牆上幻燈片一張換過一張，水雉、山羌、台灣黑熊、領角鶚……，都是台灣自然生態的珍貴圖片，是呂理昌過去二十幾年台灣跑透透累積的幻燈片，黑暗中他講課的聲音伴著喀嗤喀嗤的換片聲，台下學員不時傳來讚嘆，這是呂理昌在永和社區大學講授「體驗台灣自然與生態之美」的實況。事實上，他們在教室內上課的時間少，到戶外實地體驗的時間多，每到假日，呂理昌就帶著學生往郊外跑，讓學員親眼見證台灣自然的瑰麗，加上精彩的圖片與生動的講解，難怪他的課總是期期爆滿。
陽明山11載
呂理昌是陽明山國家公園管理處保育研究課課長，在陽管處工作11年，對陽明山的歷史遺跡、自然景觀變遷，呂理昌都瞭若指掌，說陽明山就像他家後院，真是再貼切不過。
呂理昌在陽管處的第1個職位是擎天崗主任，他在擎天崗附近找出200多處遺跡，包括魚路古道（金包里大道）、許顏橋、平埔族石屋、草原上的戰略遺跡……等。像傳說是外星人所建的七星山金字塔，就是呂理昌根據凱達格蘭的傳說及原住民的口述找出來的，而擎天崗為什麼有牛？山豬湖的其名由來為何？菁山又為什麼叫菁山？隨便一件不起眼的小事，呂理昌都可以說出一串精彩的故事。
重建人與土地的關係
後來，呂理昌調任解說教育課長與陽明書屋主任，在期間他又做了許多文史研究，台灣兩、三百年來的歷史、人類活動、自然環境全都進到他的腦子裡。調回保育課擔任課長後，呂理昌最想做的事，就是重建人與土地的關係。
談起現代人對土地的疏離，呂理昌感慨良多。他表示，台灣自然資源豐富，在小小的3萬6000平方公里裡，維管束植物、蕨類、蝶類、鳥類……等，種類、密集度都居世界之冠，而2000公尺以上的高山，更有高達70%的物種屬於台灣特有種，可見台灣自然資源的多樣與豐富在全球數一數二。他語氣一轉，惋惜地說，如此一座寶島，台灣人卻不知道要好好愛惜。
呂理昌在玉山國家公園服務時，一個月裡大概有20天都待在山上探勘、記錄、觀察，「玉山主峰我爬了至少60幾趟，」長年的野外調查打下他對當地人文、地質、古道、動物物、水文的深刻了解，國家公園的經驗更為他開了天眼，讓他了解到大自然的力量。
割裂的土地情感
他說，以前在森林系所學的，都是以森林對人的經濟價值為出發點，賣不到好價錢的樹就叫雜木，而山裡的動物更不在關心的範圍內，任由人們恣意捕殺。最讓人心痛的是，貫穿台灣的中央山脈，本來是動物的家園，在人類進入後竟然變成大屠場，走一趟秀姑巒山溪谷，清出的獸夾高達2000多個。前陣子有位在美國唸博士班的研究生回台灣做田野調查，在山裡拍到的野生動物，很多都是三缺一的殘障動物，都是獸夾下的倖存者。
呂理昌認為，台灣人之所以能毫不在意地破壞環境，是因為人與土地的關係被硬生生地切斷。他說，文化是祖先的生活體驗，在日據時代，日本政府尚能尊重在地住民的文化與價值觀，許多日本學者深入原住民的生活後，甚至拋棄日本的生活而選擇留在台灣跟山上原住民住在一起，將一己的生命奉獻給寶島台灣。日本政府還規定小學生要爬七星山、大學生要爬上玉山才能畢業，然而台灣人卻因統治者的更迭而失去了對土地的親近，沒有人關心、鼓勵青少年認同土地的偉大，也難怪人民對土地愈來愈沒有感情。
從土地的歷史記憶建構起
從事保育工作多年，呂理昌認為，保育工作有一半是人文的保育，如果沒有人的認同及參與，保育不可能會成功。他相信，土地的倫理應該從土地的歷史記憶建構起，如果人們對所生活的土地一無所知，自然就無從知道土地的重要。在他看來，每個人都是土地的過客，應該要為土地做一點事。
為了保育工作，呂理昌可以在山上拍照拍到晚上十一、二點，下了班趕著從青山綠水中投入滯塞車陣中，只為了跟社區大學的學生分享他的感動和著急，別人假日在家中補眠，他卻一早就帶著學生上山下海體驗自然之美。呂理昌追求的理想，就是讓更多人投入本土研究，重視在地價值，就像他讀過的日本學者事蹟一樣，為了台灣這塊土地，呂理昌也把全部的生命，獻給了福爾摩莎。(2002-11-07)
|
呂理昌小檔案
|
