動物福利

2002年7月27日，夏日晴和。溫暖的陽光灑在金黃色的麥田。去暑的涼風輕輕拂來，好一個美麗舒爽的歐洲夏日。破曉醒來，每天的例行公事再度展開。只不過，今天跟往常比起來更是忙碌。餵食清理完動物之家內所有的動物後，辦公房舍的所有地板，又徹徹底底拖過一遍。大門與辦公房舍間的廣場，擺上了一張張的桌子和長板凳。廣場旁的花園邊也布置起一個簡單的跳蚤市場。二手的衣服、CD、書籍、馬克杯等等，各式各樣由義工捐贈的物品等著在這裡為動物之家換取一些募款。前日，一間有著落地玻璃窗的貓房已被仔細清潔消毒過。如今，裡面擺設著一盤盤令人食指大動的精緻蛋糕。廣場旁的車庫也搖身變成了販賣德國香腸、麵包、牛排等簡易餐點以及德國啤酒、可樂、汽水等飲料的臨時攤販。辦公房舍後的草坪搭起了一個簡單的棚子。德意志救難犬協會Oberpfatz分會(Deutscher Rettungshundverein e.V. Rettungshun

天鵝村動物之家，一天餵食成犬一次，固定在早上8點左右，先由工作人員在廚房內調配好，再放入犬舍內。儘管一天只餵食一次，然而其份量是絕對充足的。一隻大型犬往往會給予1240公克的鮮肉罐頭一整罐，再加上份量不等的乾飼料。而中小型犬也有1240公克的罐頭半罐以及份量不等的乾飼料。值得一提的是，天鵝村動物之家餵養犬隻的食器，是用不繡鋼製的平底鍋，將握把的部分去掉自製而成。由於平底鍋的份量夠重，犬隻在進食時不易打翻。在犬隻進食完後的清洗過程，更可感受到油漬不易沾底又好清洗的便利性，實在比用傳統的塑膠製食器或是如台灣許多收容所固定在地上的水泥食盆高明許多。而在犬隻進食的時後，便會有義工將運動區水盆內的水換新，再用小鐵鏟將運動區沙地上的糞便鏟進一個專門放置犬隻糞便的塑膠筒內。犬隻進食完後，即放第一批犬隻到運動區內讓其自由活動。當犬舍的門打開時，工作人員需與犬隻進行簡單的互動，如摸摸他們、稱讚他們等等。當犬

天鵝村動物之家的犬隻收容區主要分成三大區。第一區是兩排對立而建的犬舍1，一排4間，共有8間。此區的犬舍一半位於辦公房舍內，另一半則在室外，可讓犬隻曬太陽，並呼吸新鮮的空氣。屋內屋外的犬舍間，有犬門可讓犬隻進出。為了讓犬隻有躲藏的地方，僅有義工或工作人員才能出入室內的犬舍。一般民眾僅能看到室外犬舍的情形。室外犬舍的上方，還另建有可透光的塑膠板屋頂。另外，由於德國冬天氣溫經常在攝氏零度以下，因此室內犬舍裝有暖氣設備。早上起床第一件事，便是先將夜間在運動區活動的4隻狗狗移入犬舍。接著就是將犬舍內其他所有的犬隻依照其不同的團體，分批放出到運動區內，讓其自由活動(freilaufen)5到10分鐘。在一陣雞鳴狗吠聲中睜開眼睛，動物之家的一天便開始了。起床的第一件事，往往不是先把自己的肚子填飽，而是要趕緊伺候動物之家的大爺們。天鵝村動物之家目前收容了狗、貓、雞、鴨、天竺鼠、兔子和烏龜。首先，我們先從狗

西元2002年8月25日，22歲的Christian和18歲的Jessica帶著我一同前往突擊檢查。一頭紅髮的Jessica，雖然只有18歲，但從12歲起便在動物之家當義工了。在德國，為了確保送養出的動物有良好的生活品質，動物之家的人員會在動物送出後，不告知領養者的情況下，前往領養者的家中突擊檢查 (Nachkontrolle)。「通常犬隻在送出至少兩個月後才會做突擊檢查，」Jessica說，「而貓咪則通常是至少一個月後，其他像天竺鼠、兔子等小動物則沒有時間的限制。」「為什麼要那麼久呢？」「因為急不得啊，」Jessica接著說，「許多犬隻送出時仍然是幼犬，再加上動物跟主人產生互動也需要一定的時間。」在德國的動物之家，每一名義工都有權力去做突檢。以天鵝村動物之家為例，每年動物之家會在固定的會議，選出3個執行突擊檢查的人員(分別負責犬隻, 貓咪, 和其他小型動物)。然而，並不是沒被選上的人員就

天空是鳥兒的故鄉，展開雙翼的翅膀，總是吸引許多人讚嘆的目光。但是你可曾想過，許多受到人類傷害的鳥類，失去飛翔能力，再也回不了天空，只能囚居在牢籠，悲苦的哀鳴著。在台灣，許多人投入鳥類救援行列，從醫療到照顧，默默地努力著，為失翼的鳥兒，修補生命的翅膀。鳥類的守護站嘉義的詹成章獸醫，接到民眾送來的兩隻受傷燕鷗，在檢視傷口之後，發現燕鷗翅膀骨折，決定送特種生物中心的野生動物急救站。急救站獲得通報，簡先生和阿輝熟練的帶著工具，開著車從南投直奔嘉義，緊急將鳥類接回醫療。在台灣，存在一個鳥類的救援網絡，由各地鳥會以及當地獸醫師相互配合，第一線收容醫治民眾送來的受傷野鳥，如果鳥類傷勢情形嚴重或需要復健，就再轉送設備較好的野生動物急救站進行醫療。急救站的詹芳澤獸醫，經過X光的判圖後，決定為其中一隻受傷燕鷗進行手術，重新接合骨折的翅膀，但是為小小的鳥類動手術，困難度相當高，因為缺乏專用的醫療器材，幾乎所有器

台灣第一份「放生物」訪查報告出爐了，隨著報告發表，「放生」所造成的生態危機再度搬上檯面，更因近年來SARS、紅火蟻等因遷移造成的疫情和生態災難國人記憶猶存，更使放生行為對生態體系的擾亂成為焦點。即使就報導篇數與時間而言都是少的，然而它仍躍上十大新聞之列，擠掉了其他爭論更多的議題，顯示此議題對台灣的重要程度。這份報告是由「台灣動物社會研究會」與「高雄市教師會生態教育中心」自2003年3月至2004年8月，費時一年半，訪查全台2,544個佛教、道教、密教及各地念佛會等寺廟或宗教團體之後共同完成的調查報告。報告標題以「先抓我囚禁，再買我放生，是功德還是造孽？」點出先囚後放的衝突，與宗教界「放生」原義「戒殺」、「育物」、「護生」概念不但背道而馳，並對放生團體、鳥店，以及抓鳥人形成利益共生的共犯結構，深感憂心。很難想像即使從事放生的宗教團體佔全數的1/4，一年的放生數字仍高達2億台幣和近2億隻無辜的

早上八點，麥田遠方的十字山被一襲白色大霧遮蒙起來。門鈴響了， 透過玻璃窗看出去， 一名矮胖的女人和一台白色的計程車停在動物之家的大門前。 「讚美主。」矮胖的女人說。 「讚美主。」「我想將這隻貓咪交給你們。」矮胖的女人提起外出籠，一隻黑貓靜靜地趴在裡頭，胸口劃著一道白色的十字。女人帶著貓咪走進動物之家，在與工作人員詳談後，貓咪便被帶往安置。手續辦完後，女人隨即與同一輛計程車消失在迷濛大霧中。 在德國若隨意遺棄同伴動物，罰金最高可至5萬馬克(約合台幣80萬台幣)。再加上德國人民隨時都樂意檢舉不法，整體社會又對同伴動物有著極高的道德責任感，使得德國隨意遺棄同伴動物的情況十分罕見。然而，如果真的因故無法繼續飼養，則只好交由動物之家照料(註1)。動物之家所扮演的角色，便是提供這些原飼主無法或不願意繼續飼養，或是在街上發現不知是否有主的動物，暫時的避難居留(Asylaufenthalt)。 將每一個動

這是一個關於人與動物的故事，原本這個故事不應該開始，當人類慾望之手伸向原始叢林，牠們被迫在生與死之間掙扎，當這群年輕人遇上了這些動物，他們伸出了雙手來彌補缺憾，他們企圖在絕望中尋找一絲亮光，人與動物之間的愛恨情仇，該如何訴說？人與動物之間的故事，如果可以這樣開始。民國83年在野生動物保育法實施之後，農委會陸續查緝許多違法走私以及非法飼養的保育類野生動物，大部分的動物都送來屏科大的保育類野生動物收容中心，目前這裡已收容了700多隻的動物，從爬蟲類、鳥類、哺乳類到靈長類，奇奇怪怪各式各樣的都有，照顧這些動物的幾乎清一色是2、30歲的年輕人，他們甘願放棄大企業的高薪，或是坐在辦公室的舒適工作，每天幫動物清洗籠舍、清洗糞便、餵食照顧、還幫牠們設計遊樂設施，甚至面對兇猛的獅子、老虎、黑熊等，還有相當大的危險性。從早期消極的收容動物，現在這群年輕的專業人員，在經驗累積成熟後，也組成野生動物隊，就像巡迴

喔，禮物，對了，我們是帶禮物上山出差的，不是賞楓的，差點給忘了。我們帶了三十幾個設計十分精巧的鳥巢箱上山要安置，同時要換掉以前設的已經不堪用的鳥巢箱。林務局的大哥告訴我，「這次帶的是第三代的鳥巢箱喔！」「跟一二代有什麼不一樣呀？」他指著樹上原本已經掛著的鳥巢箱說，「第一代的鳥巢箱不方便觀察，所以沒法可以很清楚得知裡頭住的是鳥或者其他動物。」它看起已經有點年紀，外表剝落，而木板也搖搖欲墜。他指著另一棵樹上的鳥巢箱說，「第二代的鳥巢箱，三面裝了玻璃，可以打開外面的活動木門，方便觀察裡面的情況。」然後他拿著我們這次帶上去的鳥巢箱說，「這個第三代的鳥巢箱，除了原本的三面玻璃，屋頂還設計了二層，最上面的一層屋頂可以掀開，也就是說除了從側面，還可以從上面來觀察。」簡單的來說，第一代的鳥巢箱像蛋糕盒，只可以從上面掀開來。而第二代的鳥巢箱像一間有三面落地窗的房間，可以從側面觀察，不過屋頂是封死的。第三代的

德國同樣也有受虐動物，這篇文章將淺介德國人民與政府如何處理受虐動物的案例。剛到天鵝村動物之家不久的中型犬Wachsl，曾受其飼主嚴重的虐待。Wachsl長期被飼養於地下室，飼主又給予相當不足的飼料，以致Wachsl骨瘦如柴且一直噴出充滿黃膿的鼻涕。僅管Wachsl有著那麼不快樂的過去，當牠在隔離犬舍(Quarantaene)看到我時， 卻興奮地對我搖起尾巴。因為牠知道拿著犬繩(Leine)的我將要帶牠去散步了。老實說，全身又黑又瘦的Wachsl並不討喜。因為牠總是一邊走路一邊打噴涕，常常鼻子上還會掛著牠黃黃的鼻涕。再加上Wachsl不太會聽服命令，帶牠散步簡直是從頭到尾都被牠拉著跑。然而，剛到天鵝村時，Wachsl是我唯一可以傾吐心事的對象。一天早上，當我在玉米田旁一邊帶著Wachsl散步，一邊跟Wachsl吐露心事後，我輕輕地對牠說：「Wachsl啊，你聽得懂嗎？ 」接著我蹲下身來，再跟

一般會問「就只為了一條狗？」這樣的問題，其實多半出自批判，而不在於真心想得到答案。換句話說，一聽到這個問題我們就會明白，提問者認為人不應該錯把對待人的方法用到對待動物上，但是在《哲學家的狗》一書中，這卻是值得進行一連串延伸探討的問題：把狗當成人會怎樣呢？愛一條狗的限度在哪裡？我們如何證明動物思想的存在？又如何去面對自然界中種種不同的生命形式？在試圖回答這些問題時，蓋塔並不直接訴諸動物權的概念，而是一方面以自己和動物相處的經驗為省思的起點，一方面從哲學的角度出發，和笛卡兒、維根斯坦、齊克果進行對話，於是成就了本書這種讓生活小故事與哲學思維匯聚一堂的獨特風貌。「當我試著專注於數學上的哲理時，我突然發現，無論我如何讀、如何寫，沒有他我是無法有任何進展的，我想著從前他曾陪伴著我的一舉一動（也許他只是在角落睡覺或在我眼前）。而如果他將完全屬於過去，那我要如何向前走？我現在在這裡到底要做什麼呢？」這是

紅毛猩猩原是婆羅洲熱帶雨林的主人，卻因為人類的一己之私，使得牠們被迫離開家園，開始流浪的歲月。　　紅毛猩猩原本是熱帶雨林的主人，當年因為電視節目的大肆宣傳，在台灣開始流行養紅毛猩猩當寵物，使得牠們被迫離開家園，過著終其一生監禁的日子，如今紅毛猩猩不再熱門，但是人們愛養外來寵物的熱潮卻沒有褪去，甚至各地的遊樂場還流行起動物表演，於是愈來愈多的野生動物開始往台灣移民。【故事開始】台南麻豆的一家私人動物園裡，住著一隻名叫帥哥的紅毛猩猩，這個動物園是以珍奇異獸以及動物表演著名，紅毛猩猩「帥哥」，雖然不需要跟鴕鳥一樣要跳舞給遊客看；也不用像招牌老鱷魚必須給遊客當椅子來坐；更不需要像大蟒蛇一樣必須假裝溫馴的掛在遊客的脖子上，不過「帥哥」仍是這個動物園裡的主角明星。7年多前遭到主人棄養之後，「帥哥」就被送來這間動物園，牠平常時只能安安靜靜的待在籠子裡，有時盪鞦韆、有時看著外面的世界，當遊客來參觀動物園時