把名字說回來——專訪《有靈2：與神同行的阿美族民族植物》作者鄭漢文
在《有靈2：與神同行的阿美族民族植物》中，民族植物學者、偏鄉教育工作者鄭漢文以「命名」為線索，帶讀者走進阿美族的植物世界：名字不只是分類，更像召喚靈魂的語言，使植物與神話、祭儀、禁忌與日常重新連回同一
阿美族
蔡政良《第五道浪之後》 用身體書寫阿美族海洋知識
阿美語俗諺「aka la lima」意指「不要被打敗」，隱喻來自東海岸阿美族人出海時必須跨越的「第五道浪」（saka lima a taperik），指的是出海時，會在幾道小浪之後，遭逢的大浪的修辭。
耆老心中的那一味 貓公部落「野菜季節曆」不只好看又好吃
11月過一半了！在天氣逐漸轉冷的時節，要吃什麼「野菜」才是當季最新鮮？林試所與花蓮豐濱社區發展協會攜手，繪製結合阿美族傳統生態知識的「阿美族貓公部落野菜季節曆」，記錄了耆老們心中最具代表性的野菜，保存
上山採集——野菜教母的自然食育教室
聽著阿美族野菜教母吳雪月，講述兒時跟著父母上山採集食物的往事，好像和她一起回到童年時期，帶著好奇和歡樂心情，進入阿美族與大自然連結甚深的食育教室，父母就是最好的老師，沿途教導辨識可食用的野菜、撿拾蝸牛
8/1原住民族日 科博館推原民科學家 讓動植礦物「說族語」
台灣有許多以原住民語命名的動植礦物，展現原住民對科學的貢獻。今（1）日為原住民族日，國立自然科學博物館推出「2023全民科學原教：你我都是原住民科學家」系列活動，包含兩項微型展與多項活動。科博館館長焦
地球公民基金會／針對滿地富遊樂區海岸管理審議的六點聲明
今（8日）東海岸大型開發之一「滿地富遊樂區」（簡稱滿地富）由營建署召開海岸管理審議會（簡稱海審會）之第二次審查，且以線上視訊進行。第一次（4月15日）審查會議上，地球公民基金會提出資料證實，滿地富土地
曾被老師戲稱「紅毛蕃」 原民藝術家范志明撕下標籤 打造漂流木琴登國際舞台
編按：現居台東都蘭的阿美族藝術家范志明，擅長運用自然材質進行創作，他以海廢定置浮球網組成的「寶抱鼓」發明，陪伴比西里岸部落的孩子，重新搭建文化傳承；他讓沒人青睞的漂流木躍身國家級外交禮物，成為總統蔡英
破爛腐朽中看見金山銀山 范志明歸零創作 《沙西米》《何時》持續向當代扣問
編按：現居台東都蘭的阿美族藝術家范志明，擅長運用自然材質進行創作，他以海廢定置浮球網組成的「寶抱鼓」發明，陪伴比西里岸部落的孩子，重新搭建文化傳承；他讓沒人青睞的漂流木躍身國家級外交禮物，成為總統蔡英
蓋自己的家屋 原民青年找回被遺忘的阿美族卡榫式工法
舊名麻荖漏的台東成功鎮，曾經是東海岸規模最大的阿美族部落所在地，舊神社中的紀念碑，記錄著1911年，台東史上最大的抗日事件，這裡也是青年藝術家陳豪毅的家鄉。陳豪毅的母親是阿美族，父親是卑南族，而傳統工
港口國小的獨木舟畢業趴 向海致敬的海洋環境課
花蓮縣豐濱鄉港口國小的禮堂，2020年這一屆的四個畢業生，邀請哥哥、爸爸親子同舟，要展現他們四年來學習獨木舟的成果。畢業生忙著教家長們穿救生衣、「船裙」，以及「如何爬進」手工獨木舟。然後，他們就要到海
共管阿美族聖山 部落與花蓮林管處簽備忘錄
花蓮縣豐濱、瑞穗鄉交界的奇拉雅山是阿美族聖山，海拔926公尺，原本沒有管理單位維護，山上有27個大大小小的立碑，略顯雜亂。立委廖國棟為活化聖山，邀集花蓮林管處、原民會、豐濱鄉公所及部落簽署備忘錄，建立
阿美的異想世界 「全美語」幼兒園，學些什麼？
「一條路通往東邊，是山。拿著斧頭，砍樹木，撿木柴，帶回家。一條路去西邊，秀姑巒溪。拿魚網，去捕魚，把魚帶回家，做晚餐。」在花蓮玉里秀姑巒溪河邊，Pinanaman幼兒園的小朋友，在金黃色的油菜花田，圍