與老人攜手重建 達卡努瓦找回文化與傳承 | 台灣環境資訊協會-環境資訊中心

與老人攜手重建 達卡努瓦找回文化與傳承

2013年02月08日
本報2013年2月8日高雄訊,特約記者陳文姿報導

To'onna tamu,有老人在的地方台灣南部山裡的最深處的那瑪夏,是水蜜桃之鄉,也是八八風災受創最嚴重的地區。在那瑪夏區達卡努瓦(原民生村)長期耕耘的在地組織「高雄市原住民婦女永續發展協會」(簡稱「女窩」),災後在此建立新基地To'onna tamu,中文涵義是「有老人在的地方」。

用這樣溫情的名字,是否是代表原住民部落裡對耆老的尊重呢?這背後隱藏著一段故事。那瑪夏位在台21線上,便利的交通使得部落與漢人的交往密切,傳統部落組織的瓦解比其它地區更為嚴重。耆老、巫師、部落祭典一個個消逝。

2008年八八風災來襲,更是村裡未曾見過也未曾聽聞過的大災難。災後回到山裡的族人失去了方向,也喪失了信心,老人們更加不知所措。「女窩」的組員們決定先弄個遮風避雨處,讓人們相互慰藉支持。漸漸地,老人們匯聚於此,分享溫暖也分享食物,這裡變成名符其實的 To'onna tamu。

既然決定留在山上,如何面對未來可能的災難,並讓災難中的生活得以永續與自立,便是重要的課題。「女窩」與老人們開始耕作。部落工作者阿布娪強調,「不是經濟作物,是食物」。所以,種玉米不買基改的玉米種子,而用傳統部落的品種;養雞不買飼料,而是用田裡的玉米,葉菜。這個儲糧中心成長緩慢,卻可長長久久。

To'onna tamu,有老人在的地方另一個刻不容緩的工作是部落文化的記錄與傳承,文化是部落存在的精神支柱,卻隨著耆老的逝去也跟著消失。復育小米、紅藜、生薑的計畫在To'onna tamu持續進行著。今年1月21日,達卡努瓦部落工作站在此舉行播種小米的儀式,由耆老帶領青年,依循古老的習俗與禮節,灑下播下小米的種子。

老人不再是需要被關懷被照顧的弱勢者,他們參與並指導農作,他們的智慧被尊重。這裡是個安心的所在,也是傳統承續之處,這裡是To'onna tamu,有老人的地方。

作者

陳文姿

理工科系畢業的打字人~