
《複層之森》揭開藤枝林相變更、部落的遷徙與尋根反思
林保署屏東分署13日在屏東縣總圖舉辦《複層之森》紀錄片放映及座談會。《複層之森》記錄過去林務局(現林保署)在高雄藤枝地區山林進行的林相變更政策、參與造林的林班世代,以及布農族人的遷徙和後代尋根行動。

《複層之森》揭開藤枝林相變更、部落的遷徙與尋根反思
林保署屏東分署13日在屏東縣總圖舉辦《複層之森》紀錄片放映及座談會。《複層之森》記錄過去林務局(現林保署)在高雄藤枝地區山林進行的林相變更政策、參與造林的林班世代,以及布農族人的遷徙和後代尋根行動。

接傳豆豆田 延續布農迪娜的彼桑拉返
流傳百年的生活習慣,在花蓮縣玉里鎮卓溪鄉的三個部落還延續著,布農族女性長輩在住家附近種植豆類與雜糧,保存了特殊的豆類品系、健康的飲食文化,還有生物多樣性。活力滿滿的生活方式,生意盎然的豆豆田,面臨現代

走進彼桑拉返,看見傳統現代交融的布農豆豆班
花蓮縣卓溪鄉卓清村座落在玉山山腳,這裡的田除了一片綠意,如果定睛細看,會發現綠葉底下藏著五顏六色的豆莢和作物,如拼布般低調錯落其中。這是當地「布農豆豆班」保留的傳統作物痕跡。百年前,卓溪鄉多個部落因國

與部落共榮 攜手打造台灣黑熊安樂窩
5月底,位於海拔1000公尺的高雄市桃源區梅山部落,風雨球場上聚集許多推著嬰兒車的爸媽和長輩,十分熱鬧又盛大。這天是布農族的「嬰兒祭」,新生兒將會受到祝福,宣告成為布農族的成員。布農族人歷經千百年生活

走進彼桑拉返特展——看見布農菜園的永續農耕智慧
位於玉山腳下的花蓮卓溪布農南安、清水、卓樂三部落,擁有典型的森川里海地景,在當地長者所耕作的彼桑拉返(Pisanglavan,布農族語「菜園」之意)以及她們日常生活裡,保存了布農世代傳承與大自然共生的

探訪台灣山茶故鄉 藤枝森林遊樂區深度體驗布農山林智慧
位於高雄市桃源區的藤枝國家森林遊樂區,受2009年莫拉克風災影響,造成山區大面積崩塌、道路封閉而持續封園,2021年首度重新開園,卻又因多次風災豪雨,入園道路和停車場等硬體設施至今未完全修復。林業及自

馬遠遺骨何時歸? 未完成的轉型正義
1960年,台大未徵得部落同意,來到馬遠公墓挖掘遺骨,將60具遺骨運回台大醫學院,做為學術研究的材料,引發部落不安。2017年部落族人組成自救會,和台大展開返還遺骨和補償措施的協商...

舞出部落保存文化 「百變天后」潘子星Salizan Binkinuan返鄉教所有人跳舞
近年,原民返鄉成為許多青年的選擇。而早在多年前,當時40歲的布農族人潘子星(族名Salizan Binkinuan),便選擇從台北回到花蓮的卓清部落,不只擔任部落的前理事長,也在部落中推動傳統與現代結

小米王的激勵 挑最高大的還是最矮小的? 小米選拔的哲學
傳統文化在時間的洪流裡,只能是不合時宜嗎?南投久美國小的孩子如何透過小米王選拔激勵自己呢?小米王選拔賽 不是長的最好最漂亮才是王!南投縣信義鄉久美國小的小朋友,手裡拿著樹枝,跑進小米田,在負責的田區選

國際小米年 台北植物園將五種小米帶進城市裡
小米是原住民視為有「靈」的傳統主食,各族都有小米相關的神話。氣候變遷下,小米也被視為耐旱的關鍵作物。今年是聯合國訂定的「國際小米年」,為推廣小米知識與文化的復興,台北植物園與南投卡里布安部落合作,在園

信義鄉的小米要回家 有族譜的原住民作物
小米,在原住民部落,曾經是珍貴的主食,但在歷史變遷、文化影響下,部落越來越少人種植小米,面臨種原消失的問題。有一群人正在努力,讓小米回家 .....

為人類叼回火種 布農族的神聖之鳥:紅嘴黑鵯
「匹—咿、匹—咿」音調高亢聒噪的聲響,不時從樹梢間傳來,才過一會,又換成「小氣鬼、小氣鬼」的清脆叫聲,或是「喵—喵—」粗癟似貓的特別叫聲。此起彼落,好不熱鬧。抬頭張望,發現多變的叫聲,係來自一群頂著帥