與肉在一起，相輔相成，忽冷忽熱，忽濃忽淡，又有價又無價，唱出了萬種風情。
蕭伯納的故事好玩，我不喜歡，他太自大；太自命不凡；倒是那位公爵夫人，有三分可愛，人性的荒唐有時是值得尊敬的。
