最後的獵人？布農族狩獵文化的過去與未來（上）
學生時期我買了一本書叫做《最後的獵人》，吸引我的是這刺眼的標題。部落裡獵人不是很多嗎？怎麼有「最後的」獵人？在我的印象中，獵人好像都是悄悄的上山，悄悄的下山；部落裡也根本沒有獵人這個名稱，布農語只稱hanup（狩獵），或稱hanupan（獵場）。 狩獵對族人而言，是一種行為或工作。在當時60年代，山區伐木與狩獵仍未禁止，在部落中常聽到有人下山豐收慶祝，呼朋引伴共同分享山的飲食。當然獵人的工作也非全職、長期在山區駐紮狩獵，他們僅在工作閒暇之餘，入山去狩獵。獵人在部落的地位並無特別榮耀，這是布農人最基本的技術。 信義鄉的狩獵入口：筆石 小時候我們常在陳有蘭溪畔的平台做農事，東邊矗立的山壁是郡大山山麓剝落的岩石，我們稱這塊區域叫halunsibun（哈倫西本），閩南人稱筆就（筆石），意即石頭碎落之意。這面山壁長年崩落，且每日隆隆響，我們都習以為常。在工作時，常見山區狩獵的獵人經過這裡
原住民文化會議明開幕 盼啟動拯救地球力量
「2008WSIC全球原住民文化會議」明天舉行，呼籲人類「珍惜地球資源、尊重古老智慧」。台灣原住民族文化產業發展協會理事長、布農族原住民亞磊絲‧泰吉華坦今天在會前記者會中表示，在地球出現暖化問題之際，擁有與土地及大自然和諧相處的原住民要站出來，啟動拯救地球力量。亞磊絲並引述父親傳自祖先的話，說明地球是活的，不可向土地開玩笑，否則土地會眨眼睛，原住民應把祖先經生活淬練的生態智慧說出來，與全球人類分享。以呼籲人類「珍惜地球資源、尊重古老智慧」為主題的「2008WSIC全球原住民文化會議」，明天在台北縣政府國際會議廳舉行，來自十餘國包括中國雲南壯族的原住民族代表與學者專家約四十人參加。會議將討論地球的昨天、今天與明天～原住民族生態智慧與環境永續，原住民族文化觀光產業的現況與發展，原住民族泛靈信仰與大社會的對話等三大議題。
舊香蘭遺址 填補史前與原住民文化失落環節
2003年杜鵑颱風侵襲台東，也意外讓埋在地底下2、3公尺的「舊香蘭遺址」出土。這遺址位於台東縣太麻里溪出海口南岸，由史前館研究員李坤修帶領考古團隊負責挖掘。 「舊香蘭遺址」內容豐富，不僅挖掘出不少的石板棺、陶器、動物造型陶偶、石器、獸骨飾品、琉璃珠、、鑄造金屬器的模具、鐵渣、冶金的器具、金箔、金珠等，2007年更發掘出疑似石牆及「單石」的遺跡。 內容豐富的台東舊香蘭遺址，第一階段的挖掘採集已告一段落。負責計畫的李坤修表示，舊香蘭遺址不只填補了台灣東部史前文化與原住民文化之間的「失落環節」，同時也讓東部的史前文化與世界金屬器文明接軌。